佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年十一月二十一日
阿彌陀佛開示：
於世間，
人們為了食衣住行而奔波，受生老病死苦，受諸業報。
為了三餐溫飽，
天寒得暖，天熱消暑，遮風避雨，能行至所欲到之處而忙碌，
而此忙碌已是在業力的運轉中。
當無明起，念頭現，起心動念不斷，即形成業力。
當基本需求被滿足後，
於起心動念中，欲望現前，
而讓食更豐盛，
讓保暖或消暑之衣物，由樸實而入華服，
讓行有工具或以動物代步，
且隨著朝代或時代的不同，各有其食衣住行的特色。
及至如今，
人們生活於物質及科技發達的時代中，
物質與科技取代了自然能力，
而障礙了，身體淨化後能成為科技中的科技的自然能力。
其實，業力眾生在欲望的滿足當中，造作諸業。
若非為己而是為眾生，則是造善業，得善報；
若是為己或私利而傷害他眾，則是消福慧，造惡業，得惡報。
於世間，
善惡業力交替出現，
於起心動念中，難有清淨時。
生命即是不斷地於因緣果報中，於業海中浮浮沉沉，
出不了六道輪迴，
於生老病死中，度過一世又一世，無法了生死。
此為世間眾生世間相。
於世間，
人們不知或無機會得知自性的存在，
而讓生命由業力冤親債主作主，過著喜怒哀樂、生老病死無法自主的日子，
應是能尋回自性，過著清涼自在由自性作主的日子。
即使許多學佛者或念佛人，對自性是一知半解，
或未能得到指引，
仍是於學佛中、念佛裡進入六道輪迴，
無法了生死、出三界，
而於一息不來後，仍無法入西方極樂世界。
於修行精進中，
於聲聲佛號中，
於阿彌陀佛正住於澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺，
是包括人道的六道眾生，乃至於遍法界虛空的眾生，
離苦生西的一道曙光。
南無阿彌陀佛