訪問來澳洲香光大佛寺求超度的隋朝相國
王世充 如今於西方性土
距今約一千四百年
訪問主筆：釋法儒
二零二六年四月十八日
王世充：
少時習兵法，能了書中智，權謀知人心，能逢聖上意。
節節升高官，官拜隋相國，人心不知足，貪求聖帝位。
隋朝行暴政，煬帝位不保，眾人欲誅之，稱帝披龍袍。
不敵秦王猛，敗降李家軍，帝前求命存，流放邊地間。
無奈怨憎會，奪命喪異鄉，死後直入獄，受刑八百年。
刑滿入蛇身，捕食與獵殺，造業仍無數，迷濛不知離。
一日金光照，度我脫蛇身，靜坐法性土，方憶王世充。
一生謀與略，獨善利己身，此時方知悔，嘆無身可用。
彌陀座下靈，求佛慈憫度，欲往極樂國，永離輪迴身。
我的一生確實大起大落，也有過一些夢想。但畢竟天下皇帝之位，只能夠由一人獨攬，不由他人。而成王敗寇也是時勢如此，或許我天生真的不是帝王的料，沒這個命坐享帝王之位。
當時的局勢，總是令人想要嘗試一番。身為佔據一方的諸侯，我也在朝中擔任重職，官拜宰相，確實心中難免會想要問鼎帝王之位。而隋煬帝暴政，天下人人皆想取而代之，我也自詡是具有能力的能人之士，自認可以成為天下之主。怎奈時局並不是如此。
我自幼富貴，熟讀兵法，深諳求生之道，懂得如何在險峻的官場中存活。我本身也不是空有其表之人，我確實具有相當的軍事實力，懂得帶兵與謀劃。我也曾替隋煬帝立下赫赫戰功，平定諸多勢力，這也是我能夠一路節節高升的原因。
而或許我命中註定，只能做到宰相之位，而無法成為帝王。但當時的局面，人人皆有機會，若是不把握此時拚搏一番，胸中之志，將無法得見天日。當時我佔據一方，藉皇泰主的名義掌握了政權，這做法與李淵十分相似。只是後來在諸多戰役之中，唐軍確實勢如破竹、難以抵擋，這也是大勢所趨。但若真要論我的能力與實力，我並不認為遜於唐朝李家的任何人。現在回頭想想，或許是長年的成功以及不斷的高升蒙蔽了自己的心性，讓我認為非要奪取天下不可。
然而事實真相又是如何？若是當初不要去謀取天下之位，而順其自然地加入到下一個朝代的陣營，或許也不至於被流放而慘遭殺害。如果不要有如此大的野心，不要覬覦皇帝之位，也不要嫉妒與我爭權的人，結果或許會大不相同。
畢竟混跡官場已久，加上我自幼懂得謀略，也知道要如何討皇上歡心，更知道如何為自己立下戰功。這一切都已在我的運籌帷幄之中。
在成就大業的規劃上，我已經進行了許久。早在隋煬帝失去民心之時，就已經開始規劃要如何取而代之。我認為隋煬帝的倒臺只是早晚的事，而我處心積慮地想要取而代之，也已經構想出要以何種新的方式與政策來令百姓信服於我，使百姓相信我與隋煬帝的暴政是截然不同的。
即便我用盡了各種方法，世人也都能看出，我的每一個方法背後都沒有真心；我並不是真正的為國愛民，也不是真正的禮賢下士，更沒有真正想要與將士們平起平坐。這中間都充滿著算計，也是我長久以來的習性。
回顧我這一生，滿是城府。任何的利益得失在我眼中都了然分明。我知道如何討好人心，也知道如何利用當時的局勢，更知道如何逼迫上位者與下位者，做出對自己有利的行為。如果要形容，可以說我已經將兵法徹底地融入了生活之中，無處不是兵法，無處不是算計，這也是我對自己的形容。我的前半生可以說是十分輝煌，然而在稱帝之後卻屢遭叛亂。當時我仍想要拚死一搏，繼續掙扎以維持自己的政權，但在夏王竇建德投降之後，我確實也失去了繼續拚搏的實力。
