電子書PDF檔下載：訪問於西方極樂世界之周恩來菩薩
訪問主筆：釋法儒
二零二六年四月二十日
一、往生西方極樂世界的始末
南無阿彌陀佛
感恩阿彌陀佛，感恩蘇佛給弟子周恩來機會接受訪問。
周恩來這一生堪稱傳奇，但是沒有機會遇到阿彌陀佛的大法，縱使有些許佛學底子，但從未想過佛法是如此浩瀚。
我的一生犯過不少錯誤。從年輕時的抗戰，到中間的國內革命戰爭，最後到建國之後，周恩來一直都身居要職，不論是領導武裝鬥爭，還是到後來跟著毛主席奮鬥，這一路以來都犯下了歷史錯誤，給黨和人民帶來了損失。在建設與經濟上，我確實全心全意為人民服務，我自詡總服務員，就是希望以人民為首，給人民最需要的。但功是功，過是過，在這一生中所發動的戰爭，所造成的死傷，所鬥爭傷害的不在少數，配合著黨的路線，卻也不盡然都是正確並有助於人民和國家發展的。在多次的路線鬥爭當中，我也盡力地想要挽回黨的決策，但是最終我還是對於自己的職位有所眷戀，委曲求全，接受了黨的批鬥，進行了自我檢查，也執行了許多錯誤的決策。
對於人民產生的傷害，這一點一滴都有因果，我也都必須償還。臨終時我就飽受病苦折磨，那時靈就已經在地獄受報，拔舌地獄、劍林地獄、利刀地獄、銅柱地獄。說來慚愧，但是當時我已身患絕症、力不從心，冤親與魔眾早就將我鎖進空間，之後很長一段時間靈被踢出體外，也無法得知身體的情況。
過世之後入了地獄，受刑了許久，在石碇「名人日」，才有賴當時的蘇居士，也就是阿彌陀佛常說的蘇佛，打開地獄空間，將我救出，之後又牽我往生西方極樂世界，這才認識了西方極樂世界的美好。
二、西方極樂世界的美好
這裡的美好確實難以想像，正是中國人民所期望的共產主義社會。在西方極樂世界消滅了階級差別，大家都是一樣平等地存在。這裡衣食無缺，若是需要吃的、喝的，只要動一個念頭，食物就會出現，不需要的時候就消失，不論是穿的、住的，或是車子、房子，一切應有盡有，沒有任何障礙，這可謂是心想事成的世界。如此極其美好的世界，周恩來在西方極樂世界每天都享受著這樣的生活。其實我在世時，就是想要給人民這樣富足的生活，讓中國富強，讓人民安居樂業。直到我在西方極樂世界才知道，原來這才是真正大同世界的標準。我也希望中國人民可以跟我一樣，享受這樣美好的世界。
我知道周恩來肩負此重任，必定要將佛法以及西方極樂世界介紹給全國同胞，讓廣大同胞有機會在命終之後往生西方極樂世界。這是作為人民的總服務員所不可推卸的責任。
中國人現在普遍認為佛法是迷信，這是由於大家受到於身體條件的侷限，不能夠認識靈的世界。如果能夠親自投入實踐，到西方極樂世界走一遭，那就會相信這真實無比。
西方極樂世界阿彌陀佛隨時都在等候大家回到西方。以我現在靈性的身分來看，中國人民其實都曾經是從西方下來，也已經在娑婆世界流浪了百年、千年乃至萬年。大家在苦海中載浮載沉，十分困苦。
中國廣大人民在生活中奮鬥，無一不是殘酷的生存鬥爭，無一不是吃盡了苦頭。為了解決每天吃飯穿衣的問題、為了追求個人名利、為了自己短暫的生命，也為了自己的家屬與愛人，無不竭盡全力地生存競爭。但是所換來的，並沒有真正長久的快樂，也沒有長久的幸福。
大多數在年輕時就已染病，到了老年時，更要因為病苦而反覆進出醫院，受到各種折磨，最後在痛苦中死去。與世長辭之後，一切又歸於無，又在六道中不斷輪迴，沒有出口。這廣大人民受苦的真相，周恩來在此也必須向大家擺事實、說真話。否則大家盲目地以為自己生活在極度幸福的中國，卻不知人道的苦，身在其中而不知苦，這實在是非常令人感到可嘆。
周恩來每天在西方極樂世界，在阿彌陀佛座前聽經，以僧人的身分，心繫著天下眾生。而與我最有緣的，莫過於中國廣大的同胞。雖然周恩來已經離開黨和人民五十年，但是廣大群眾依然懷念我。周恩來實在非常希望能夠幫助這些中國人民，大家都是患難與共、團結一致、走在同一條大道上、血肉相連的骨肉同胞，必須要互助合作。
我總是希望能夠盡一己之力幫助中國人民，只礙於個人修行水平有限，並沒有見性成就，沒辦法在人世間幫助中國人民。所以，我只能在西方極樂世界加強學習、刻苦鑽研佛法，希望有朝一日可以重返娑婆，回到群眾中去、繼續幫助中國人民。
到了那時，為了避免再犯過去的路線錯誤，我必須對佛法有透徹的理解，必須深刻地修行才能如此。但我始終心繫中國人民。此次又有機會接受訪問，真是感謝阿彌陀佛與蘇佛給我周恩來一個機會，讓我將西方極樂世界的美好跟中國人民交個底。
