訪問來澳洲香光大佛寺求超度的
安祿山（中國大陸）如今於西方法性土
距今一千兩百多年
訪問 主筆：釋法回
二Ｏ二六年四月十七日
安祿山：
人生一遭數十載，功過難清兩不幹，
母親神前求得子，改嫁而有安祿山，
三十之前個性養，三十之後入軍揚，
心念偏差為生存，冤親魔眾早相隨，
不擇手段為權勢，名利亦為其中一，
機關算盡入長安，皇帝貴妃心歡喜，
盡心表演為聖寵，無恥先母而後父，
因緣際會河北王，無出三鎮節度使，
起兵造反權力心，直入洛陽稱燕帝，
怎知此為冤親計，令無安康享帝福，
皮膚流膿目失明，性情大變親信離，
死於家賊臟腑流，直入地獄一千載，
而後輾轉入爬蟲，幸蒙蘇佛度中國，
重生法土蓮花座，此時發願入西國。
我是安祿山，乃是一名混血兒，一生崛起於軍中，而後成為河北三鎮的節度使，最後起兵造反攻入洛陽，稱帝後國號大燕。人生的最後，卻死於家賊之手，終至墮入地獄。
母親乃是當時突厥部落的一位巫師。巫師在當時突厥部落中有著極為特殊且崇高的地位。母親告訴我，她結婚後一直沒有懷孕，於是便向突厥的神明祈禱，希望能讓她擁有一位孩子。後來母親順利生下我，為了感念神明的幫助，她將我的名字直接取作與神明相同的名字。直到後來母親改嫁之後，我才改了姓，並改名為安祿山，這就是我「安祿山」名字的由來。
我討好唐玄宗，洞悉人情、審察局勢，乃至諂媚逢迎皆極為擅長。雖然我本身是驍勇善戰、極為魁梧的武人，卻能將諂諛之事做得自然而然，毫無違和感。
當時玄宗與貴妃對我極有好感，我深得信任與寵幸，甚至認了楊貴妃為義母。後來在種種因緣之下，節度使的限制愈來愈少，乃至於到後來，我身兼平盧、范陽、河東三鎮的節度使。自此，我掌握了北方的軍政大權。在這樣的條件之下，我可謂是當地的土皇帝，擁有極大的權力，沒有任何人在制度及章法上能限制我。
當時的宰相李林甫，是我的心頭大患，此人對於人心洞察有著極強的能力。當初他一見到我，即知道我安祿山乃是反骨之人。我不會說他全對，也不會說他是錯。的確，我這一輩子對名利以及權勢地位，強烈嚮往，也因此造就我種種的偏差行為。
在我的成長過程中，少有受到儒學的薰陶，又或是禮儀、倫理道德方面的教養，這也跟我的生長環境有關。當時我因缺乏這方面的教育，養成習慣保護自己，並為自己謀求利益，乃至為求生存不擇手段，這樣的性格日後對我的人生影響極深，最終也決定了我一生的際遇與走向。
當時唐玄宗皇帝倚重我，除了我擅於趨炎附勢、溜鬚拍馬外，另一方面是由於當時河北一帶的局勢複雜，不時有外族入侵，而我身為胡人，又對當地的局勢熟悉，對於這些侵犯唐朝的外族，我皆以血腥手段鎮壓，乃至有許多濫殺無辜的行為，我就像兇狠的土匪首領，對於這些跟我同樣是胡人的外族，我釋放給他們的訊號非常清楚，那就是「加入」或者「死亡」，對於願意歸順唐朝的胡人，我會很樂意接納他們，只因彼此同為胡人。而這些歸順的胡人，大多也都成為了我安祿山這一派人。
在法性土上我看到，當時我指揮部下鎮壓這些外族時，那殘忍的表情及血腥的手段。我不知道為什麼能做出這樣殘忍的行為，而沒有任何的慈憫之心。現在接受佛法的教育，安祿山終於得到解答，原來這就是被冤親債主以及魔眾控制。
從幼年期開始的種種心念偏執，使安祿山年輕時便已喚醒體內的冤親債主，並因自私的心念而招感諸多魔眾入體。就這樣，雖然外表還是年輕，年僅二十幾歲，就已被冤親債主及魔眾控制。這若不是現在我在法性土上，將這一切看得清清楚楚，又怎麼能夠明白這其中的轉變？
