二0ㄧ七年十月五日
賢首國師：
再談人身，做人。
人身難得今已得。佛法難聞今已聞。個個耳孰能詳，
朗朗上口，但是有幾個真是知道人身難得？佛法難聞？
大多認為此身已是人身，要得人身有那麼難嗎？
如今已聞佛法，要聞佛法有那麼難嗎？是的！真是難！
連如今阿彌陀佛正住香光大佛寺，種種往生西方之感應及法益、法會殊勝盛況，誠摯邀請諸位受邀的大德共同參與的回應如此奚落。不禁令人為現今世人包括佛教界深感憂心。
正值佛法末法時期，信者、聞者已不如正法、像法之多。再者傳法者、主持道場及法場者、若無正知、正念、正行、正意者，信眾更無法得知主法者真正之內涵，往往花了大把金錢、時間、體力的奉獻，所得的實際法益實在有限。
但是信眾的誠心正意，依然是會回收到自然的法益及福德功德力。只是信眾護法亦要謹慎，若是護持不當，為害或反其道亦是須背負因果。一切皆是因緣果，世間人不斷的在你我之中收受或付出。信眾護法們有的真誠而且無怨無悔；
有的颳風下雨，依舊不減前往參與共事。但是總觀，缺少真正有力有功夫之大德、得證見性者引導帶領大家。什麼叫做真正解脫？如何解脫六道苦難？何謂阿彌陀佛？何謂西方極樂世界？如何能往？念佛以為簡易、方便、殊勝，真是簡易、方便、殊勝，但卻因此而被忽視、疏忽，而失去人身往生西方極樂世界的大利益。枉來人身一回，受苦一遭，
來世亦是再來一次，且可能已失人身，再聞佛法，再求出離，往生西方，遙遙無期。
何謂因果？末法時期，邪師說法如恆河沙。而大德能辨識出何謂正法，何謂真實功夫，於救世之際，卻是不與認同，甚至毀謗，令護持諸眾離去，時間分秒中過，已令多少人身、生靈錯失聽聞正法、往生西方之寶貴機緣。六道可佈，
一旦失了人身，再入輪迴，何時出期？這個因果誰來背負？如何背負？身為大德，度世救眾為己責，眼明為何？為見諸法實相，為解眾離苦，為救眾往生極樂，以不辜負彌陀佛恩。為佛法承傳而努力，以為有後承傳為安，大德應當護持、愛護、助之。而非任眼旁觀後輩，施展無尤，原可為普度廣眾，送往西行，卻被受限如此。實為大德可悲嘆息！
娑婆惡世、清淨不易，何況得證！應視為寶，珍惜愛護。諸佛菩薩，祖師大德，幸有護持，正法得於，清淨佛土，
蘊釀成長。大德，人身一世，可為救世，卻無人生西，
亦是斷行。猶如前衝，突破難關，後卻難行，未能跟上，
便是斷行。
可惜此生，生有人身，亦有生智，能聞大法，亦講大經，
卻未能扶，真正後進，真得經髓，真能傳法，真救萬靈。
賢首見之，感嘆生靈，無身之靈，可於法事，靈之有通，
知能救度，速速趕前，見得彌陀，連台上座，笑生西國。
可惜人身，難度難信。現世學佛，以為已學，已有承傳，
有所成就，但仍煩惱、憂愁不斷，更別談說，證得自性。
成就何在？信眾人數，即使廣遍，虛空法界，生西無人，
寥寥無幾，此是成就？後生晚輩，欲入淨土，應當助之。
或許當中，弘法長才，需要培養。淨土導師，阿彌陀佛，
正立觀看，慈眼視眾，苦海浮沉，隨時展臂，接眾往西。
大德若明，速返回頭，攜手救眾，彌陀願見，親展笑顏。
同生西國，寶池蓮開，隨風生曳，正是此時，佛地正現。
阿彌陀佛。
賢首親言
訊息由釋海澤主筆寫下