老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二六年五月一日
老師夏蓮居老居士開示：
此身作主的是誰？
是自己主靈或是眾生如冤親債主、附體眾生或魔眾作主？
此身若是由自己主靈作主，
身心靈能協調，能往正面好的方向發展。
修行，須於身中主靈作主的情況下，方有機會見性。
此身若是由身中冤親債主作主，
因為討債報怨而來，
則必然是得到負面的結果，
即使眼前看似好轉，其結果導向卻是不善或受苦。
若是作主的是來還債報恩的眾生，
則必然是得到正面的結果。
或許眼前看似不善或有苦，
其結果導向會離苦，變得更加正向、宏大。
當眾生報恩的恩情還了之後，即可放下離去，了一樁業。
此為因緣果報現前的概況。
若是由魔眾作主，
則身語意必然是傾向於有個性、有主張，且個性強烈、
主觀執著，不輕易妥協，甚至於造下惡業，
令主靈還債而受苦。
對業主而言，當此眾生放下或接受化解離去之後，
若主靈依然不能作主時，
則由下一位冤親債主、附體眾生或魔眾現前作主。
此為業力的進行狀況。
全身不同的部位，可由不同的眾生於局部部位作主，
或是全身由單一眾生作主。
如分別控制頭部、臉部表情、眼睛、肩背、腰、腿、膝、
五臟六腑等，
由不同眾生作主，令老化、生病。
此為業報身難自主之況，
因為其念頭、身體造作、語言是由不同的眾生在主導，
令身體處於無常多變中。
以上為業力眾生無法作主之況，
更顯修行見性尋回自性能作主之重要。
南無阿彌陀佛
