老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二三年十二月二十九日
夏蓮居老居士開示：
可見到學佛者，
雖勤勉精進，努力於佛法，但仍是受到生老病死之苦。
於道場中可見，居士義工乃至於法師們服務道場，
於佛事度眾盡心盡力，
但仍是遇到生老病死之苦。
其原因為何？乃因個性習氣未改，未轉業，
故業中所遭遇之生老病死仍是發生。
原本苦有十分或有稍減，但未能全免。
即使念佛精進求生西者仍難免於病中有苦，
因此起瞋心、怨心，乃至於謗佛，
造下三業惡因，惡果如何能免。
其平日念善、善行善舉、為善布施等，
所積福德功德一點也不會減少；
但於過去世所造諸惡，緣熟惡果現前，而受諸苦，
及因個性習氣招感之討債報怨冤親債主，
亦毫不留情地顯現而受諸苦。
此時即考驗著平日所學是否入心，
能懺悔改過或受苦仍不知改過？
個性習氣為修行的大患。
因為個性習氣的現前，導致業力顯現，
業力仍在，沒有翻業仍為生死輪迴凡夫，
所以生老病死之苦如何能免？
修行就是為了要改個性習氣。
個性習氣並非一朝一夕而成，為累劫累世積習而成，
個性習氣未改，沒有見性的可能。
有此身，個性習氣得以顯現，
故真心捨身為眾者，一切為眾，無個性習氣。
自性中並無個性習氣，
故願求見性者，應改個性習氣，
乃至於一絲毫個性習氣也無，
一絲毫自私也無。
見性者，
於無我之中，一切身行所言皆為救度眾生。
南無阿彌陀佛
