老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二六年四月二十四日
老師夏蓮居老居士開示：
生與滅於因緣果報當中進行。
業力凡夫因生而得業報身，
有生老病死諸苦，有緣生緣滅之相。
見性者尋回自性，
一旦自性現前，心光顯，靈光現。
自性不生不滅，無生死生滅之相，不垢不淨、不增不減。
自性純淨無染，所顯之心光，透明純淨無染。
若遇往昔冤親債主、有緣眾生，能以智慧化解業力，
重要的是此心不動，不受污染，維持心地光明潔淨，
此為見性者自然有之功夫。
亦即未見性前，
若業力現前遇冤親債主或有緣眾生，
能有智化解冤業，轉入法緣，不令動心著相入識。
若有動心著相，入識成業，心有暗光業顯，則遠見性之時。
若未能轉業，則有生滅相續之況，即輪迴輾轉不休，
受苦無止期。
此時若持名念佛，「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，
此法與佛心佛願相應，
且是依《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》修行，
依教奉行，用功認真去做，能有不可思議之效果，
是為有生死生滅相之凡夫修行精進努力之方向。
當心中一點污垢也無，潔淨光明，不生不滅之自性得顯，
即是見性時。
南無阿彌陀佛
