訪問來澳洲香光大佛寺求超度的 唐高祖 李淵 (唐朝開國皇帝)
如今於西方法性土上 距今約一千四百年
訪問主筆：釋法儒
二零二六年四月四日
李淵：
入獄六百年已過，已無人身可償罪，心懷兇猛獵天下，
投生山林猛虎身，虎身敗亡於空間，輾轉投生猛獸身，
八百年間未能離，唯有蘇佛度群生，猛獸空間蒙光照，
苦靈方有出離時。蓮花座上靈漸醒，佛水法音續澆灌，
退去原本猛獸身，回復本來人身樣，心無兇猛得法益，
得見本來純樸心。佛力加持憶前生，大唐高祖李淵是，
道出帝王建國路，用盡心機為己身，換來百年地獄刑，
只因個性猛利己，復得猛獸畜生身。解開李唐萬古業，
大唐盛世今不再，百年心計一場空。今於佛前懺自心，
方知學佛免三塗。心有宏願再度人，入西成佛返娑婆。
我是唐高祖李淵。其實名號對我來說已經不重要了，不過論起我在世的所作所為，那可以用「運籌帷幄、高潮迭起」來形容。
其實隋煬帝的暴政人盡皆知，但作為歷經隋文帝到隋煬帝這段期間的隋朝官員以及幕僚，我也必須說，隋煬帝本身算是一個功過參半的君王。他本身並不是完全不懂得國家運作的道理，也懂得禮賢下士，但是他好大喜功的個性，到了晚年愈來愈嚴重。他自視甚高，對於隋朝的盛世也有相當大的信心。畢竟隋文帝替他打下的基業，以及隋朝在經濟、軍事各方面的發展，在當時確實有這樣的實力。數次大舉南征北討、大興土木、開鑿運河，對他而言可以說是相當成功，但對百姓而言未必如此。對於從小繼承帝王基業的他來說，這天下本來就是他應該擁有的，再加上他運用的資源與民力極為龐大，才養成了這樣的自信。他哥哥確實比不上他，又沒有得到隋文帝的信任，所以他才順理成章地成為新的太子，繼承了皇位。年紀輕輕，三十五歲就繼任帝位。對於治理天下，他有自己的看法，且以一代聖君自詡，因此文治武功各方面，他對自己都有極高的要求。
多次的南征北討、大興土木，再加上制定科舉制度、經營內政與外事，都讓他不斷地自我膨脹。這些大規模舉措的成功，確實帶給他不小的信心，但也慢慢地削弱著國力。他總認為，隨著擴張經略
，尤其運河興建有助內政，可以增強國力，這裡便有了認知偏差，而真正耗損國力的，其實是人民對他的信任及支持逐漸流失。尤其在興建大型皇宮、開鑿運河時，百姓多被徵召服勞役；及至戰爭期間，又要充當民兵、負責後勤。這中間各種艱苦的環境不說，許多部隊甚至還沒上前線，就已經死傷過半。這就是讓人民不滿的真正原因，畢竟這對於百姓來說，已經是天災人禍的程度。所有的男丁都被徵召到前線，沒辦法養家糊口，也沒辦法與家人相聚，再好的建設根本無暇享受。
隋煬帝在位期間，整個國家都處於工程建設開發階段，大部分的人民長期承擔繁重勞役，因此人民根本沒辦法享受到這些建設帶來的好處，這也導致了百姓並不支持他的統治。最重要的莫過於他晚年三次攻打高句麗，這確實是壓倒駱駝的最後一根稻草，百姓們早已無法承受連年征戰與頻繁出征。當時表面上大家雖然尊崇政府，畢竟隋煬帝的威望那麼大，但其實暗地裡百姓們已經怨聲載道，反叛只是等時機成熟而已。
我長期身處在權力核心，也接觸到平民百姓，這些現象是很明顯的。但隋煬帝並沒有打算做出轉變，所以要爆發叛亂是非常容易的事情。我當時早就預備這一天的到來，暗中運籌帷幄已久，包含招兵買馬、延攬賢才，也暗自將親信與兒子們部署在各個關鍵的崗位。當叛亂發生、隋煬帝出逃之後，我就迅速進入長安，藉著擁護隋朝政權之名起兵行事。這其實早就在我的籌算之內，所以行動方能如此果決順利，想必大家也知道我的謀劃。
其實也不只有我，各地的軍閥本身也都早有準備，只是我占有地利之便，這也是我長期堅守太原的原因，所以我快速依著規劃路線，帶著軍隊攻入大興城。進入大興城之後，我擁立傀儡皇帝楊侑，才能避免頓時遭到天下圍攻。