我投降於李世民，求他放過我全家一條生路，而秦王李世民確實也答應了我。這一切都在我的算計之中，我認為秦王初建戰功，勢必想要以響亮、仁愛的名聲流傳於世，而不只是一位殺戮暴虐的將領。畢竟當時的百姓已經懼怕暴政與軍事統治，若是唐朝又是另一番的軍事帝國，百姓勢必會相當反彈。我算準了這點，投降於李世民，想必能夠倖免於難。
果不其然，秦王免我一死，將我押送回京城。而在李淵面前，我也一樣使用這一套說法，最終確實倖免於難，僅僅是被流放。但是心機算盡，卻算不到流放之時會遇到仇人取我性命。想來我的人生真的是大起大落，這最終的結局也十分淒涼。沒想到身居顯要地位的隋朝當朝相國，竟然最後稱帝失敗，投降後被流放，最終慘遭仇人殺死於異鄉。
這樣的結局對我來說，太過唏噓。現在回顧，方能道出如此感嘆；在當時死後，我是直入地獄受刑，刑期長達八百年，可謂是非常漫長。讓我感嘆，人生無比悲哀。既然要讓我面臨如此悲慘的結局，為何當初要讓我如此富貴？為何要讓我妄想可以登上帝位，後來又讓我體驗到殘酷的現實？
而這諸多的問題，都在閻王殿前獲得了解答。這些都是因果中自然造作的結果。我這一生用盡心機，在各個時期、各個事件當中，用最陰險的做法傷害甚至殺害了許多人，就是為了謀取自身的利益。當時我認為自己善用兵法，將兵法融於生活之中，這可謂是我的聰明才智達到的境界。而我對此也感到十分自豪，一路登上相國之位，中間可謂是平步青雲。沒想到死後卻要下地獄受刑。我萬萬沒想到，這一番費盡心機所傷害的眾生、所殺害的人，以及讓自己獲得崇高地位的種種，無一不是虛妄。
這些全部都必須付出相當的代價，這是我始料未及的。如今感嘆人生，為何如此艱苦？我於挖腦地獄、銅柱地獄等各大地獄之間流轉。我從未想過竟然會如此嚴重。
受刑當下，神魂不清，我分辨不出自己身處何方，究竟在受著什麼樣的刑罰，只能知道自己全身充滿劇痛且無法止息。受刑期滿，八百年。雖然當時我並不清楚究竟過了多久，原以為可以暫時修身養息、暫緩刑罰，沒想到卻又投身到了畜生道。我成為了水蛇，在各大森林、溪流之間生存。而在這將近六百年間，我從未能夠出離水蛇之身，不明白自己為何會成為這樣的動物。我知道我的牙齒中充滿著毒液，十分劇毒，也常懷著瞋恨兇狠的心去捕殺獵物；而我也被各式各樣的鳥類與大型動物所捕食。
就在這樣周而復始地，持續當著各式各樣的蛇類，沒有辦法出離這些空間。雖然我不是十分清明，但是我知道自己按捺不住一種憤怒、瞋恨的情緒。我很想要脫離這樣的困境，但是卻不得其法。就在這日，我在山林間獵食小動物時，突然一陣金光照下。我原本不予理會，繼續獵食獵物，然而這次金光籠罩我全身，各個微細處都是金光。我不得不停下獵殺的腳步，看著金光，納悶為何會有如此景況。
轉瞬之間，我進入了一個明亮的世界。在這裡，我脫去了毒蛇之身，恢復本來清淨莊嚴的外貌。雖然沒有過去富貴榮華般的朝服，但是這一身潔白乾淨的長袍，確實讓我顯得平靜。
