佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年六月七日第一時
阿彌陀佛開示：
心與靈同在，同受因緣果報，同入輪迴。
凡夫之心善惡交雜，心性不定，變化萬千，會隨境而轉。
六道因心不同而現，
於因緣果報中，現出萬種生命及各趣之相貌。
修行之過程，
若能將汙染之心淨化，淨化後清淨心現，
六根之本能顯而非業力現。
面對任何的人事物境，
若能不受干擾，能不放心上且心不動，即能不被境轉。
修行功夫有成者，
不只不被境轉且能轉境，或轉冤親債主之心，
令冤親債主之心由討債報怨轉平和願化解，而有轉業之時。
若是念佛願求往生西方極樂世界者，
臨終唯一心念佛，不受冤親債主干擾，無心念波動，
終能念至彌陀現前接引往生西方極樂世界。
修行時六根對六塵，眼所見之影像、耳所聞任何音聲、
鼻所嗅之香氣、舌所嘗之味、身所碰之觸感、意識所緣之境，
莫放心上，莫入識，因入識成業，緣熟得善惡之果報。
所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，
若惡果現前時，當知懺悔改過。
不論果報是苦是樂，莫放心上，即使身受苦但心不波動，
不入識，無苦樂等受及想法，不再造因，則果報不生，
是修行成就之因。
色身所招感之受想行識，莫放心上。
雖有色身假身，是為以假修真修行之用，
而不生受想行識，即不受假身控制，
亦是不受業力、冤親債主之控制，此為能自主之相。
當續精進淨化，念佛相續不斷，
無過去，無未來，唯當下一句佛號念到底，
入念佛三昧及陀羅尼，
而有開悟見性、見性成佛之時。
南無阿彌陀佛