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南宋宰相 李綱（中國大陸）如今於西方法性土
距八百八十多年
訪問 主筆：法寧
二Ｏ二六年四月十八日
李綱：
華夏子孫今蒙佛，不再有苦不再愁，
得聞彌陀佛法音，再得離苦入淨土。
憶昔宋金交戰日，滿腔抱負唯天知。
獻金割城當年辱，今時方知空幻無。
李綱一生有苦樂，樂見家國有傳時，
病中常念心中佛，無奈殺業苦嘗受。
地獄難逃當年勇，再入空間輾轉受。
心中恨意漸消除，改朝換代是平常。
我是李綱，乃是一條錚錚鐵血漢子。我的一生歷經北宋、南宋更迭，在由北至南的諸多奔波經歷中，滿懷著憤意不平的心，以為偏居南方的大宋朝廷，終有收復中原的一日。心中日思夜想，皆是盼望國家的統一、民族的興旺。對於北方的金國，我一生都是咬牙切齒地與他們抗爭到底，沒有辦法容忍一絲一毫的妥協。
當時的我，生長在君王懦弱、奸臣當道的年代，這與我的理念大相徑庭。宋朝是一個滿懷悲愴的王朝，有著懦弱的君王，亦有許多像我一樣的仁人義士，不惜一切奮起為國，收復國家的領土。我們所做的一切努力，總是被自己人拖住了後腿，無法伸張心中的抱負，為國為民殺出一條大家一同生存的路。
我當時覺得只有主戰才是王道。當然，以當時的主和派而言，個個都是奸臣在慫恿皇帝偏安於江南，獨自享樂，不顧百姓的生死存亡。而主戰派都是立志要力挽狂瀾，讓大宋朝廷重回往日的盛世，統一全國，保有完整的版圖。這也是我所思所想之事。我李綱的心中自始至終都沒有放棄過，始終克盡職守，從年輕到老費盡了心思，只想保住北宋不要亡國，讓南宋可以收復故土。
我當時最有名的事跡，便是北宋還沒有滅亡之前，在國都汴京，我以文弱書生之力，組織軍隊保衛首都，大力挫敗金兵，令其無從進犯。當時暫時保住了大宋朝廷的命脈。但是皇帝一次又一次地屈膝談和，以當時來看是出賣國家的行為，當時我和很多主戰派的大臣用盡全力地勸說及反擊，也都無濟於事。
倘若問我內心所想，究竟是國家、人民、還是皇帝？這三者皆是缺一不可，共同構成了家國天下的理念。李綱認為只有國家完整，人民才能過上幸福安康的生活。其實心中忽略了一點，在如此激烈的抗爭之下，如果一路戰到底，兩國人民同樣會面臨諸多困苦的境遇。
自己當時主張一定要作戰到底的決心，和多位抗金名將相似，我們都是以國家為出發點，希望國家在完整昌盛的情形之下，讓老百姓過上好生活。只是這一場一場的戰役，何嘗不是用老百姓的命去賭、去賠上的呢？若是戰勝，尚可說得過去，若是戰敗，其實傷害了無數無辜的百姓，無論是此國或彼國皆是如此。中國歷史是由一場又一場的戰爭和血淚所組成。
我李綱不得不承認這一點，當時的心確實可以再柔一點，也可以再為大局想多一點。主戰固然是為國為民，但並非一定是正道。
自古以來，總是有很多方式可以維持兩國和平，而談和確實也是其中之一。雖然談和看似一國之屈辱，也看似為國家埋下禍根，但是在運籌帷幄的能力及足夠智慧的運用之下，不妨也軟下姿態，嘗試走上談和派的道路，為國家與黎民百姓再爭取多一分的活路與多一分的希望。就像國家偏居南方一處，若是能培養一方良善百姓，何嘗不是一件好事呢？