當時群雄割據的情況，早就在我預料之內。各地都不滿隋煬帝的暴政，早就開始屯兵做準備，所以一旦叛亂聲響起，四方群雄勢必會起義割據。此時我佔據了大興城，勢必會成為群雄攻擊的首要目標。佔據此處等同於掌握了中央政權，大興城與洛陽城以及南方的各大別宮之間，交通十分順暢，掌握了這一城市，就具備了可以快速出兵攻打隋朝各地的能力。大興城乃是兵家必爭之地。傀儡皇帝登基，等同強行讓隋煬帝退位。在傀儡皇帝的認可之下，我得以掌控國家政務的各大部門與重要機構；接待外國使節、掌控軍權，也都名正言順。
隋朝臣民願意聽命於我者雖僅是一部分，但相較於其他割據軍閥，我算是擁有正當性地一個派系。畢竟掌握了傀儡皇帝，表面上我還是支持原本的隋朝政權，只是代替現在才十幾歲的皇帝行政而已。在世人的理解中，我的說法是：等到群雄割據、民變平定之後，就會歸還政權。這是當時我所打的算盤。不出我所料，逃到別宮的隋煬帝也沒有能力奪回政權。畢竟眾叛親離、群雄割據，民心早就不在隋煬帝那邊，要班師回朝、北伐，絕不是容易的事。而我沒料到的是，在眾叛親離的情況下，隋煬帝很快就被殺死，而且這一切來得如此之快，不到一兩年的時間裡，就傳來隋煬帝死去的噩耗。
我在得知隋煬帝死訊後，見全國都是群雄割據的局面，自然也就沒有必要遮遮掩掩，立傀儡皇帝代行政務了。這時可以直接稱帝建立唐朝。這在我的規劃之中，確實比我想像中的還要順利。走到這一階段並非太過困難，畢竟從太原打到大興城，中間並沒有任何的主力軍隊可以阻擋我的腳步。
接下來要平定全國軍閥割據，就要憑真本事了。這一步之後，局勢就不是我能預料掌控的了。但是至此我已經相當滿意，至少到目前為止，所有的規劃都與我的構想相同，並沒有太大的出入。要坐擁政權，就必須要盡快拿下各地割據軍閥，畢竟一方割據愈久，民心的變化就愈難掌控。
若是順著這波大勢，以新政府、新的中央政權來取代舊政權，讓百姓早日回歸安穩、順大義而行，那就最好，對於民心的掌握也會更為有利。畢竟當時已經多次大興土木、徵調勞役且南征北討，天下百姓真正需要的只是休養生息，並不是更多的戰爭。
藉著百姓這樣的心態，若是讓他們相信，我可以帶來真正安穩安定的生活，沒有過多的戰爭和勞役，就能獲得民心。當然，這也有賴於我的小兒子李世民，他自幼就展現出過人的軍事長才，這也是我對他寄予厚望的原因之一。然而，畢竟要遵循世襲制度的傳統，我還是先將太子之位給了李建成。而我也始終明白，李世民的才華以及軍事的遠見是超過李建成的。但是國家長治久安、長久穩定的發展，不一定完全依賴軍事。至於李世民對於戰亂平定之後的內政治理能力如何，那時還未可知。當然，我相信他們是各有優缺點。然而在群雄割據、天下未定之時，多一個人便多一份力，我的兩個兒子對於平定群雄都是不可或缺的人才。
而在這戰亂之中，誰能存活下來、誰能脫穎而出，命中自有定數，我也不好過早插手，更不可輕易表態，將太子之位轉讓給李世民。因為當時的局勢並不適合如此，以不變應萬變，這就是我當時最主要的考量。先平定內亂與軍閥割據，等大局定下後，再來考慮儲君的問題也不遲。在隨後的軍閥割據戰爭之中，我也漸漸看出了李世民在軍事這一方面的才能，確實遠優於李建成。同時我也派李建成平定地方軍閥割據，然而其神勇程度，確實遠遠不及李世民。
也不知是不是天意如此，李世民已如日中天，坐擁一方勢力，深得君臣擁護，這態勢確實令我十分震驚。他屢屢傳來捷報，我一則以喜，一則以憂。畢竟太子之位已經傳給了李建成，未來勢必會面臨繼位者的問題。而李建成若是真的正面地遇上李世民，想必也沒辦法以武力勝出。
