佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年十二月十三日午供
阿彌陀佛開示：
人們於長劫累世以來，於輪迴中輾轉於六趣裡，
已經習慣於受業力支配，未知可以轉業，尋自性。
因此，若進入修行，必須要下一番功夫，
才能掙脫業力支配，有轉業見性的機會。
修行的各種法門，就是在幫助修行者面對克服業力，
方有認清事實真相而覺醒轉業見性時。
淨土法門是末法時期修行之殊勝法門，
持名念佛為淨土法門中方便、快捷之重要方法，
乃因於彌陀四十八大願中，有「聞我名號」「聞我名字」
「聞我名已」「聞我名者」之願力於其中。
若能依願而行，修行必能有進，列舉諸大願如下：
第十八願十念必生願：
我作佛時，十方眾生，「聞我名號」，至心信樂，
所有善根，心心回向，願生我國。
乃至十念，若不生者。不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
第十九願聞名發心願及第二十願臨終接引願：
我作佛時，十方眾生，「聞我名號」，發菩提心，修諸功德，
奉行六波羅密，堅固不退。
復以善根迴向，願生我國，一心念我，晝夜不斷。
臨壽終時，我與諸菩薩眾迎現其前，經須臾間，即生我剎，
作阿惟越致菩薩。
不得是願，不取正覺。
第二十一願，悔過得生願：
我作佛時，十方眾生，
「聞我名號」，繫念我國，發菩提心，堅固不退。
植眾德本，至心迴向，欲生極樂，無不遂者。
若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，
便持經戒，願生我剎，命終不復更三惡道，即生我國。
若不爾者。不取正覺。
第二十二、二十三、二十四願：
我作佛時，國無婦女。
若有女人，「聞我名字」，得清淨信，發菩提心，
厭患女身，願生我國。命終即化男子，來我剎土。
十方世界諸眾生類，生我國者，皆於七寶池蓮華中化生。
若不爾者，不取正覺。
第二十五、二十六、二十七願：
我作佛時，十方眾生，「聞我名字」，歡喜信樂，禮拜歸命，
以清淨心，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。
若聞我名，壽終之後，生尊貴家，諸根無缺，常修殊勝梵行。
若不爾者，不取正覺。
第四十四、四十五願：
我作佛時，十方佛剎諸菩薩眾，「聞我名已」，
皆悉逮得清淨、解脫、普等三昧，諸深總持。
住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。
若不爾者。不取正覺。
第四十六、四十七、四十八願：
我作佛時，他方世界諸菩薩眾，「聞我名者」，
證離生法，獲陀羅尼。
清淨歡喜，得平等住。修菩薩行，具足德本。
應時不獲一二三忍，於諸佛法，不能現證不退轉者，不取正覺。
以上諸願之內容，提到「聞我名號」「聞我名字」，
皆是修行淨土，
依彌陀大願而行，即得佛力加持，而有種種殊勝法益。
故執持名號「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，
自力念佛起，得佛力加持，幫助念佛者覺醒，
是念佛成就之方便便捷之法。
為彌陀大開方便法門，
助有緣念佛眾離苦得樂之自力佛力、自救佛救之殊勝妙法，
其中包括第十八大願，執持名號，一心念佛，十念必生願。
為眾生臨終念佛、蒙彌陀接引生西之願。
盼諸子念佛能明，早日覺醒！
南無阿彌陀佛