當時自己確實活在十分執著的心境當中，如今回想卻是如此，但這件事情恐怕難以被世人所接受。世人認為一定要作戰到底才是正道，才是忠義烈士所當為。如今在西方法性土上，淨化之後，李綱此時回顧，強烈的心性淡化了，也知道何事可為，何事不可為。首先，殺人之事能不為則不為，若是不得不為，也須是為了讓更多百姓獲得福祉，方能動用手中兵刃傷及他人性命，無論是己方或敵方的生命，皆是同理。當時自己的思想，深受忠義之士的理念薰陶，內心滿是委屈，難以接受讓國家陷於談和、國勢虛弱的處境。
這說起來真是非常奇妙的一件事。回望當初的種種境遇，現在的心境與思惟竟和當時截然不同。當時雖然也是以善的方向來思量，一心為了國家、人民，但待自己淨化後才明白，以佛法觀之，這一切皆是因果中的定律。如果一國在談和沒有辦法帶來真正的和平，必須要以武力來征服對方時，其實已為自身未來埋下禍根。以因果而言，「一命償一命」，無論是何者的性命，皆是如此。
我李綱當時沒有參透這一層道理，執念國家必須佔上風，收復往日版圖，執意要擁有一切，因此一次又一次深陷於必須為國家抗爭到底的執念之中。
中國歷史千古以來，多少仁人志士皆是如此。大家的下場雖然不至於像我一般入地獄受苦，卻有許多人因此無法獲得真正靈性的提升。因為這一切看似為國為民，其實仍與自身感受脫不了關係。李綱當時沒有這一層的覺悟，雖然曾經與佛法離得很近，也曾經修禪、修定，但是這一切在大敵當前之時，絲毫功夫皆使不上。
一生中，我也參與了不少戰爭，大大小小的戰事貫穿了我幾十年的生涯。雖然我身為一介文官，但在大敵當前之際，也不得不提振軍人士氣，與大家共進退、共患難。
這一生走來，我雖得到了黎民百姓的讚賞，卻也換來了君王疏遠、奸臣極力貶謫。可說我一生為官，雖曾位居宰相，但不久後就被貶官，隨後更是一貶再貶。我總是在各地奔波，維護國家不同地區的和平，亦參與諸多邊地的戰爭。自始至終，我欲立身濟世的抱負理念，始終無從施展。
在這升升貶貶之中，我也度過了一生。最後，我帶著孱弱的病體，輾轉於各地的戰事之中，已經能感受到自己時日無多。後來，我聽聞一個十分痛苦的消息，那就是皇帝主動向金兵稱臣納貢。當此事傳入耳時，我平生所有的痛苦、憤懣不平，頓時推到了極致。
本來承受病苦的身體，頓時整個人垮了下來。那是心靈與身體同樣承受著劇苦。心靈上的苦來自於家國破碎、難以接受的悲痛，這是自己堅固執著所招感。身體上的苦，本就飽受著病痛的折磨，又因自己起了許多瞋心怒意，這份憤懣不平的心，招感了無量無邊的冤親債主前來討債，讓我的身體一垮再垮，一痛再痛。及至後來，實在是痛苦難當。在最憤懣不平之際，離開人間，直接入地獄報到。
閻羅王見我一生為國為民，一心行善，卻落得如此慘狀，便問我：是否知道自己的罪過？是否明白自己所造的殺業，亦是必須要償還的宿債。我當時百思不得其解，為何自己如此盡心盡力地為百姓奉獻一生，卻得到如此慘報。
在地獄受刑的日子，我不止一次地回想起閻羅王對我說的話。殺業在我腦袋裡盤旋不定，雖然知道「殺」不可為，但我殺的是敵方，又有何妨呢？
有一天，在地獄裡突然聞得法音，才豁然開朗。雖然受著極苦的果報，但因為自己不是一個大惡之人，所以聞得法音時，仍能獲得一絲一毫之清明。佛說了這麼多，我聽進幾句話：聽進了「南無阿彌陀佛」這六字洪名；聽進了「平等」二字；聽進了「因果」二字。尤其是南無阿彌陀佛六字洪名，當時在我的心中開始起了共鳴。雖然自己以前學過佛，但是已將佛忘得遠遠的。此時，當南無阿彌陀佛再次在耳邊響起，好像為我的其中一塊魂魄接上了線一般，逐漸清醒起來。