究竟該如何平穩地將太子之位過渡？或是李世民是否願意退讓？抑或是他會因為某場戰役而命喪在戰場上？這都是我心中盤算的各種可能性。但以當時的局面，真的是各方都動不得。沒有李世民，勢必無法完成全國軍閥統一；然而，若讓李世民太過出頭，就必須要處理這「儲君」問題。當時我心中十分複雜，我只以僥倖、避事的心態，能拖則拖吧。
或許是大唐國運昌隆吧，令我出乎意料的是，在短短六年內，李世民與李靖兩位勇將就快速地平定了大部分軍閥割據，僅剩少數殘黨沒有平定而已。唐朝的穩定局面確實已經形成了。這令我非常高興，終於，大唐帝國正式在中國這片大地上站穩了腳跟。
或許李世民也明白，國家內憂外患一除，就只剩下皇位歸屬尚未決定而已。在平定天下一兩年之後，李世民也儲備了實力，準備發動政變。我其實心裡有數，這遲早會發生，但我也拿李世民沒有辦法，國家確實需要他，臣民也都擁戴他，只是我心中真的不願面對。畢竟這骨肉相殘之事，我從未想過，也不相信這樣的事會成真。我原本趁著天下局勢建立大唐帝國，但沒有想到會面臨王儲之爭。大唐帝國的穩定，又讓這皇位顯得更炙手可熱。兩位皇子之間的爭奪也是愈演愈烈，但我真的無心插手這件事。或許是我心中怕李世民成為太子，會更如日中天，甚至逼我退位。又或許我若妥善處理，就不用等到李世民政變。但我心中比誰都明白，我若是不處理，這事情最終也會自己解決，對於我來說這才是真正最明哲保身的做法，也算是我的謀劃之一吧。我若偏袒任何一方，日後另一方心懷不滿、必興兵討伐。我若是選錯邊，豈不是會遭到清算？
太子之位本在多年前就已經授予李建成，我若是什麼陣營都不選，就算李世民將太子廢位、自立為太子，我也只需順其自然、順應而行，便不至於被清算到頭上。或許這樣很自私，但是李世民的勢力如日中天，他在戰場上的驍勇善戰、手段狠厲，若真發動政變，難保不會做出對我不利之事，這我也必須提防。
老實說，我也無力與他抗衡，他早就已經成為了大唐真正的無名帝王了，只差時機成熟而已。受到臣民擁戴又掌握軍權，就算我貴為李世民的父親，又如何？李世民對於我立李建成為太子，心中確實抱有幾分猜忌，或許認為我心中偏好李建成繼承王位。
這諸多的猜忌與心中的想法，我可不敢掉以輕心。所以「靜觀其變」，對我來說是最好的做法。後來也就發生了天下皆知的玄武門之變。李世民將所有非他血脈的皇族全部剷除了，這也足以顯現他掌控天下的野心與魄力。他手刃血親如此徹底，由此便能略知一二。
眼見其態勢已經發展至穩定，我也就避其鋒芒，選擇了禪位給他，自己退居太上皇，也確實是比較明哲保身的做法。晚年我在別宮過著清幽的生活。對我來說，這一生我該做的事也差不多告一段落，我本身並沒有要貪圖如隋煬帝般的享樂。畢竟有了前車之鑑，活生生的例子擺在眼前，他的一言一行、一舉手一投足，那種好大喜功與貪圖享樂，對我而言可說是歷歷在目。我可沒有興趣，也沒有那個膽識走他的路線，更沒有這樣的心情去享受這些事物。長年的爭戰已經讓我十分疲累，加上長年運籌帷幄，每天處在高壓的環境中，又須面對皇族內部的鬥爭，如今我退居太上皇，也算是圖個清閒。
天下已經趨於穩定，百姓得以休養生息，我也曾勸過李世民，一定要讓百姓安居樂業，不要大興徭役，不要大舉戰爭。其實這道理他也明白，長年征戰的他深知要落實當時的理想，還百姓一個安穩的生活。我見他並不是一個如隋煬帝般好大喜功之人，也明白他雖然軍事上非常勇猛，但並不是一個真正好戰之人。所以，我也就放心將整個帝國交給他管理；對我來說，再多的操心其實也無用武之地。
