訪問來澳洲香光大佛寺求超度的
蔡倫 如今於西方法性土
距今約一千九百年
訪問主筆：釋法儒
二零二六年四月十七日
蔡倫：
沒想到天下人竟然會因為我的工藝作品而認識我，這是我從未想過的事。
最初，我有機會得以擔任宮中管理與處理這些工藝品的職掌，而我當時也認為，重要且便利的紙張，必須以更加簡易輕便的方式來製作，才能將重要的資料與文史材料得以流通於世。這不僅是對於史料的流通，更是對於宮廷、對於教化當時百姓來說是極為重要的。
當時我是一心想著，如此重要的知識與學問，如果僅僅流通於政府官員與達官貴族之間，那平民百姓又如何能有機會受到教化？
厚重的竹簡以及貴重的縑帛，都不是平民百姓可以取得的資源；而若是少了閱讀的教材，百姓哪有機會接觸到古代聖賢的著作呢？當時許多知識與學問大多依靠口耳相傳，但這樣的傳播方式以及教育的速度，實在是難以應用。
而若是只有達官貴族、官員懂得這些治國道理，而百姓們卻不明白上位者的用心，也不明白這些古代聖賢們的精神道理，這對於整個國家的穩定發展，以及人民文化的提升，都有非常嚴重的限制。
其實我也不是只針對這樣的理念，我在朝擔任太監服務了非常長的時間，各個地方、組織單位我都待過。而我既然身為一名太監，那就應該盡我的職責，而不希望自己只是流於後宮與政權之間的角力工具，我真心希望能夠穩定地學習一技之長。
畢竟在宮外，沒有機會學習到這些學問與知識；進入了宮內，我才有機會學習這些平民百姓接觸不到的知識、技術與道理。所以，雖然我身為太監之身，但我依然希望可以把握自己得來不易的學習機會，努力改善當時的技術與制度上的不足。
在不同的單位，我總是儘可能找出當前的問題，想辦法尋找答案來解決。而「造紙技術」就是我十分注重的一塊，畢竟當時在民間，學問與知識（如這些經書）難以流通，這也導致我必須晉升進入宮中才得以維生，這也是平民百姓家境貧寒者的無奈之舉。雖然必須要成為太監方能進入宮中，但我依然十分感恩聖上開啟、設立了這樣的制度，讓我們有機會可以進宮服務。
進宮服務就好比是跳過了達官貴族與進士們要讀書考試、一路進入中央的路線。這對於我們平民百姓來說，是非常難得的機會。由於能夠進入宮中，對於整個中央皇宮，以及這些權力核心的大人們與娘娘們的心思，可以說是掌握得一清二楚。
雖然在宮中「伴君如伴虎」，過得膽戰心驚，每天有驚無險，但我認為這是上天賜予我的大好機會。我能在宮中接觸到各式各樣的技術與學問，也因此不斷地學習。
最後，我有機會改善造紙的流程，大大降低了紙張生產的成本，使得各式的學問可以經由抄寫更廣泛地流通，讓平民百姓都有機會可以學習到《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》等重要的典籍。
除了紙張之外，其實我一生中也研究了不同的技術以及工具，試著改善它們，來幫助人們使用時可以更加便利。我廣泛地研究了各式交通工具的各個部件，以及農具與兵器，對這些我都十分有興趣。畢竟國家富強基本上就是依賴「農、工、商」這幾項基本要件。若這些領域所使用的工具、器具能夠更加便利，將大幅提高生產效率，這對國家的富強來說是至關重要的。
政府的稅收以及人民的安穩，都來自於每一年的收成、各領域的建造產出以及貿易往來。基本工具上的改革，將給予這些人們更大的便利並提升產能。而我也研究了兵器，畢竟國家的富強需要有強大的軍隊，才能夠守護一國的邊境，避免外敵侵犯。
然而身為宮中的一分子，這些大人物的臉色還是必須看的。總是會有這些糾纏不清的人事問題、錯綜複雜的人脈關係，這些都是在朝中想要不斷晉升所必須具備的基本能力。
這類事情，我也並非毫無涉入。在宮中如此競爭的環境當中，若非選對陣營、跟對組織，便難以避免被淘汰的命運。我能一路往上晉升，那必定是我本身的眼光十分精準。我知道如何跟對上位主子、如何滿足上位者的要求，並在關鍵時刻提出他們心中認同的建議。
這些都必須要有過人的觀察力，以及對主子有非常高程度的理解，才能在宮中存活下來。能夠獲得皇帝的賞識，以及皇后、太后娘娘們的支持，皆是我長期苦心經營的成果。
後來爆發眾多的事件，這也是宮中習以為常的事。人在江湖，身不由己；這宮中的險惡，要在其中生存，自己勢必不是什麼善茬子。在宮中擔任宦官，並到達較高的官職，想必都有自己一套生存的方法，而我正是如此。除了我本身在技術上的突破，受到宮中皇帝重視之外，能解決大人們的需求才是我的真本事。
我非常善於觀察，也懂得利用各種特別的技術來解決大人們的問題，所以我最後才會被派任為尚方令，這也是對於我的技術，以及察覺問題、洞察能力的一種肯定。然而，夜路走多了總會遇到鬼，這就是我人生結局的真實寫照。在捲進宮中權力鬥爭之後，我也在新皇帝即位時遭到清算。