我的成長經歷，讓我從小養成極強的生存本能及適應環境的能力。年輕時，我隨養父歸順唐朝。以胡人、又帶有突厥血統的身分，那時的我曾有一段時間不知該如何自處，對於自己應奉行何種準則以求生存，感到茫然。
而在環境的壓迫下，我自然而然地得出一個定論：為自身的利益而活，這正是當時安祿山的選擇。
自從我開始信奉這樣的人生準則後，我覺得許多事在我眼中變得單純起來，不再有著血統以及民族身分的衝突，也不再有著道德倫理的限制。只要對我自身有利的事，我便會去做，不論用何種手段，都能毫無負擔地完成。若是對自身有害的事，我則會自然而然地避開，不讓其發生。正是這樣簡單的準則，使我的心減去了許多負擔。
現在安祿山在法性土上留下懺悔的淚水，原來當時我早已被冤親債主及魔眾在心中發出的意念所影響控制，在心念上有了很大的偏差，讓我做出許多傷害他人的行為，且不知道自己錯在哪裡，因此造下極大的罪業。
在佛法來講，一點一滴的自私，都是造下惡業，將受到惡報及苦果。只要有一點為自己著想的念頭，又或者是有自己的立場、利益、自身的考量，這都是屬於罪業。然而在世間人看來，這是再平常不過的事，對當時的安祿山而言也是如此。
我這一生，可以說三十歲前都是在培養自己的個性，並不是塑造自己善良品德、人格的養成，而在這三十年，可以說什麼樣的事我都嘗試過。在這樣的生存、成長歷程之中，加上我胡人及突厥混血的血統，讓我的個性——用佛法的言語來講——充滿強烈的魔性。其實那個時候，已經有許多魔眾在控制我，許多的冤親債主，都被我偏差的惡念及心行所喚醒。
這是一件讓人感到悲哀的事情，卻是大部分人道的人們必須面臨的嚴肅事實，那就是，若沒有正法的力量作為心中的依靠，善與淨的種子無法在心中發芽乃至紮根，那麼就無法避免成為冤親債主及魔眾的傀儡。這是現在我在法性土上聽經聞法，深刻體會到的一個道理，也更加體會到澳洲香光大佛寺的佛法教育，對於人們是多麼的重要。
在三十歲時，因緣之下，與當時的幽州節度使張守珪相遇。對於張大人，我的心中充滿感激。因為當時我因為偷羊而要被處死，但是張大人出於惜才之心，免了我的死罪，並留我在軍中效力。就這樣，我正式加入了當時的幽州軍隊。
而後我透過各種手段獲取權力，包括利用職權之便搜刮財物，以及賄賂前來視察邊軍的人員，後來，我成為唐朝駐守邊軍的節度使中勢力最大的一個。在河北這一區域，我的權力被極度放大，而朝廷對地方節度使的限制也日益薄弱。在這樣的情勢下，我的野心也愈發膨脹。
其實我本來並未打算起兵造反，但前宰相李林甫的死是一個非常關鍵的契機點。當時楊貴妃受寵，在李林甫死後，接任宰相的卻是外戚楊國忠，楊貴妃的哥哥。楊國忠與我都是屬於善於逢迎拍馬、趨炎附勢的小人之輩。
從我安祿山可以毫不顧忌、自然而然地稱呼自己乃是「小人之輩」，就可以知道我在當時的個性以及魔性有多麼強烈，以及被冤親債主、魔眾控制的程度有多麼嚴重。在當時我的觀念中，即使被冠上如此的稱號，在我心中也掀不起任何波瀾，因為這與我自身的利益並沒有任何衝突，但是在能夠對我產生影響的人面前，我卻是會非常現實地顧及自身的形象、以及他們對我的看法。這就像是當時，我安祿山在唐玄宗以及楊貴妃的面前，可以表現得與平時判若兩人，用盡我所有的能力在他們面前表演，如果演得好、成功了，平步青雲便是手到擒來，這是我當時的想法。後來我也確實因為皇帝與貴妃的喜愛，仕途步步高升。
