同樣的法事，同樣的儀軌本子，同樣的內容和流程，但是成效就完全不相同，一個成功的超度會是如何的模樣？原初的宗旨，標題寫的都是利益眾生、超薦祖先、冥陽兩利，諸如等等的殊勝法相，但最後的不同在於何處？「心」，心的層面沒有這麼好看，怎麼會能夠成就一場法事？多半都是心的變異，你是用什麼樣的心在參與法事？不管你是主法和尚、或是你執法器、或者你是維那師、香燈師，或者你有被賦予的責任，你是用什麼樣的心在你負責的事務上，你盡心了嗎？什麼樣叫做盡心？那你有法喜充滿嗎？你覺得整場法會下來殊勝嗎？超度的成績你有沒有想過？有多少人都將法事當作是一場場定期的法會而已，忘記了其中都應該賦含的意義，真心、慈心、大悲心，還有心量的廣大也是超度的關鍵，好多人都已經少有這些觀念，多半都是一場法會下來，只剩下疲憊，還有隔日的精神不濟，其餘什麼也沒有得到，但你心中相信，你付出的這些勞力，和精力，你所想要超薦的對象，已經受到超度，法會是佛菩薩加持的大場子，佛光普照之下，接迎冥陽的眾生，如果你不是超度不得力，你不應該要精神神采嗎？然後法喜充滿嗎？疲累不堪，而法會過後還需要較多的睡眠休息，你不要懷疑，你的超度法會雖然已經結束，但你是不是帶了某些冥界在身邊？如果是這樣，你難道不用想想該怎麼辦嗎？尤其你如果是主法的和尚，這麼嚴肅的問題，你是不是要好好的看完這篇，我出於好心的勸導，這些主法的大法師們，為了冥陽兩邊的平和，你一定要放下身段，試著看看真實的法相是怎麼的情形。
