二Ｏ一九年五月二十九日
何謂佛？佛為覺者，大悟大覺者。自己與山川大地融合為一，與天地鬼神為一，與六道四聖為一，與法界虛空為一，與諸佛國土為一，與眾靈為一，情與無情皆是一，因為大家都有跟佛一樣的佛性，了了分明，無所不知，無所不能。佛的全身透明晶亮，無一絲絲瑕疵，身上的毛孔全開，盡是光照無盡，「光中化佛無數億。化菩薩眾亦無邊。」真是如此！不只如此！阿彌陀佛無量光，無量壽，將此中真義表達無遺。
心中佛在何處？在慈悲智慧裏，在無邊心量顯，在無心、無念、無我、無私之中，在善良純真無暇，一舉一動，食衣住行，戒定慧，信願行及六波羅蜜中，在所言所行，出坡時，在講經說法，超度時；在二六時中無時無刻都是佛，無毫分微秒不是佛，那就對了！那就是心中佛現之時，亦即找回自性本來，見性了！
每一位眾生都是佛，只因為迷惑顛倒成為眾生，只因為找回真理自性，得見本來面目，見性而成為佛。我是眾生，眾生是佛，佛是眾生亦是我，三位一體。每位眾生的心中佛何時得以現前做主，便是成佛之時！
如何找回心中的佛？古來至今，學佛之人，求法不易，交通不便，踏遍千山萬水，尋遍明師，即使求得一字一偈，都是珍惜萬分，就是那麼一字一偈，解開迷惑，破迷開悟，找回心中的佛。那是因為明師修行得力，一看便知道來者是身體或是精神靈性的問題，而能夠對症下藥，令對方問題或疑惑得以解決，將塵霧洗淨，恢復原本的樣貌，便是心中佛現前的時候！
心中佛找回來之後，留在世間是為了幫助更多的有緣人，如同自己當初見性的過程一般。世上多了一尊佛，便少了許多災難，救了許多人。
為何每一位佛所安住的世界皆是極淨極善，極至美好的世界？因為佛的全身極淨極善。若是佛示現肉身六根：眼耳鼻舌身意時，六根根性全開，而六根所相應的六塵：色身香味觸法，佛以佛身佛力，以正報轉依報，轉六塵為純淨純善之六淨：色淨、聲淨、香淨、味淨、觸淨、法淨，使佛所在的世界，任何花草樹木，山河大地，水流鳥鳴等等，皆為願力淨力成就而成，沒有一絲毫的染濁，極純極淨極善極樂。阿彌陀佛的西方極樂世界便是因此建造而成。
而娑婆世界五濁惡世，是由業力輪迴，七情五欲所組成的世界，形成兩種世界極大的差異。這一切的一切，迷與悟，眾生與佛之間都是因為心地之不同造成。所以佛法為心法，一切由心所造，轉心即是轉業，轉身語意，轉個性習氣，轉輪迴命運，轉因果業報，轉凡成聖，轉凡心為佛心，轉凡成佛。
當心中佛現前，佛所示現的六根中每一種根性都含有六根根性的能力，皆有淨化六塵的功能。自然能力之下，眼根能夠轉眼塵所見之任何物質色相，成為淨色；眼根神通力，天眼通，可以五眼分明，見到過去靈性起始至現在所見所發生之任何人事物。耳根能夠轉聲塵所聞之任何音聲，成為淨聲；耳根神通力，天耳通，可以聽無量遠之前至現在所聽入的任何聲音。
鼻根能夠轉香塵所嗅之任何味道，成為淨香；鼻根神通力可以嗅覺分辨氣味的變化，即使多種味道混合其中，亦可以一一點出，毫分不差的分辨出各種氣味。舌根能夠轉味塵所嚐之任何味道，成為淨味；舌根神通力可以嚐出、分辨任何味道，不只甜酸苦辣，極其微細的味道變化都可以分辨的出來。
身根能夠轉觸塵所應之任何觸感，成為淨身；身根神通力有神足通，靈性以非常快的速度，幾乎是不到一瞬間，不到一眨眼的時間，便能到久遠處的地方，心想事成。佛無意念，轉意念為靈敏覺知，由靈敏覺知對外界做反應，世間諸法皆轉為淨法。他心通，宿命通，以至於漏盡通便是因此而成。一切皆是自然中自然相。
在此以人間行者耳孰能詳的六根對六塵的關係，表達佛能應機施教，轉六塵入六淨，以六根示現種種神通力，以教化世間總總問題及現象。在此用這一些名字相幫助眾生了解佛心佛力，尚無法詳盡其意，所表達的不過佛所顯各種能力之一二，無法一一以文字來詳述，大家只能會其意，要能進入境界，才能夠真正體會領悟其中奧妙及無邊際的神通教化能力；這些能力互相融通應用，構成佛應人間機緣所示現的救世度眾弘法之行。
但願諸子皆能精進淨化而後見性，將心中佛示現於世間，讓人間法界皆能蒙受法益，換上新氣象，讓人人心中所盼望往生的西方極樂世界，就在眼前心中，不再遙不可及！
訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下