老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二六年五月二日
老師夏蓮居老居士開示：
知過能改是一種精神，
知過、有覺、願意改而且立即改過，是為能者。
若未知過、未有覺，過仍再造續造業，果報現前時則受苦。故當犯下過錯時，應立即改過。
過失的發生，時常是往昔業力現前，
於過失現時，常伴隨著冤親債主的出現。
冤親債主於不定時不定處顯前，
以靈的狀態存在於身體的空間中。
當進行討債報怨時，
時常是讓本人處於無法作主的情形犯下過錯，
此時，時常難以改過，
身體是個大宇宙，
過失從身語意之行為動作以及口中所說的話語中顯現出來。而與對方彼此間之關係如何，亦會影響到此過失之大小。
不論如何，於大乘佛法，起心動念即是造業。
當要有覺，覺者若醒，連微細的起心動念都能察覺，
若有發現過失，則立即止住，此為智者。
止過能進，是修行精進者，能夠讓道業增長。
不論如何，造下過失便是對雙方或對自己造成傷害。
故修行以戒為師，
即是避免犯過造下身語意三業，乃至於地獄罪業。
戒是保護修行者，能夠於道業上行而有進。
且於戒定慧三學中，戒為首要，
有戒無過則安，心安能定。
持戒能定則慧顯，定中智慧開顯。
於修行精進，尤其念佛時為戒定慧三學同修，
念佛亦能助心平，避免犯過，
若有過立即能改，雖短暫後退，仍可再努力，續向前行。
南無阿彌陀佛