我也是心裡有數，這天勢必會到來。畢竟當時確實參與其中，要全身而退是不可能的；之後遭到皇帝清算，我自知性命難保。這一路走來，我在宮中已經看過了無數回：無數人死去、無數人受牽連、無數人受刑，無數人都沒有再回到宮中。
他們究竟是如何悽慘地死去？其實，我不用親眼見聞也能夠略知一二。我對於我的身分也有非常明確的認知，雖然被封為龍亭侯，但畢竟我依然是太監，宦官出身，要真正往上晉升還是有一定的難度。
當遭到清算之時，這一切我都已了然於心。於是我選擇了服毒自盡，以避免受到這些事情的牽連。當時我心中也沒有太多的悔恨，因為這是自古以來、亙古不變的道理：勝者為王，敗者為寇。選錯了陣營，迎來的就是死亡，只是時間早晚而已。既然現在輪到我遭到清算，我寧可慨然赴死，也不願受盡折磨而死在獄中。
我出身並非富貴的家庭，也沒有體面的身分。但是如今我確實已經封侯，也證明了我這一生努力地發展到如今的位置。雖然稱不上如何崇高，但這是我自己努力打拚的成果。既然生時不能體面，死時寧可體面地走。
我沐浴更衣，在家中服毒自盡。自盡之後，我就在自殺空間中持續飄蕩；不知何時，我出離了自殺空間，到了閻王殿前，閻王一一列舉我這一生所造作的罪業。
雖然後人並沒有詳細記錄我在官場的所作所為，畢竟這些黑暗的祕辛是不會為後人所知的，這都是官場宮鬥之中所造下的無數罪孽。而我當時，並未預見這些後果。
對於我自幼被選入宮中做太監，人生其實並沒有太大的目標。如何在宮中生存下去，這是我自幼學到的一個最根本的道理：若是不能夠選對陣營、不能夠拉幫結派、不能夠討好各方勢力就不能夠在宮中生存，那迎來的最終就是死亡，並沒有活著走出宮門的這個選擇，這就是宮中最殘酷的真相。然而，成功在宮中存活下來，卻要造作無數的地獄罪。
地獄之業，這是我始料未及的。沒想到，這真的有所謂地獄、陰間的存在。此後我下了挖心、挖腦、割腸、銅柱，各式大小地獄。服刑之後，我又回到了鬼道空間，在我所鑄造、發明的各個器具空間當中，繼續服刑。這真的讓我十分錯愕。
我在空間中，起初神識狀態還算清楚，我看著我所製造的紙類被廣泛地使用。而我製造的武器被使用了一陣子之後則遭到淘汰，也好，也萬幸；因為這些兵器慢慢地被淘汰，我的惡業就沒有再持續地增加。
然而，紙類卻被使用了十分久遠，如今從結果上來說，紙的發明可謂功過參半；若紙張被拿來用於印製善書、佛書、經書，則是積功累德，這是我的功勞。若是被用來印製邪書、邪說，散佈邪惡、偏邪的理念，則是我的罪過。
這世間的發明就是如此，後人如何使用並無法得知。然而，這一切也是因果中自然運行。在我所待的各式器具空間之中，我儘量地讓使用的人們不要有著太過偏邪的念頭，這也是我從地獄出來之後所學到的。
使用任何的器具，若是有著正知、正見、正念，那就不會造作惡業。而若是為了自己私欲自利而行事，那中間所傷害、無形中所影響的人，都是自己的罪業。
我在這空間中，不知是過了數百年又或是數千年，已經記不得了。我已經忘記自己曾經是一名宦官，我已經認定自己就是一張紙、一個工具、一把武器。我不記得曾為人時所發生造作的點點滴滴。
一日，一片金光注照之下，我在一陣納悶之中來到了一片光明之處。此地是澳洲香光大佛寺西方法性土，這是我來到此地之後才得知的訊息。此處十分明亮，讓我漸漸回想起過去。原來我也曾經是人，是在宮中擔任宦官，也曾經位高權重，但是並沒有好好利用我的職位盡力服務百姓，而是利用這些技術來幫助自己生存，中間傷害無數人，最後又被逼著服毒自盡。
這點點滴滴浮現在眼前，我不禁大哭懺悔，人為何會如此悲哀？自幼我被選進宮中當太監，也無法左右自己的人生。入宮數十年，被迫求存，最終竟換來地獄之刑，之後又進入的器具空間，繼續受刑。
我不知道人生真正的目標與意義何在，在法性土上聽經並且觀看蘇佛大力超度中國五千年空間，我才知道原來人生可以有不同的選擇。如果跟著阿彌陀佛加入救世團隊，超度無量無邊的眾生，就不會造下諸多惡業，而且還能夠積功累德，幫助眾生往生西方極樂世界，自己也才有機會可以往生西方極樂世界。
看到眾靈在各個空間，有山河大地的，也有像我一樣寄居於物品之中的。看到大家從各個空間中出離，我十分感動。想必每一個物品、物件都有它的心路歷程，而我也只是比較幸運，曾經因為改善了造紙技術而被後人所知。
但是茫茫人海中，與我一樣的人究竟有多少？單看一個東漢宮中歷代的諸多宦官，就可以知道我並不是特例，我只是眾多苦海中浮沉的一個微小眾生而已。
希望透過我的故事，可以讓大家知道空間中有著正在受苦的眾靈。若是大家願意發好心，可以念這句「南無阿彌陀佛」，幫助他們脫離原本的空間。若有因緣來到澳洲香光大佛寺西方法性土，聽經聞法、發願求生西方極樂世界，就有機會脫離苦難之境。
感恩阿彌陀佛與蘇佛給我這個機會，救度我到西方法性土。我願能夠往生西方極樂世界，也希望眾多無量無邊跟我一樣曾經是太監、曾經是空間中的眾生，也都能夠如此。
南無阿彌陀佛
蔡倫