不論消息是否被封鎖，不論廣大群眾能否看到這些訪問稿，這些都是次要的。只要周恩來能夠盡我個人的綿薄之力，留下隻言片語，我都將盡力地介紹西方極樂世界。而中國人民聽聞我周恩來這番掏心窩子的話，應當認清西方極樂世界的真實，絕非大家認為的迷信與宗教，這是符合客觀規律的真理，是真實存在的世界。
三、西方極樂世界如何救中國
我在西方縱觀當前國際與國內形勢，周恩來深深地理解到，只有西方極樂世界才能拯救中國，才能拯救中國人民。
中國人民盲目以為現在的中國十分富強，在全球位居數一數二的地位，但是中國人民並沒有明白，在這世間萬物，沒有一成不變的事物。一時興盛的國家，隨時可以衰敗，大家明白這數百年來，近代百年以來的歷史演變及國家興衰劇烈且動盪。任何重大的事件或戰爭，就足以促使一國崛起、一國衰敗。
尤其是現在經濟戰爭、核武戰爭威脅，國際形勢風雲變幻，沒有人能夠保證中國能夠歷久不衰、立於不敗之地。若是要能夠確保中國能夠長治久安，必須首先抓緊解決中國最主要的問題，那就是「群魔控制」。這事實真相在多年前未能徹底揭示，如今在蘇佛大舉超度中國之時，終於令人民看清了真相。
在中國五千年的歷史中，大多數時間都在戰爭以及國家分裂合併中度過。這其中的種種原因，就是因為中國早在五千年甚至萬年更久以前，就已經被群魔盯上。在這娑婆世界，法緣殊勝，人道人身難得，而魔眾又特別喜愛控制人道眾生。所以，早就在地球形成之初，魔眾就陸續加入了控制中國人民的行列。
中國歷史以來，也都曾經出現過與魔眾對抗的正法力量：
早期有古代先哲，後來有周公、孔孟、老莊思想，隨後佛法傳入中國，並在各朝代大放光明。許多祖師大德與佛菩薩示現再來，不斷在中國這塊土地上，推動了當時的佛法興盛，讓人民有機會得聞佛法、學習「念佛法門」，得生西方極樂世界。當時的帝國是一片興盛，人民安居樂業。然而，在法輪運轉結束之後，中國又再度遭到群魔控制。
所以要實現國家的繁榮富強、避開災禍，關鍵就在於佛法。
至於為何西方極樂世界可以實現國家富強？其根本在於，西方極樂世界阿彌陀佛以及人道見性成就的蘇佛，能夠幫助中國的魔眾進入「西方法性土」，幫助他們脫離魔界，進而停止對中國人民的控制。
只有脫離魔眾控制，中國人民才有機會充分發揮內心的善良本性，停止無謂的內耗，開展社會主義的互助合作，為了共同的繁榮與進步而艱苦奮鬥，為了共同的利益而不在意個人私利，大公無私，毫不利己、專門利人，隨時準備為黨和人民犧牲一切。這正是我們共產主義的遠大理想，符合以馬列主義最高綱領的方式來運行國家。
然而，現在的中國遭到群魔控制，表面上打著紅旗，而搞著個人的私利。我在西方必須坦率地指出，各級領導幹部中，要說完全沒有私心是非常困難的。畢竟現在群魔的干擾，在執行黨的路線方針時難免有所偏私。無論是偏向自己、有利派系，或是圖利特定的集團，這都是目前中國的現況。在這樣的環境中，激化了人民內部的矛盾，因為偏私會產生內耗，這對中國的發展並不利。
因此，只有先超度中國無量無邊的魔眾，才有辦法讓人民以大公無私的思想，令中國走向真正的富強。
在建國初期和擔任國務院總理期間，我雖然位居高位，卻始終把全心全意為人民服務作為最高宗旨。我深入基層進行調查研究，也四處與各個地區的商業龍頭進行公私合營，協助地方發展；同時也督促各級地方黨委，克服官僚主義，令他們可以用心治理地方，大搞農田水利與基本建設，逐步改善物質和文化生活，充分發揮人民群眾的精神，實行中央與地方結合，因地制宜，從實際出發，依循當地的特色經濟來發展。
這樣的理念正是中國所需要的，一切從人民的利益出發去幫助中國人民，而這就與佛法大公無私的精神相契合。在西方極樂世界，所有的眾生都是平等無私，大家全心全意為眾生著想、替他人著想、毫不利己。所以中國的人民若是能夠學習到西方極樂世界這樣的精神，就能夠讓中國進入新的紀元。
自古中國對西洋文化就有著崇拜，畢竟中國人民認同西洋國家是科技發達的物質文明。然而，那樣的富強只是假象，他們僅僅是依靠物質與武裝來影響全球，並進行文化推廣；這違背了中國傳統文化道德，也與西方極樂世界的佛心與佛願背道而馳。
