佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年三月二十二日第一時
阿彌陀佛開示：
見性為古來至今修行者修行之目的及所願，
當見眾生苦時，
當明白生活於虛幻裡與見性之真實時，
當見眾生於六道中輪迴無法自主時，
而由慈悲心中所流現出修行見性之自然願力。
即使見性須下一番功夫，甚至於非一世修行所能成就，
但仍是要有開始，有起願，於修行勇猛精進不懈怠，
於佛菩薩、祖師大德及善知識引導之下，而有見性之時。
見性者與大地生靈、宇宙、銀河系及法界融為一體，
而能得到自然中源源不絕之能量。
於淨土之修行，
見性者必然是與彌陀佛心、佛願、佛行融為一體，
於是可得彌陀願力及佛光中源源不絕的能量。
此能量為淨與善之極，亦能提供見性肉身所需之能量，
及超度眾生時協助超度者靈性力量之發揮，
而讓此身及所處之環境亦能有彌陀佛光與能量之顯。
有時佛光及能量顯時，人們肉身能見，能聞得，
有時佛光及能量顯於靈界，
人們無法見聞得知，卻於靈界得見得聞，
而能對眾生有實質的幫助。
如見性之法身超度，靈界可見聞，
而知此時彌陀正住澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺，
故能把握此殊勝之期，前來佛寺聽經聞法求法及求超度，
而有進入西方法性土或得生人道、天道及西方極樂世界之機會。
見性者慈悲無限、智慧無量，
於自性中湧出源源不絕的慈悲智慧，
能明眾生的各種苦及自然得現解決方法。
卻因眾生及環境於無常中隨時在變化，
解決方法亦隨時有所調整，
於是法無定法，因應隨時之改變，
而能對眾生有實際的幫助。
見性者之講經說法亦無時間、空間之別，
能因人、因時、因地之不同，觀眾生根機而言，
說法雖有不同，但皆不違宇宙準則、真理、正道。
說法不須事先準備，乃因佛佛道同，隨手拈來皆是一法。
本來無法，乃因眾生有困，為解其疑惑而有諸法，
諸法亦是由自性中源源不絕流現。
八萬四千法門如是。
念佛法門為其中便利、利鈍全收之大法，殊勝難逢。
逢遇彌陀當緊抓莫放，
能得生西、見性成佛之殊勝法益。
南無阿彌陀佛