佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年二月二日午供
阿彌陀佛開示：
「本來如此」，可以於身心靈三方面來看。
於身而言，
此身是業報身，由四大地水火風組合而成，
能以假修真，放下我身而修真，則相貌能轉。
於老病死前入淨善轉業，能遠離老病死，
修得不老、不病、靈性不死，
得往生西方極樂世界，精進修行成就佛道。
長時於定中，於老化前，行於宇宙準則、真理、正道，
全身細胞能夠得到真理的教化，
淨善得現、法喜充滿而止住老化，免讓老化現前。
而於病痛前，莫思惟，莫有妄想雜念，
唯有淨念念佛，而不招感業力眾生現前。
念佛能止業，伏住眾生妄心，甚至能轉眾生心入淨善，
若此身能成為淨善之身，則修行有成而見性有望。
於心而言，
伏住妄心妄念，心得清淨，自然能定，智慧能顯，
戒定慧三學即是由心帶動身靈的轉變，
而能持戒得定，慧開而顯。
八識五十一心所，能因戒定慧三學成就，加以念佛，
佛力加持之下，
淨化身語意三業，伏住識念的活動，
助心安住不動，而止業轉業。
於靈而言，
三魂七魄若能安住而不妄動，
改個性，克服習氣，
有魄力、決心及願力不受業力、冤親債主之牽引，
則能改昏沉進入空間之狀況，
不只身中業力眾生能夠安定，亦能幫助三魂七魄安住此身，
讓精神能夠集中凝聚，助能見性。
其實身心靈之安定本來如此，
卻因無明業力，使得身心靈飽受諸苦。
如今於香光修行，當要返回本來，
而此過程需要諸子聽經聞法，
克服個性及昏沉進入空間，
克服面對自己的情緒及身心靈的變化。
聽話精進，即能夠有明顯的進步，
能一步一步前進及至見性。
南無阿彌陀佛