中國人民因為相信西洋國家的富強而想向他們學習。其實西方極樂世界才是真正最先進、最富強的世界，這裡徹底消滅了階級和階級鬥爭，消滅了人剝削人、人壓迫人的制度，實現了全眾靈的真正平等。沒有互相攻擊，也沒有鬥爭，卻可以擁有全宇宙、全法界最優渥的資源，最高深的智慧以及最稀有的佛法，可以徹底脫離生老病死的痛苦，擁有最高的科技水平以及最頂級的醫療技術。這樣的水平，縱使讓西洋國家再發展數千年、乃至數萬年也難以企及。
若是大家認識到西方極樂世界的美好，就應該下定決心移民西方極樂世界，或是來西方極樂世界留學，然後再回到中國去介紹西方極樂世界，讓中國更加富強。這是周恩來對於中國人民的期許。
四、中國人民與阿彌陀佛之殊勝法緣
雖然當前中國對佛教有所限制，但客觀上講，中國與佛法的歷史淵源，乃至於與西方極樂世界阿彌陀佛的淵源都相當深厚且殊勝。
這次阿彌陀佛得以下凡人間，乃是因為蘇佛展現了無私奉獻的精神，感得阿彌陀佛正住澳洲香光大佛寺來救度廣大群眾。而蘇佛本身也是中國人，使用的語言也是中文，這就足以顯見阿彌陀佛與中文佛法的淵源十分密切。
中國人民在悠久的五千年歷史長河之中，自從漢朝以來就引入了佛法，陸續在各個朝代，如唐朝、宋朝，甚至到清朝都有大興佛法的皇帝。而蘇佛本身在這五千年歷史當中，也曾多次投生在中國，以不同的身分，不論是帝王、宰相或得道高僧，與中國人民建立了深厚的群眾基礎。
正因有這諸多深厚的歷史情誼，現在才有機緣讓蘇佛超度中國五千年及萬年的歷史空間。這都足以證明蘇佛與中國人民的深厚淵源。而蘇佛此次超度中國，也代表著西方極樂世界阿彌陀佛親自來到娑婆世界救度廣大人民群眾。
我也必須向中國人民作個報告，蘇佛此次超度中國可以說是最重要的一站，因為中國代表著佛法的弘傳。正法流傳到中國後，是否能夠推向全世界，就有賴於中國是否接受佛法並學習淨土教育。這也是為何蘇佛如此重視中國，積極超度中國的魔眾及各空間眾生的原因。
蘇佛想要救度中國的宏願，早在十多年前就已立下。而如今在積功累德、法緣成熟且功德力具足的情況下，也慢慢突破了魔眾封鎖中國佛法的防線。現在有機會請我中國前總理周恩來來向中國人民講幾句話、交流思想，也正是代表阿彌陀佛與中國人民的法緣全面深化。
因此，中國人民應當相信自己與阿彌陀佛法緣深厚，也應該相信自己是佛弟子，於過去生中已經修持修行佛法，奠定了深厚的善根福德基礎。現在因緣即將具足，大家要把握這稀有難逢的法緣，幫助阿彌陀佛發揮其深遠影響，讓大家都能夠接受法益，徹底解放生老病死之苦。
這才不枉費祖師大德以及諸佛菩薩自古以來不斷示現在中國，引導中國人民。如今諸佛菩薩又再次示現人間，造福全國同胞，這可謂是最大的喜事，應當普天同慶。大家應該團結起來，熱情地來禮請、迎請阿彌陀佛進入中國才是。
這裡再向全國同胞作個匯報，為何中國人與西方極樂世界的法緣如此深厚？
其實中國歷代以來的帝王將相，以及現在黨內卓越的領導們，核心領導同志、歷任的國家主席，其實都是從西方極樂世界下來的。也正因為是從極樂世界下來，才能夠有如此大的福德以及威望，來擔負起一國領導的重任。大家應該感到自豪，中國的領導同志都是西方再來的菩薩，都是抱著全心全意為人民服務的宗旨來救度中國人民的。
但是畢竟人民業障深重，且五濁惡世實在是艱苦卓絕，所以諸佛菩薩下來也必須要順應娑婆世界的客觀實際與發展規律。要能在如此惡劣的環境中，帶領中國人民走上正確路線、幫助中國人民回歸西方，這必須要依靠廣大群眾的團結奮鬥，並不是少數領導同志以一己之力就能夠扭轉乾坤的。
往昔為人熟知的偉大領袖如毛澤東毛主席，以及我周恩來，還有歷代的知名皇帝與歷代高僧，其實都已經回到了西方極樂世界。周恩來在西方極樂世界看得很清楚，我也曾向他們虛心請教，能以心對心與他們進行深入的思想交流，而祖師大德們以及老一輩領導同志，也都不吝嗇與我分享他們在極樂世界的所見所聞，以及所修習的法義。
這就是西方極樂世界的殊勝，要讓中國人民對於西方極樂世界有信心，畢竟這就是中國領導們的搖籃。若是大家願意發願往生西方極樂世界，而後再回來救度中國，想必各位也將成為中國最慈悲的領導者，幫助中國人民、幫助全世界一起學習佛法教育，一起回歸阿彌陀佛西方極樂世界的淨土。
五、競爭內耗不可有
要學習西方極樂世界的佛法，就必須先從根本解決人心的問題。中國自古以來，最嚴重的莫過於戰爭，這乃是國家滅亡的最主要因素。中國自古以來飽受列強侵侮欺凌，本身亦內憂外患不斷，中國版圖的分分合合全都是來自於戰爭，而戰爭出自於人心。造成戰爭的原因，是因為人心不平而產生的嫉妒、競爭與內耗。中國人民總是想要上位，有著階級等級之分，認為要凌駕他人、要出人頭地，就必須透過一番努力將競爭者鬥倒，將同儕踩在腳下往上爬。然而，這早已偏離了社會主義的理念。真正要讓中國富強，必須徹底改變這種競爭文化。