晚年，我開始過著清閒的生活，可沒多久身體就出現了許多疾病。起初僅輕微頭暈頭痛，到後期，便意識不清，時常劇烈頭痛暈眩，臥病在床，沒辦法清明地處理事務，也沒辦法接見太多人。偶爾會有老臣來關心我的狀況，然而到後期，我也多以不方便為由，婉拒了各種探訪。其實在別宮生活了沒多久，我就已經漸漸地受疾病折磨，沒辦法過上如剛退位時的清閒生活。雖然長期服用藥物，但情況還是漸漸變差，並沒有起色。我以為我的身體還相當硬朗，沒想到惡化得如此迅速，這讓我十分震驚。我原本以思路清晰、擅長運籌帷幄、精於規劃聞名，但如今腦中卻時常不甚清明，講話也變得十分遲緩，這讓我非常緊張，也不願意讓太多人知道這件事。
每次會見人的時候，我總是裝作與平時沒有差別，然而其實我大多數的時候，思惟都已經不清楚了。最後，就在渾渾噩噩的過程中，我斷氣了。
其實這死亡的過程也不是十分清楚。我只知道後來我被帶到了閻王殿，在當時，民間的一些習俗傳說我也有所聽聞，但沒想到真的有這樣的地方。
在生病的過程中，其實我的許多魂魄早已在地獄受刑。如今我終於斷氣命終，在閻王殿前受審之後，刑期還沒有結束。閻王斷定我一生運籌帷幄、處心積慮，為了要奪取天下之位而假借民心之所向，趁著國家動亂之時起義，一舉奪下天下之位，也為自己家族建立了大唐帝國。然而，這中間多年的征戰、殘殺舊朝臣民，以及為了自己個人的私利，沒有妥善處理儲君的問題，導致了宮中內部的血腥政變。
這一切對世人所造成的影響，都必須使我下地獄受刑。我在地獄受刑了將近六百多年，挖心、挖腦、截肢、銅柱地獄，我都去過。說來慚愧，其實我在閻王殿前受審，乃至於受刑的過程中，意識都十分的模糊，頭腦不是很清楚。沒有想到，我貴為大唐開國帝王，竟然會有這樣的結局。
六百年過後，我從地獄中出離，又回到閻王殿前。閻王問我是否已知悔改？是否願意改過？我其實仍然不是很清楚，內心深處仍然有著一種反彈、反抗的心。當時畢竟人民處於水深火熱之中，雖然我確實為了一己之私建立了大唐帝國，但這也幫助了隋朝百姓們，使他們免於過重的勞役以及常年征戰。我建立了由唐朝李家來統治的天下，讓他們過上更好的生活，難道不可以嗎？這樣的心念，正是我受苦的原因。不過當時我不明白，心中深處總是有著這樣的想法。在閻王殿，我仍然沒有全然地懺悔，閻王又發判我投身到猛虎的身上。
或許是我尚有餘福吧，投身這種猛虎身，而不是淪落為任人宰割的畜生之身。然而，猛虎仍然是畜生啊！我的頭腦也是持續的不清楚，我非常的暴躁、易怒，也帶有相當強的攻擊性。一世過一世，我轉世投生了獅、虎、豹等不同的野獸身，但仍然沒有辦法出離動物之身。這樣過了多久，我自己也不清楚，我也習慣了身為一隻猛獸。
有一日，我在山間獵殺獵物，突然有一片金光照耀，我見這金光十分溫暖，有一種令人懷念的感覺。我望著金光心生嚮往，就這一念，我順著金光來到了一個很明亮的地方。我驚訝地發現，我在一個柔軟的蓮花座上，竟然不再是猛獸，而是有了手腳。這讓我十分詫異，原來我還能當人嗎？以往路過山中的人，只是我獵殺的對象，沒有想過能再成為人。當時我也早就已經忘記過去的事情。然而，隨著金光不斷地注照，以及法音、法水的洗滌，我慢慢地清醒過來。
原來我曾經當過一代皇帝，這讓我十分驚訝，雖覺陌生，卻又隱隱熟悉。隨著持續聽經，持續沐浴在佛號、佛光當中，我漸漸想起了過去的點點滴滴。我恍然大悟，我竟然真的是一代皇帝！還因為造下了諸多的罪業而下了地獄，而後又成為野獸，歷經了將近八百年。這令我感到十分的恐懼、悲傷。我不明白，為何我一代皇帝會淪落到此等地步？這也太過於悲慘，我真的始料未及。原本我以為，為隋朝百姓們打天下，令他們享受安穩的生活，沒想到我卻要因此而受如此多的苦果。
當時一世英名，如今要飽受挖腦之苦，長期處於昏濛不清的狀態，甚至成為神志不清的猛獸，只懂得殘殺暴虐、獵殺獵物。如此不堪之況，真的令我久久難以平復，心中難以接受。但在法性土上，看著蘇佛超度中國古代空間，也聽著蘇佛講經，我漸漸明白了自己過去荒謬的錯誤。
