老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二三年九月二十九日
夏蓮居老居士開示：
老化沒有年齡的限制，
可由身心靈三部分來看。
身之老化，
指在沒有疾病之下，
器官、四肢之功能漸漸喪失，無力，
甚至難以自理，
失去日常生活自我照顧之能力。
心之老化，
可見到提不起勁，
日子一日過一日，
生命無目標，等待死亡的到來，
未知念佛之好處，
或知而仍難以提起佛號，或容易中斷。
靈之老化，
一般而言，三魂七魄皆應存於體內，
如今是否仍在體內？
主魂本來就存在身體內，與此身共存共在。
若主魂離體，即是四大分離、死亡之時。
身魂、識魂與七魄離身之原因，
可因執著、昏沉或進入空間，
而導致身魂、識魂與七魄留在空間裡，未能回體。
若身中此兩魂七魄不在，或有減少，
將導致精神渙散、反應慢、難以集中、
昏沉、進入空間等情形。
若要不老，於修行而言，
知身為心與靈暫時居住之地，
所遇所緣為因緣生滅法，
為幻，過後即滅，
莫緊抓，當放下。
若緊抓住緣，等於緊抓住業力，
因為緣是輪迴業力之顯，當捨，
而以假修真，以此有時限之身修行，
尋回真實之自性。
若無此身體，則無法修行尋回自性，
此為事實真相。
不老，
於身可見，
身體及四肢功能尚好或無病痛，
身體未變形，
衣食住行能自理。
於心可見，
對生命充滿信心，
知生命有限，而靈性生命無限。
尤其念佛者，
能以此身服務大眾，精進念佛，
發菩提心，一向專念阿彌陀佛，
發願往生西方極樂世界，不再進入輪迴，
以此為目標，日日過得有精神，有朝氣。
於靈可見，
三魂七魄於身，
而能夠精神凝聚，反應快，不散亂，不健忘。
提供以上之狀況，
大眾可自我檢視是否有老化之情形。
南無阿彌陀佛