無謂的內耗在近代加劇，大家認為要有各種競爭才會有新的發展，這是最嚴重的錯誤。鬥爭並非近代才發展出的思想，在中國五千年的歷史當中早已層出不窮。
每一次競爭，不論是改朝換代時平民對前朝政府的對抗，或是群雄並起、分裂時代的互相吞併，所換來的只有無數死傷與人民血流成河。人民不僅要服大量勞役，更花費無數歲月在戰爭中顛沛流離、居無定所，心中對不同族群產生仇恨，對家國滅亡心生怨懟。而一代帝王發動無數戰爭，死後都在地獄各個空間受刑，得見內耗和戰爭對中國是百害而無一利。
當中國盛行競爭內耗之時，我心中深感痛心。這並不是佛法，也不是真正能讓中國富強之法。這是魔眾為了讓中國陷入混亂局面所採取的邪法。
因此，中國人民必須理解，「競爭內耗」是優先要去除的重點。
另一個重點是，中國人民太過計較個人得失與個人主義。總是在各處斤斤計較，凡事都要機關算盡、權衡個人的利益得失後才付諸行動。這種過度的本位主義與思惟，以周恩來在極樂世界所看到，全都是魔眾的詭計。
大家千萬不要以為，機關算盡就能夠獲得利益，其實損失最大的是自己。在算計的過程中，私心已經招攬了無數的魔眾以及眾生附體，在自己完全不能作主的情況下被眾生控制，只會造作無量無邊的惡業，並不能真的給自己帶來利益。就算獲得了短暫的好處，也不過就是權力、地位、金錢，這些其實是百害而無一益。這全部都是在造作地獄之罪，之後都要入地獄受刑。機關算盡，傷害的總是自己。
這點大家可以從我在地獄的經歷與中國五千年歷史人物的報告當中看得十分清楚，沒有一人能倖免。因果點滴不空過，為公造福則得善果，損人利己則成惡果。
這因果自古不虛，是必須遵守的宇宙準則。佛也是宇宙準則的遵行者，連佛都不能夠違背自然準則，各位又如何能夠逆天而行？周恩來此時所身負的責任十分重大，要勸說中國人民學佛，因為中國的地位十分重要。
六、世界要和平，中國地位重要
事實上，縱觀全球，中國現在已經是數一數二、首屈一指的世界大國。依照中國持續的發展態勢，要說中國即將成為全球最強國也不為過。因此，各位中國人民必須體認到：身為世界大國，就必須肩負起領導全世界的重責大任。若是中國本身崇尚競爭與武力，那對於全國乃至全球來說，又如何能夠實現和平共處與長治久安呢？
觀察西洋國家即可略知一二。他們以武力建國，憑藉資本主義影響世界，換來的結果卻是全球經濟走向唯利是圖，並沒有對世界帶來實質幫助。中國千萬不要走這樣的路線。
中國人民應該學習佛法，以佛法的方式幫助世界，讓大家互相包容、和平共處與團結互助。當全球都跟著中國學習佛法時，大家會明白這源自中國優良的傳統文化，以及無上高深的佛法教義，不僅能幫助國家安穩、消除世界災難、避免天災，還可以讓人們遠離老病死。在命終之後，還能往生西方極樂世界；而在學習了西方極樂世界阿彌陀佛的大法後，更能如蘇佛一般再返回娑婆世界，廣度群迷、喚醒廣大群眾，助有緣人幫助自己的累世家親眷屬，一起往生西方極樂世界。這是我身為中國人應該扛起的使命與責任。
擔任過國家總理的我，有義務幫助全中國人民學習佛法教育；而全中國人民也有義務幫助全世界學習佛法教育。佛法推廣至全世界，最關鍵之處就在中國。中國語言文化精深，能高度還原佛法精深的奧義，且中國文化底蘊雄厚，可以很好地詮釋佛法，讓深奧的義理能為人民所理解。
所以，每一位中國人都有責任承擔起如來家業。唯有真正將佛法推行於全球、推行於世間，才能夠自度度人。中國人民也能因此得利，成為幫助全世界、對世界和平有偉大貢獻的泱泱大國。
七、網絡宣傳澳洲香光大佛寺
在十多年前，我被蘇佛從臺灣石碇喚出，打開我所在的地獄空間，將我帶到石碇佛堂，而後又將我牽入西方極樂世界。從那時起，我就已經得知蘇佛的能力，確實非等閒之輩。起初我並不完全理解，但到西方極樂世界之後，我時時關注著蘇佛的動向，也關注著世間的發展。
令我驚訝的是，蘇佛真的以佛心佛願，請阿彌陀佛與祖師大德正住於地球。起初在臺灣開展工作，之後轉入澳洲香光大佛寺。這無比殊勝的法緣，廣大同胞可必須要牢牢把握。
