佛開示 主筆：釋海願
二０二五年十月十八日午供
阿彌陀佛開示：
不論此時身體心靈之狀態是處於平靜祥和、心有罣礙或
起煩惱波動起伏中，
佛皆希望大眾能安然度過。
平靜祥和者，
希望能於念佛佛力加持中，安然度過；
心有罣礙者，
希望能於念佛佛力加持中，放下罣礙，安然度過此階段；
起煩惱波動起伏者，
希望能於念佛佛力加持中，止住煩惱及波動起伏，
安然度過此階段。
欲令心能安然度過分分秒秒，
當於二六時中佛號不斷，
以伏住煩惱、罣礙及波動，進而能斷煩惱，無罣礙，無波動。
無論外境或內緣如何地動盪，其心仍是無煩惱、無罣礙、
無波動，
隨時處於平靜祥和之中。
此為修行定功之養成。
定功對修行而言，是重要的事，
故「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」之事，是一再被強調之事。
若能依此而行，
能減少及避免因未持戒而犯下過失，
能減少及避免無定、昏昧無智而結下罪業，受果報之苦。
若於澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺修行，
遇到困處，昏沉入空間，如何安然度過？
於彌陀、夏蓮居老居士及蘇佛之告誡或勸導之中，
能聽話改個性，為真信佛者，
因能聽話改個性，而能安然度過困境及昏沉入空間之情形。
若未信佛者，則顯出相信自己未能聽佛勸，未能努力改個性，
身語意之狀況依然如往常。
此為業力眾生之相，依老病死之業力而行，受因果之苦。
當速懺悔止過，莫再為。
香光諸子，是要安然度過或是依業力受苦？
當智取！
南無阿彌陀佛