很快地，我便從地獄空間脫離，來到當年我十分掛懷的這一片土地。然經歷了這麼長的時間，早已改朝換代，宋朝不復存在，已經到了清朝。
我掐指一算已經超過五百年。自己過去的殺業，當要償還的業力，總算告一段落。在空間中，我可以把國家大事看得清清楚楚、明明白白。清朝末年，依然有如當年一樣戰亂不休。只是此時眼見的戰亂，不是國家內部的戰亂，而是來自更加遙遠的國家，對我們國家領土的侵略，不是鄰近兩國的戰爭。
在空間中徘徊一兩百年，看盡了世態炎涼。諸多往事歷歷在目，更體悟到「因果」二字，實為宇宙的準則、真理與正道。
雖然尚未接觸佛法中真正的大法，但是心中對於佛，對於「南無阿彌陀佛」這六字洪名，早已耳聞，心裡便有了底，也較為安定。這六字洪名帶來的安定力量實在是不可小覷，僅聽過一兩遍，便帶來如此的力量，讓我在空間中不致墮落、不致受諸苦，只以平靜之心，默默守護著這片土地。
直到有一天，來到近代繁榮昌盛的時代，天空中乍現一道光芒。這不是普通的日光，而是來自佛的光芒，這我一眼便能認出。蘇佛帶著南無阿彌陀佛來到我所在的地方大放光明，許多跟我一樣在空間中受困的眾靈，也進入光中。實在不可思議，一下子我就來到西方法性土，我看見許多和我一樣的眾生，從中國廣大的空間來到此地，靈性皆得到提升。心中滿是感慨，必定是佛來了。
果然，南無阿彌陀佛真正來到世間，雖未正住中國，仍在地球的範圍內，佛已於全世界展開廣大超度。唯有如蘇佛一般見性成就，方能感得南無阿彌陀佛下凡正住，感得佛隨同蘇佛，於各個空間之中救度無量無邊苦難眾生。
我便是幸運的眾生之一，心中滿懷感恩，無以言表。自己逢此大翻轉的機會，也真心期盼更多和我一樣受苦的眾生，有朝一日皆能獲得解脫。這唯有佛住世方能有此救度能力，絕非一般修行人所能達到的境界。心中對於阿彌陀佛與蘇佛，也有更清晰深刻的認知。
當然，佛法的教育也是如此。沒有想到佛法教導世人的格局竟是如此透徹圓明，並非局限於我執著的一國、一家。我原只是對於自己的家國有著深深的執著，卻沒有真正體悟到佛法所說「一體」的真義。這一體的概念太重要了！若全世界人們可以把佛法的教育落實在生活中，放下國界與民族的分別執著，體悟各族、各國人民皆是一體，世間方達至真正的和平與安定。
此時，心中對於自己為何墮入地獄，已有透徹的瞭解。若是當時沒有對敵方人民產生如此憤懣不平之心，便不會造下如此大的殺業，落得必須償還因果。縱然自己一生為國為民，也不至於墮入地獄受苦如此之久。一命償一命的因果道理本就清楚明白，只不過是此時受報，還是彼時受報的分別。
佛帶給我們的安定與安心，實在殊勝。來到這裡短短的一段時間，已經深刻體悟到佛法的奧妙。原來人人皆可達到不老、不病、靈性不死的境界，佛法與其他宗教最大的差異便在於此：乃是真正一體、平等、至聖圓滿的教育，給人們真正的心安，從此不再受流轉輪迴之苦。
此時此刻，安坐在蓮花臺上，心中只有滿滿的感恩和歡喜，再無其他雜念，唯有默默地念佛、聽經聞法。願有朝一日成就佛道，得以救度無邊苦難眾生，對象不僅限於一方百姓、一方國家人民，更要把心量擴大再擴大，遍及無量無邊的眾生，圓滿如佛一般的心量。
南無阿彌陀佛
李綱