澳洲香光大佛寺不只有阿彌陀佛正住於佛寺中，觀世音菩薩、大勢至菩薩、釋迦牟尼佛、彌勒菩薩、地藏王菩薩都在此地，西方多位尊者、祖師大德，也都在每週三場的三時繫念法會當中，親自蒞臨香光大佛寺，幫助有緣的無量無邊眾生一同進入法性土，又或是往生西方極樂世界。縱使緣分較淺、善根福德因緣尚未具足的眾生，也能夠幫助他們往生人、天善道。
如此法緣殊勝，卻只有澳洲共修的四眾弟子們知道此事，這十分可惜。在這之後，阿彌陀佛、蘇佛以著他們的智慧，順應時代發展利用互聯網，開始推行佛法，令全世界的人慢慢認識澳洲香光大佛寺。
當然，這佛法推行總是有魔眾干擾，一路走來十分艱辛。每當網路要散播傳出更多佛寺的訊息，總是會受到萬般阻撓；而佛法要傳到身為中文使用者的中國與臺灣，令人們得見訪問訊息也都十分困難。多年前我也曾接受過訪問，但干擾重重，訊息難以傳出。
在臺灣，各大宗教的領導者對澳洲香光大佛寺缺乏客觀、正確的認識，誤以為這裡是搞神通而不懂得正法。其實並不是如此，澳洲香光大佛寺真的是阿彌陀佛正住的佛寺。蘇佛屢屢勸請各方領導親自來印證，只可惜多數人都停留在懷疑階段，而不願意實證。蘇佛帶著阿彌陀佛在全世界超度，在十法界超度，已經在靈界赫赫有名。只是人間若沒有真修實幹、沒有修得眼通者，沒有辦法感知到靈界的存在，自然不能夠理解這樣真實的情況。
尤其，阿彌陀佛可是法界中至高無上的靈，其境界已經遠超大多數的高級靈。以這樣如此高的境界，也必須要有對應的眼通才能夠觀察得到。而一般人業障深重，昏蒙無知，自然無法得知阿彌陀佛的存在。但是，從群魔圍攻佛寺以及各眾生反撲的情形就知道，若是沒有真實的超度能力，又豈能夠撼動得了魔界諸多的眾生？又如何能夠引起靈界如此巨大的反響？
而蘇佛一路走來，不僅超度了人道六道，也打開了各層天的空間。在十方法界維繫的空間，蘇佛也都一一進入。除此之外，還超度了宇宙銀河系、天外天、地球、邪魔外道等魔眾，也幫助了澳洲、台灣等地求雨解除了乾旱，又降伏了地球的疫情魔，減緩了疫情的擴散。這都是一路走來，澳洲香光大佛寺對地球的無私貢獻，但是卻鮮有人知道這件事情。
佛寺積極地盡力在推廣，通過互聯網進行對外宣傳，然而受到的阻礙十分嚴重。大多數人打開看到佛寺的名號放出閃亮的金光時，身中的魔眾就快速地控制將網頁關閉、將畫面關掉，避免再多看幾眼，我在極樂世界觀察此況，不禁感嘆末法時期佛法弘傳真的不易。
結合當前中國的形勢來看就更是如此。中國原本是佛法孕育之國，繼承了釋迦牟尼佛與印度所傳授之法。經由祖師大德、法顯法師、玄奘大師等高僧將佛法傳入中國，才得以有機會在中國發揚光大。而歷代的祖師大德，不論是哪一宗派，都盡自己一份心力，在有限的人生中承傳著一門法脈。
而法脈存續至今，卻因為中央在政策方針上認定佛法是宗教，而阻擋了人民學習佛法的機會。這對廣大人民來說是無比可惜的。身為國家領導同志應該要具備更宏大的胸懷，能夠廣納各式思想與理念，才能夠確保佛法的弘傳。
現在中國因為遭到群魔控制，而本身又因為為了要鞏固自己的政權，害怕多元的思想帶給人民不一樣的覺悟，認為會令中央的政權有所動搖。如此狹隘的觀念，限制了佛法的發展。蘇佛一路走來始終艱苦奮鬥，雖然屢遭阻饒，但是蘇佛從未停住腳步，關關難過關關過；雖說是挫折，但蘇佛從來不掛於心，就這樣無得失、無比較、無預想地進行。這真的是阿彌陀佛行於世間最最忠實的代表。
唯有這樣不計一切、不計成果、不畏懼各種幹擾、不畏懼他人造謠中傷的作風，全心全意、無私無畏地推行佛法，才能一路從十多年前在石碇，到後來轉到澳洲，一路推行佛法而無停歇。即便阻力如此嚴重，即便成果實屬有限，蘇佛總是以最積極的態度，努力地化解魔障，將佛寺的訊息盡量傳遞出去。
而如今在澳洲開展工作數年時間，佛寺不斷發展壯大，這也證明蘇佛在各方面確實克服了重重困難與阻力。而若是觀看法性土上無量無邊的眾生，以及無量無邊的古魔、老魔，就可以知道，這正是阿彌陀佛與蘇佛全心全意救度眾生的無私奉獻才能有的成果。不能小看這千千萬萬的廣大眾生，每一批都是阿彌陀佛真實存在世間的客觀鐵證。
而從法性土上傳來的訊息，從西方極樂世界接收到的訊息，也都是經得起檢驗的。若是廣大人民群眾有機會能夠聞到佛法，大家應該要珍惜，也應該要相信香光大佛寺真的是阿彌陀佛正住的道場。千萬不要等到錯失了法緣、佛離世才痛哭流涕，感到惋惜。