言歸正傳，在楊國忠上位後，便視我安祿山為眼中釘，認為我會搶了唐玄宗對他的恩寵，這也是所謂的「同類相斥」。我本尚未下決心造反，但楊國忠一而再、再而三地在皇帝面前毀謗我，讓我心中一狠，決定順勢而為。
我起兵一路攻入了洛陽，建國大燕稱帝。我沒有想到一切會如此順利，但同時也覺得理當如此。畢竟當時的我早已暗中準備許久，以有心算無心，憑著長年征戰、久經戰陣之師，面對久處唐朝盛世而日漸鬆懈的軍隊，確實勢如破竹。雖然我原本已有十足把握，但在這等關鍵時刻，仍如履薄冰，行事極為謹慎。未料最終整個計畫推行得過於順利，從起兵到攻入洛陽稱帝，宛如順流之舟，迅疾而易如反掌。
在佛法來講，人生的確是無常，完成了我當皇帝的夢想之後，想不到我的人生卻迎來了巨大的轉變，我的健康狀態在稱帝之後開始急遽下降，全身長滿毒瘡，並且眼睛視力慢慢下降，最後已經到了幾乎看不見的地步，這樣的巨大轉變及病痛的折磨，讓我的心理愈來愈扭曲。我尚未享受到當皇帝的美妙，身體已被病痛纏身，沒有健康的身體，就算身居帝位又有何用？
最後我是被兒子以及身邊的親信合謀殺死在床上。死後我直接入地獄，過了將近一千年。
當時閻羅王將我所犯之罪狀一一清楚地告訴我，我當時非常震驚。因為我從小在胡人之中長大，我從來不知道世上有「因果」這一回事，所接受到的教育及環境告訴我的只有弱肉強食、勝者為王、敗者為寇，以及為自己謀求利益。我不知道原來所做的一點一滴都是欠下的債，將來都有還的一天。
當我從閻羅王那裡知這些真相，並看到滿滿要向我討債、因我而死的亡魂們，許多都是我在河北鎮壓外族所殘殺的胡人，乃至有大部分，是後來我起兵發動叛亂、而後稱帝的一系列軍事行動中所造成的冤魂。這些作為，讓唐朝原本安穩的太平江山，將近一半的區域都在動盪不安與戰亂之中度過。
其中所影響的人們、所傷害的生命，居然都算在我安祿山的頭上。當時我只有一個念頭，就是：「唉，我死定了。」我只有這樣單純的念頭，所以當閻羅王告訴我必須要到地獄去受刑時，我是帶著恐懼與害怕，但也很快地接受，畢竟這是我應該償還的罪業。
就這樣，在地獄中我日日接受極為殘酷的刑罰，沒有絲毫停歇。我的靈魂在極苦的刑罰中哀嚎，而無人回應，就這樣度過了一千年。
終於，我從地獄出離，然後投生到中國這一片大地的爬蟲類身上。我當了爬蟲類兩百年，本來剛從地獄受刑完，靈魂就已經極為衰敗，甚至對過往發生的事愈來愈模糊。當爬蟲類的這兩百年，更是讓我完全忘記自己曾經是一位短暫當過皇帝的胡人。
直到最近，蘇佛在中國超度歷史五千年乃至一萬年的眾靈，打開了無量無邊的空間，帶著阿彌陀佛大放十二道光明。慈悲的佛光平等地照耀在一切眾靈的身上，而我——安祿山，這一隻爬蟲就是其中的一員。非常幸運地，在佛光的照耀下，我的靈魂脫離了爬蟲的身體，往光中前進，來到香光大佛寺的西方法性土。
在法性土上，我日日夜夜聽經聞法。安祿山像是一個渴望新知的孩子，一直努力吸收著自己從來沒有接受過的佛法教育。這樣的教育核心，是在教人要保持純淨純善的心念，以及無私替他人著想、幫助眾靈，乃至於念「南無阿彌陀佛」往生西方極樂世界。
這些對我而言，是完全陌生的概念。在世之時，安祿山並沒有什麼特定的信仰，對於儒家思想、道家學說從來不曾涉獵，而對於佛法，更是沒有福報接觸。如今因為蘇佛超度的殊勝因緣，我能夠在法性土上學習佛法義理，這是安祿山非常感恩的一件事。
其實本來我的靈魂，有著強烈的個性以及魔性，但是來到法性土之後，在佛光的照耀下，時時聽聞不斷傳來的「南無阿彌陀佛」佛號，我的靈魂也慢慢安定下來。