我漸漸回想起過去，那是在唐朝時代。沒想到我也曾經有過人身，也曾經短暫稱過皇帝。然而，卻又在戰役之中敗退，而後流放，最後遭到刺殺身亡。這回想起來，讓我真的是感嘆、無奈到無法言語。
為何當時要為了一己之私，而試圖謀取地位？又為何要用這些兵法在生活中傷害了無數的眾生，也傷害了自己？死後下了地獄，只是讓我更加昏蒙，也沒能讓我真正明白，這宇宙的準則究竟是何；也不明白為何大家要齊聚於此，這阿彌陀佛究竟是何方神聖。
聽經數日、數週之後，我漸漸明白，這人道皆是在業力因果中，載浮載沉，沒有目標，也沒有方向。
我官拜宰相，然而在那亂世之中，也顯示出我空有野心，不是真正心繫天下，並沒有資格擔當一國的相國。必須要有德、有才，禮賢下士，更重要的是懂得佛法教育，才能夠真正給百姓帶來安定。而我的一己之私，換來的只是八百年地獄受刑。中間心機算盡，各種邪惡的計謀，以及為了自己的生存所進行的謀劃，也造成了無量無邊、難以計數的死傷，這都是我必須償還的業力。
此時我在法性土上看見，蘇佛大舉超度，各個微細的空間之中，都有與我有緣之眾生。在世有人身之時，我不懂得要救助這些有緣眾生，也不懂得學習佛法，讓自己見性成就、幫助更多人，只知一心謀取帝王之位。幸虧李世民將我打敗，讓我中斷了稱王稱帝的夢想，也才停止我後續造作諸多的惡業。
後來我被流放而慘遭殺害，這也是業力現前。花報已經上門追討，而我也因此償命。然而，一生所造下的罪業，相較於累世累劫所造作的罪業，這一世的業只佔非常少的比例。這就足以見得，累世累劫所造作的罪業究竟有多麼深重。
這讓我十分感嘆，真的不能夠出世為人。即便像我一樣有再好的教育環境、如何熟稔兵法，卻仍然沒有從根本做到真正真心為眾生。我只懂得替自己考量、為自己著想，正是這各種心機計算讓我下地獄，又進入蛇身受報。
很感恩現在遇到阿彌陀佛的佛法教育。我在法性土上大哭懺悔，希望彌補自己的罪業；然而，我已經傷害了太多人，而事實是，我已經沒有了人身，不能夠彌補罪過、幫助眾生的機會十分有限。
我沒有把握有人身之時，盡自己一番心力服務隋朝的百姓，也沒有全心地放下自己加入唐朝，繼續服務一方百姓。此二者我都沒有做到，只是為了一己之私想要去成王稱帝。受刑許久，也讓我深刻地體悟到這件事——救世度眾的重要性。真的如同蘇佛所說：若不能救世，那人生造業無量無邊，如何償還？
此生是最後一世，確實是如此。當了水蛇許久，終於有機會出離。若是沒有蘇佛發大心大願，救度我們這些眾生，誰知道我將繼續成為水蛇多久？有誰能夠保證我不會因為自己惡劣的習性，又再度去攻擊天地之間的萬物？若是又害人毒發身亡，那我的罪業就更增加了。在畜生道，每日都需獵殺許多動物，這也都在增加無量無邊的殺業。
這人身真的十分寶貴，若是能夠獲得人身，跟著阿彌陀佛學習佛法教育，跟著阿彌陀佛救度眾生，可謂是最幸福的人生，遠比帝王的身分更加殊勝。
感謝阿彌陀佛與蘇佛救度我進入西方法性土。我在法性土上看見過去的點點滴滴後，真心發願想要改善這一切。我不想要再繼續六道輪迴，而此時我卻也沒有能力做些什麼，只能請求佛慈悲加持，讓我也有機會可以加入救世團隊，服務一方百姓，幫助眾生脫離原本所處的痛苦空間，幫助眾生脫離原本業報之身。
感恩阿彌陀佛，感恩蘇佛。
王世充
