老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年十二月六日
老師夏蓮居老居士開示：
人們往往相信此身之六根對外境之六塵的所見所聞，
如：雙眼所見、雙耳所聽之事。
實則六根對六塵，眼見耳聞亦皆於業力因緣果報之中，
未明前因後果，只論眼見為憑，
所造之業因果報、所受之苦，於輪迴中不斷重複、
不斷上演。
十法界、娑婆世界與六道眾生皆處於因緣生滅中，
緣生顯，緣滅盡。
若未知因緣生滅為幻，未明此理，而於其中以假當真，
則苦難生。
此況未明，未能離苦，
則於輪迴當中，苦苦相逼不中斷。
此為娑婆世界為堪忍世界之因。
修行，當明事理，
知六根所緣六塵、所見諸相、所聞音聲為因緣生滅相。
業力皆於因緣生滅中運轉。
當能不執著所見及耳聞，
且能放下此身，不執著此身之所有，
即不受色身所生之受想行識牽引，而業現，無法作主。
若能如此，則遠離諸苦，與見性相應。
修行當要能不斷地淨化，
淨化之六根本能能顯，
至六根本能全顯，則為開悟見性時。
此為宇宙準則、真理與正道之一，
不受時間、空間之限，十方法界諸佛菩薩皆依此而行。
淨化為要，切勿忽視，而失見性之大利益。
於澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺──
阿彌陀佛正住之地，
日課之拜佛、念佛、誦經，為淨化六根之時，
因能得阿彌陀佛大慈大悲佛力加持參與日課者，
亦是佛光接引身中諸眾入光得離苦之時。
南無阿彌陀佛