現在在法性土上回望過往安祿山的一生，我能清楚地看見自己身上到底經歷了什麼。這是一個珍貴又難得的機會，讓我真正體會到人生無常、人身之苦，乃至不能作主。這段過程，我的感觸與體會頗深。
我看到在我稱帝後，體態非常肥胖，大概以現代人的標準來講有二百公斤重，並且全身長滿了毒瘡，雙目幾乎失明。這些現象，原來是當時有無數被我殺死的亡魂，聚集在我身上。他們多數是我鎮守河北一帶擔任節度使時死在我手下的胡人，更有許多是我起兵造反期間所傷害的人們。他們全部聚集在我的身上，覆蓋了我整個身體。而其中眾靈最密集的部分，就是我的雙眼以及皮膚，這就是雙目失明以及毒瘡的來由。
這是世人無法想像的事實真相：原來一個人的病痛，乃至於外顯的種種病相，其實都是由於受到靈界眾靈的干擾或是討報。這與一般世間人依靠藥材、醫藥以及醫學來治癒疾病，是截然不同的概念，但這卻是事實真相。
我看到這些因我而死的亡魂們對我非常怨恨且憤怒。因為當時我的個性及魔性非常強，又缺乏聖賢教育，可以說是一個完全不覺得自己有錯，也從來不懂得反省及悔改的人。尤其是在我稱帝後，心裡極度膨脹。這讓冤親債主們找到了最好的機會，要我從人生的最頂峰直接跌落到低谷。這是他們早就為我準備好的結局，也是他們要向我討報的方式。
在法性土的安祿山，看到了這一切，震驚到無法言喻。我從來不知道自己的身體裡有這麼多的眾靈，乃至魔眾在控制我，這是一件讓我感到恐懼的事。
隨著愈來愈深入聆聽蘇佛講經說法，我才慢慢明瞭，原來這個身體是假的。凡是為了身體所做的種種造作，皆是惡業，將要受到惡報苦果。
這是兩個需要明白的根本概念：
一、身體是拿來「借假修真」用的。
二、不是用來在世間追逐各種身體慾望的滿足。
否則就會像安祿山一樣，造下地獄罪業的苦果，而受到無盡苦行的折磨。
如此一來，我安祿山在蓮花座上，忍不住想著：那麼人的一生到底該如何行，如何走這一條艱辛困難的人生道路呢？這個答案，我在蘇佛於中國的超度中找到了。
我在法性土上看到蘇佛每日都以其千百億化身，來到中國的這片大地，沒有遺漏任何一處。用其難以計數、數不清的靈性分身，帶著阿彌陀佛放出巨大佛光，整個中國皆被籠罩。許多苦難的靈魂在其中得到救度。也有許多魔眾於佛光注照下，送進了西方法性土；許多的歷史空間，例如：戰爭空間、每個人的思惟空間、記憶空間，各式各樣難以數清的空間，全在蘇佛的「南無阿彌陀佛」佛號中，隨著佛光將這些空間打開，裡面的眾靈非常歡喜地隨佛光而出離。
這是讓安祿山感到非常新奇以及震撼的畫面。原來一個人可以修行到這樣的境界，能夠有能力幫助這麼多苦難的靈魂得到真實的利益，可以從輪迴中解脫，而有往生西方極樂世界的機會，又或是讓這些苦難的眾靈不再困於空間中不能出離，而是能夠有往生人天善道的機會。
這就是佛法帶給眾生的真實利益，而非不清不楚、說不明的；在蘇佛的超度之下，於靈界安祿山所見，清清楚楚、明明白白地呈現在我的眼前，讓我最直接地感受到佛力的慈悲與浩瀚。
現在我決定要洗心革面，跟著阿彌陀佛，當佛的好弟子。每天我都在蓮花座上開心地念這句「南無阿彌陀佛」，並且發願往生西方極樂世界。希望我也能有成就佛道的時候，到時我一定會用盡我的全力，將自己奉獻給眾生，救度無量無邊的苦難眾靈，希望他們都能如同現今的安祿山一樣，獲得脫胎換骨及重生的機會。
感恩阿彌陀佛，感恩蘇佛。
安祿山
