老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年八月十七日
老師夏蓮居老居士開示：
空中能生萬有，有中體悟空性。
空有一如是自在，須要實證與實修。
當捨即捨莫要留，捨得是為自在者，
當放即放莫收藏，放下是為清涼者。
空有一如，
於「空」能自在，於「有」能善用。
於有之中，善取「有」以教化救度眾生。
空有不二，
於空、於有，皆是清涼自在，無礙。
於有，知有為幻，不被幻迷惑，
不因有而產生障礙，不被有所染，而能善用有，此為自在。
於空，知空非真空，證空性者任運自在，
於空性自性中能生萬有，
不因空而有所缺乏，一樣也不缺，是為自主。
佛門之中六根清淨，
少欲知足，無欲為樂，不以空為缺乏。
不論空或有，是佛法中運用文字來表達其意，
本是無法可說。
心不住空，亦不住有，不執著空，亦不執著有。
不論於空或有，都不起心不動念，是為真功夫。
空有一如是平等性，
如西方極樂世界為阿彌陀佛自性流現所建造之世界，
於平等性中，不分四土三輩九品，
只要是進入西方極樂世界之西方眾，
皆能平等享有西方極樂世界之有，心想事成，想有便有，不想便無。
此時雖無，但仍是有，此時雖有，不需即無，空有一如。
空有一如者，
阿彌陀佛是，諸佛菩薩是，祖師大德是，見性者是。
「南無阿彌陀佛」六字洪名，
念至念而無念，無念而念，是為空有一如。
南無阿彌陀佛