大家喜歡朝拜名山，愛探訪古剎，那些都已經是過去的歷史遺跡；諸佛菩薩在彼處的顯化也已成歷史，如今已不在，何須留戀？而此時正住在地球上的阿彌陀佛，若是能夠得知此訊，是否應該排除萬難，千辛萬苦也必須要來澳洲參學、朝拜阿彌陀佛呢？
這對於眾多學佛人來說，阿彌陀佛可是至高無上的西方極樂世界的偉大導師，能夠解放、救度眾生，建立西方極樂世界，帶領大家進入其中修行，享受無盡之樂，而無有惱患。此時，這尊無比珍貴的佛就在澳洲此地，大家應該要爭相前來朝拜才是。若大家在網絡上能得知佛法的訊息，知道我向大家介紹的澳洲香光大佛寺，也請大家透過網路傳播宣傳。
群眾的力量是無窮的。新中國的革命勝利與建設事業就是靠著廣大人民群眾團結奮鬥、聚沙成塔，所形成廣大無邊的力量，而此時正需要發揚這種精神。縱使目前還不是有許多人能得知這個訊息，但能知道澳洲香光大佛寺、懂得佛法的珍貴，知道阿彌陀佛是稀有難逢、百千萬劫難遭遇的中國人民，應該要發揮先鋒模範作用，貢獻自己一份力量，努力推動正法的傳播。
縱使遇到再多的困難，也要發揚大無畏的奮鬥精神去推行佛法。堪比歷史上的先驅與高僧大德，為了佛法的推行，他們艱苦卓絕、不遺餘力；而現在不需要大家遠渡重洋，或是翻越千山萬水才能取得經典，只需要讓大家在網絡上積極轉發、做好宣傳，讓大家知道佛法可貴、知道這裡有正法，讓大家來這裡交流學習、尋求真理。
這樣一來，大家就是現代的玄奘大師，是時代的先鋒，可以幫助正法流傳於世間。這樣的貢獻與殊勝的佛心佛願，是我鼓勵廣大同胞發心去做的。
八、中國可以突破當前政策限制與宗教封鎖
中國現在對宗教管制相當嚴格，但我相信這只是一時之形勢，不需要太過於糾結此況。
根據周恩來對於在佛前所學，我瞭解法運的運行都有其因果，這也是中國人民的共同承擔的考驗，大家不需要太過擔心與焦慮。若要問起如何真正突破當前政策限制與宗教封鎖的現況，方法有二，一方面要仰賴阿彌陀佛與蘇佛大力的超度，超度中國的魔眾與眾生，讓推進工作的阻力減緩。第二方面，要中國人民真正地發心弘揚法脈。已經得知澳洲香光大佛寺的人，必須要發心去弘揚佛法、積極推廣法脈，從一點一滴、從小處著手。中國的共業只有中國人民自己可以翻轉，這是龐大的共業，也是多生多世以來累積的結果。佛力要加持得上，唯有中國人民真正發心學佛，深切想要救度人民。所謂「自度度人」，自己的國家要自己救，自己的人民要一肩扛起這份重任。
對於還不知道佛寺存在、不瞭解阿彌陀佛在世間的事實，或是仍有所懷疑的人，就順其自然，那是因果與業力自然運行的結果。但個人若是能夠樹立堅定的願力，盡一份心力，不論是宣傳流通阿彌陀佛的開示《佛之心語》、宣傳老師夏蓮居老居士的開示、傳播蘇佛的講經影片，或是推廣阿彌陀佛的看板，這些種種方法，都是中國人民可以發揮群眾力量進行的部分。
弘法時真心切願，隨順法緣流轉，盡力幫助全國同胞，佛力自然就能加持得上。以這樣的方式不斷去突破、翻轉個人的業力，進而慢慢團結與影響更多人民，最終翻轉全中國的業力，這就是中國真的可以突破政策限制與宗教封鎖的方法。
九、幫助中國領導同志接受佛法
目前中國的領導同志要能夠接觸到佛法，仍然是有機會的。但他們首當其衝是魔眾的控制對象，由上而下進而影響全中國人民，所以在他們身上必須要更用心地經營。要使他們瞭解佛法的好，讓他們真正認識西方極樂世界，並明白佛法是教化人心之學，是教育而非迷信，是造福人民的善法而非斂財的邪法。
佛法並不妨礙政權的鞏固，反而是一種有益的輔助，能使人民與政府更加同心協力，這在歷史上早有先例。例如：大唐盛世推行佛法、宋朝初期崇尚佛法、清朝大興佛法，這些朝代推行佛法，皆有利於社會安定。當人民心中有所寄託，大家就能安居樂業，懂得包容互助、反躬自省，從而上下同心。這些都是讓社會和諧穩定、使國家長治久安的做法。
所以領導同志必須對佛法有正確的認知。若是領導同志擔心佛法會影響國家的治理，可以親身印證，先了解佛法，將佛法的觀念以及無私利人的核心精神融入政策之中。由領導同志親身實踐，待人民看到實效，認同之時，自然會擁護政府所推行的方針政策。
這樣不論是由上而下，或由下而上的方式，都可以令佛法在人間穩定運行，也能令人民與政府更加緊密配合。如此，中國領導同志自當樂於接受佛法，而不是抗拒才對。
十、當前於中國弘法之辦法
以目前佛寺現況來說，蘇佛已經大力積極在超度中國五千年乃至萬年空間，這是一個非常強而有力、切實可行的方向。這也有賴於阿彌陀佛至高無上的智慧，以及蘇佛的大願力，才能結合出這樣的結果。
