老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年八月十六日
老師夏蓮居老居士開示：
所長所用，
「長」指的是專長、擅長，「所用」指的是用於何處。
度眾者，為因應及面對來自四面八方不同眾生之提問，
而予以解答。
每位眾生有著不同的業力及問題。
有問即是苦，所問乃因業而生，業除則所問亦得解。
如何解題？
知眾生心為要，直解其心，其問得解，心得寬無障。
如何解心？
用六根眼耳鼻舌身意以所長救度眾生。
針對問題，運用慈悲智慧以所長解心。
世間所學之長，為世間學，
有其所用的範圍、適用的對象，有時間的限制。
而佛法所度的眾生，世間人含於其中，
以其所知、所能接受之方法，教予佛法淨土。
救度者須善用所長，用於所度對象。
其實無所度之對象，眾與我一體，
只因眾迷，救度者能以其所長助眾能醒。
此用非為己為私、為求名聞利養或肯定，
而純心為眾，
若傳達佛法之教育，則原本所長所學即有所用。
故於澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺的四眾弟子們，
隨阿彌陀佛、為師及蘇佛救度眾生之行，
若須四眾弟子善用所長，為救度眾生而用。
用時於正心正念中依戒定慧而行，不違戒，善用定與慧，
用時依六度波羅蜜，善以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、
智慧而行六度於度眾時，
是為積功累德或修福之法，是信願行生西三資糧具體之行，
方有資糧與眾生化解。
當所長用於所行時，
二六時中佛號常隨不斷，可得佛力加持，
以減少心波動及起心動念時招感冤親債主現前及眾生附體，避免造成修行及度眾之行的干擾及障礙。
於香光大佛寺，
阿彌陀佛、為師及蘇佛護四眾弟子們，依所長，
用於度己救眾之行，能不為眾所度，且修行有進，
是為智者。
南無阿彌陀佛