我現在知道天地之間的運行都有其準則，而一個朝代的興衰也有其因果。而我以一己之私參與其中，為了個人利益，殘殺了許多隋朝百姓與臣子，以及以心機權謀為自己謀取私利，使得兄弟反目，家國戰亂。這些我都必須一一償還。我不禁反思，若是當時遇到百姓生活於水火之中，我究竟應該做什麼呢？
隨著聽經聞法，我漸漸瞭解百姓生活於水火之中有其因果，而真正接受佛法教育，就能夠改變自己的業力，才有機會脫離水深火熱的生活。愈是上位者，愈要接受佛法教育，才不會有像隋煬帝這般大興土木、南征北討，殘害諸多百姓的情況。
這一切都必須依賴佛法教育才能改善，並不是以武力討伐、奪取許多人的生命來解決問題，因為這樣真正的根本問題並沒有解決。
一旦造下了殺業，產生了因果的業力流轉，就無法避免之後遭到因果清算而受苦果。一朝的人民殘害、殘殺了上一朝的人民，因果之中迭相吞啖。在這之後，該朝人民也勢必被新的朝代所殘殺、取代。
這中間無數的因果與惡業，都不是人們有機會可以償還的。這業力無量無邊，只有依靠阿彌陀佛慈悲的救度，接引眾生往生西方，才有辦法真正徹底償還欠下眾生的債。阿彌陀佛與蘇佛的救世團隊，快速地穿梭於十法界，遍至中國各大小省份、縣市，乃至各處峽谷、山林溪澗、人跡難至之幽僻之地，亦及於地層深處之空間。
在無數的空間中，有無量無邊的眾生與魔宮，都因蘇佛的超度而打開空間，接引眾生至西方法性土。在佛光的照耀下，人人平等，不論是昔日的帝王，或是猛獸，或是鬼神眾，又或是魔眾，大家都平等地進入了法性土。不同的眾生，便有不同的個性。佛以慈悲包容各式各樣的個性，這些個性在佛前都化為烏有，皆是平等的存在。
大家進入法性土之後，脫去了原本的形態，慢慢地恢復了人身，褪去了黑色的外衣以及動物之身，恢復成清明的樣貌。看到這裡，我不禁感嘆，佛法真的是十分浩瀚。
當時我知道中國已經有佛法，然而長年征戰，身處亂世，無心顧及，也沒有想過佛法教育的重要性。到了晚年，雖然已經步入太平盛世，我略有聽聞李世民確實有在推廣佛法，但我無心問政，對於他所推廣的一切也都順其自然，不會過問，因此錯失了學習佛法的時機。而且當時的身體狀況愈來愈糟，在頭腦不清明的情況下，確實沒有機會好好學習佛法。
當時已經造作諸多業障的我，現在來看，早已被無量無邊的冤親債主給纏身。我的頭腦已全被那些遭我用計傷害、憑權謀規劃而慘死於刀下的亡魂佔據，他們不斷地啃食我的腦部，干擾我的清明，讓我甚至沒有辦法做出正常的判斷與言語。長期的頭痛與頭暈，讓我無法維持清醒。我現在才明白，這都是冤親債主對我的干擾與報仇。今聞佛法教育，我才知道這已經是無量劫以來持續不斷上演的戲碼。若沒有佛法教育，這一切都沒有停止的時候；這樣無盡的痛苦將持續到何時？我一想到便感到十分害怕。
若沒有遇到佛法，一個人輾轉經歷了百千萬個角色之後，依然沒有機會出離。
現在我在法性土上遇到佛法，雖然遲，但總算是遇到了，也算是遲來的幸運。我努力地聽經聞法，看著蘇佛超度，我也慢慢明白了真正心繫天下之人是什麼樣子。那種真正能為百姓著想的人，真的堪稱為帝王。原來就是要像蘇佛這樣的人，有著這樣的心量，以及真正與阿彌陀佛相應的佛心，才能成就為天下百姓帶來真正福祉的力量。
看到這裡，我也十分敬佩且感到慚愧。若是當時我擁有蘇佛一般的心量與信仰，或許也就不會造作這些惡業，也或許就能真正地幫助隋朝的百姓。但一切已發生，多說無益，而我也僅能夠在此分享我自己的故事。
感恩阿彌陀佛和蘇佛給我機會學習佛法。我將繼續精進，希望有朝一日再次投身人道，幫助百姓。感恩阿彌陀佛，感恩蘇佛。
南無阿彌陀佛。
李淵