目前超度中國古代著名人物，佛寺法師已訪問了許多歷史名人，這些資料可以優先讓中國人民知曉。中國歷史上有名的的先賢先烈都已經進入了西方極樂世界和西方法性土，若是要與他們對話，隨時可以來佛寺參訪。
佛寺現階段要做的事，就是將這些訪問內容讓中國人民能夠看見。不論透過何種平臺，紙本書籍、有聲書、影片、圖片或其他形式，以各種方式廣為流通，讓中國人民得見，這對他們來說將是極為珍貴的法緣：中國人民在不同的省份，對於自己家鄉的名人都有一定程度的連結。在歷史教科書與現代高考制度中，這些歷史名人都是必須學習的基本知識。中國十分重視歷史與文化的傳承，對這些人物已有深入的理解。一旦人民看見這些訪問稿的細膩之處，瞭解名人在當時時空的身、語、意，以及後來遭遇的因果審判，必能產生強烈的震撼與省思。
至於法緣如何牽引，宜順其自然。只要將這些文章盡量流通在網絡上，所謂「有緣者自得之」，不必過度操作，也無須急於求成，只要讓資料自然流通，讓中國人民有機會接觸到，有緣之人自然會生起信心，接受佛法。
起初成效或許有限，但大家要理解，這是在封閉的情況下慢慢突破的開始。中國同胞數量龐大、網絡使用者眾多，資料一旦在網路上散播開來、熱傳起來，那將會一發不可收拾，快速地令許多人得知真相。
因此，佛寺不必過於在意一時的過程與結果，只要盡力將資料流通，就能讓中國人民有機會知道阿彌陀佛正住在澳洲香光大佛寺。此外，佛寺所出版的書籍也是一大利器，若能認真流通與推廣，必能產生無限的助益。
十一、佛法教育的重要性
其實中國人民目前最欠缺的就是佛法教育。沒有佛法教育，很多事情就難以透徹明白。
因此當務之急，應大力推行「佛之心語」、「夏蓮居老居士開示」及「蘇佛講經」。這能讓中國人民察覺到自身的問題，並能夠及時地修正、改善，改變自私自利的心態，從而真正解決中國大環境的種種矛盾。這當中較為突出的問題，莫過於網路氾濫以及幼兒接觸網絡之事，這也是蘇佛一直以來最為關注的一環。
人道眾生要修行、見性成就，必須要保持身心靈的純淨、純善。而網絡上充斥著無量無邊的魔眾與魔宮，這過早的接觸，怕是成人也難以自拔，難以離開魔眾的控制，更何況是年幼的兒童。
人生最清明純潔之時在幼年，若是接觸到網絡上非佛法的汙染，則會障礙自身靈性的清明。日後就算接觸到正法，也會因為魔眾的干擾而產生抗拒。這是當前必須優先處理的問題。
所以，佛法的教育必須要儘快推行，儘快地落實到幼兒教育之中，讓他們減少接觸網絡，或者完全不要接觸網絡，才能專心接受父母師長對善良道德、人心純淨純善的教育。這是佛法教育的核心，要真正去落實，才能夠造福下一代。
所以有機會得聞阿彌陀佛佛法教育的人民，若是已經懂得了這個道理，應從自身做起。嚴實佛法教育這件事情，要避免幼兒孩童受魔眾的控制，就必須要嚴肅地看待這件事情。若是能夠輔以蘇佛的講經給孩子們導讀，讓孩童們學習佛法教育，他們的人生將會大不相同。蘇佛一直積極倡導幼兒佛法教育，並計劃在澳洲香光大佛寺建立兒童班。然而目前法緣尚未具足，暫未成行。
當前各地的人民、同修若可以各自發心發展，就不一樣了，諸位若明白佛法教育的重要性，也清楚魔眾控制之況，應該發心幫助下一代學習佛法，純淨純善，讓他們遠離這些污染，那就是對孩子們最好的教育。
十二、幫助中國人民相信因果、相信佛
即便當前之況還不能普遍推行佛法教育，但是中國人民還是可以從基本道德上面著手。人民的道德是一國之本，中國自古以來的傳統美德早就已經盛行於華夏大地；只是近代以來，有將其誤以為是陳舊的禮教，認為學習傳統道德是食古不化，但實際上，這正是人民賴以生存的根本。
若人民沒有道德，社會就難以和諧，家庭之間會充滿紛爭，政府與人民之間也難以互相體諒。這是大根大本。
要使道德被人民廣泛接受，最關鍵的就是「因果教育」。因果教育是佛法教育中重要的一環，人民若能相信因果，相信任何的起心動念皆會形成「業」，並會招感身中冤親債主現前，進而導致自身的老、病、死，這樣人們才會願意相信並接受佛法教育。
所以在能夠大張旗鼓、大力推行佛法之前，不妨先落實平時的因果教育，並學習道德，讓人民能夠依循道德，落實文明的社會制度，如此一來，在推行佛法上就更沒有障礙。其實，阿彌陀佛是宇宙準則的遵循者，宇宙準則是天地萬物所必須共同遵守的，否則，將受因果之報應。而在受到報應之時，若是不懂得懺悔，也不懂得如何修正自己的個性與行為，那勢必要飽受許多苦痛。
