老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年七月十九日第一時
夏蓮居老居士開示：
定功未成就，未見性前，
於六根眼耳鼻舌身意接觸六塵色聲香味觸法之外境時，
當有明辨及自制的能力，也就是戒律要起用的時候。
眼根之清淨，
當遠離色染，莫見入眼，染眼與心。
即不淨、不善令起貪愛、煩惱之物質、形色、顏色、景象、人物及殺生不淨之景，當遠離。
耳根之清淨，
當遠離染聲，莫聽入耳，染耳與心。
雙耳所聽不淨不善令起煩惱之貪心、瞋心、愚念、愚行、傲慢、疑心之音聲，當遠離。
殺生之聲、令起盜心、盜行、淫心、淫行之言語音聲當遠離。
當聽到他人起了妄語、兩舌、綺語、惡口之音聲，當遠離。
鼻根之清淨，
當遠離染味，莫聞入鼻，染鼻與心。
鼻嗅香味、香水等令人起不淨、不善、貪愛、執著，
乃至起淫心之味，當遠離。
舌根之清淨，
不造作妄語、兩舌、綺語、惡口之口業，
不說他人是非，不說不善言語及惡言粗語，
以免染舌與心。
於《無量壽經》上所言「善護口業，不譏他過。善護身業，
不失律儀。善護意業，清淨無染」，
告訴大家如何保持身語意三業清淨，
其中口業放於前，乃因世人於口業最易造作惡業。
身根之清淨，
細滑柔潤會令身有觸動，心有波動，有感官刺激，
令人起貪愛眷戀之人事物境，莫碰觸，當遠離，
保持身之清淨無染，莫染身與心。
意根之清淨，
邪法勿入識，
意根不分別、不執著此身與我。
想好，念念皆善無惡，
乃至不想，止念，只念佛。一句佛號念到底，死心塌地不中斷，
淨念相繼，伏住妄想、分別、執著，
不起惡念，「出生眾善根，成就菩提果」。
由意根以善帶領前五根，令六根起用皆善無惡，
乃至不被感受牽引迷惑，伏住而後能斷妄想、分別、執著。
實際上，感受、妄想、分別、執著皆是虛幻，
本來無，何來有？
能真正明白此理者，當下斷幻見真，見自性。
南無阿彌陀佛
