佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年八月十七日
阿彌陀佛開示：
知行合一，
知為所知，
或於聽經聞法、見聞覺知或六根接觸六塵中學習而得。
所知雖入識，卻是修行以假修真之工具。
待修成真，見自性，則捨此工具而以自性為用，不被工具所用，
卻能於教化眾生當中，善用工具教導眾生，
知行合一，而有尋回自性之機會。
若於世間，知行合一是學習有成之原因，
但世人不知捨，
起心動念不斷，分別執著於此知與所行，則被知與行所用，
落入業力、因緣果報當中。
於修行之過程，
若知行合一，於正知正行之中，
此知能化為成長及進步的力量，
待轉業見性後，則自然能捨此知與行，不被知行所限，
而能任運自在，不受業力支配。
若有正知而未能行，此知成為空談，毫無力量，
反而會招感冤親債主及業力現前，成為成長及進步之障礙，
而落入業力輪迴當中。
於修行時，
所行雖看似世間之行，而心知為自度度眾而行，
非為己之利益或名聞利養而行。
此為正知及正行。
於此行當中，若能念佛，為淨化之舉，
能得佛力加持而順行，
順行所得之善果，將利益廣大無邊之眾生。
莫以小善而不為，莫以惡小而為之，
此為因緣果報之理，亦是宇宙準則、真理、正道。
當要知行合一，雖善小而為，雖惡小而不為，
依此而行，能知行合一而受益。
淨土修行，精進用功於日課拜佛、念佛、誦經，
應知此行為淨化身心靈，方能修行有成。
於知行合一有所成之後，
仍須精進用功，直至開悟見性，見性成佛。
能於救度眾生時，幫助眾生善用拜佛、念佛、誦經之法，
於佛力加持之中，修行淨化有成，成就佛道。
南無阿彌陀佛