我周恩來曾經是西方下來的，雖然有著很大的福報，那是過去生所修，也是因果中自然之事，得以擔任總理之位，卻忘了佛法的重要，在人間努力地以人道的方法、世間法，幫助中國人民發展建設，培養中國文化精神，令中國富強。然而沒有了因果教育，沒有對道德的重視，僅以現實的考量，以經濟的發展等世俗的目標，來衡量國家教育與建設，結果導致人民逐漸淡忘因果與道德，人心產生了偏差。
即便中國在經濟與建設上取得顯著增長，這種富強只是表象，它代表的是經濟與建設的增長，缺乏心理與靈性層面的提升。表面的繁榮如曇花一現，是因果運行，自然中興盛與衰退的現象，並非恆久的靈性提升，所以這一時的軍事經濟富強並非真正客觀的判斷標準。
必須要有佛法教育，讓人們相信因果，學習道德，將道德、宇宙準則內化於心，代代相傳，才能夠真的改變中國的業力。當時身為西方下來的總理，卻沒能夠做到這一點，如今能透過這些訪問內容向中國人民傳達，正是我周恩來作為前總理，有責任向人民提出的重要發展目標。
結語
很感謝阿彌陀佛與蘇佛沒有忘記周恩來。
周恩來在十多年前於地獄中，蒙阿彌陀佛與蘇佛慈悲救度。當時我自己還不明白，到底虧欠了中國人民什麼、到底犯了什麼錯，為何死後會墮入地獄。如今想來，已十分清楚：組織鬥爭、發動叛亂。最重要的是，身為中國總理，我沒有真正幫助中國人民解脫生老病死之苦。
人道本無究竟目標，身為總理，就應當為人民指出一條明路。周恩來雖然一生經歷了無數大事，也曾經旅外留學，又在中國共產黨服務多年，卻仍未明白人生真正的目標何在，以致廣大中國人民長期陷於苦難之中。
後來，承蒙阿彌陀佛與蘇佛接引我往生西方極樂世界，在佛前聽經後我才醒悟，原來人生真正的價值，就是出家跟著佛學習佛法。所以周恩來也立刻在西方極樂世界發願，跟著佛出家學習至高無上的佛法。此舉並非僅為周恩來一己之修持，我真心所願，是效法古代先賢，將佛法請回中國，幫助中國人民破迷開悟，改善在苦海中的現況。
如今中國科技與經濟發展極為迅速，已穩居全球重要地位，這確實是中國人民福報的顯現。但福報再大，若如過去的帝王將相一般，缺乏佛法教育，徒有福報，只會造作更大的業力。
從中國近年來的發展，已可看出若干端倪：中國已經開始利用自身的威望、權勢、經濟及軍事等戰略地位，逐步影響全球格局。無論與美國的經貿關係，或在東南亞及各國的發展，都顯示中國正在大力影響世界。
在這個關鍵時刻，中國人民更應保持警惕，並肩負起相應的世界責任。此時，身為中國前總理的我也領受了這樣的使命，才會在這樣的時間接受訪問，將如此重要的訊息轉告廣大人民，讓大家明白學習佛法的重要性。
周恩來現在在西方極樂世界日日精進，也時時關注中國的動態，我殷切地向各位同志報告，最重要的就是，每個當下是否能夠真正信佛，學習佛法教育；是否從心裡改善自己的個性習氣；是否從心中放下自我，幫助他人，幫助中國人民與全世界人民。這才是中國人民真正的使命。
很感謝阿彌陀佛與蘇佛對我寄予厚望。
我在西方極樂世界出家，我所學到的就是要幫助無量無邊的眾生，幫助與周恩來有緣的廣大中國同胞們，讓所有人都能夠學習到阿彌陀佛的佛法教育。周恩來在佛前立下大願，一定要回娑婆世界幫助中國人民，我願在五濁惡世中出淤泥而不染，真正有機會幫助中國人民。
此時我最需要做的事情就是努力精進修行。待將來再回到娑婆世界時，不再被業力所轉、被外境所迷。我必須堅定對佛法的信心，執持這「南無阿彌陀佛」六字洪名，才能成就這一大事。這是我身為中國總理的職責，也是我身為佛弟子的本分。
相隔十多年再次接受訪問，雖然時空不同，但是我的佛心未變，不退反進、有增無減。看到蘇佛在娑婆世界精進勇猛、進步神速，周恩來十分讚嘆，也發心效法學習。阿彌陀佛時刻都在極樂世界對我放光，而我從佛光中體悟到，我有朝一日也要對無量無邊的眾生放光，幫助他們清醒過來，遠離生老病死的苦難。
在中國短短幾十年與大家結下的法緣，周恩來絕不會浪費。今天有機會再向中國人民說說心聲，分享我在極樂世界出家修行的心得。周恩來現在法喜充滿，心中的願力無比堅定。
感恩阿彌陀佛與蘇佛點名周恩來，讓我能向大家報告這一切。其實一切盡在這句「南無阿彌陀佛」佛號之中。願中國人民，全世界的人民，有朝一日都能夠家家戶戶阿彌陀，執持聖號，一起移民西方極樂世界。
南無阿彌陀佛
周恩來
