佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年三月十五日第一時
阿彌陀佛開示：
聽經聞法是以聞法者而言，
若是以說法者而言，是講經說法。
佛法教育須經由講經說法傳布開來，
乃因於此當中有說法者、聽法者及所說之法，
故為弘法所必需。
於說法者因為法緣、地緣、人緣、時緣之不同，
而顯不同的景象，
外境可變，隨時在變，而不變者為說法者之心，
於宇宙準則、真理、正道之中。
佛菩薩及見性者之心不動，
於此之外，諸境及眾靈之心皆處於動及變異之中，
於聽經聞法裡，知因果，明真相，知所為該如何。
佛法，若以一語以蔽之，
以一句話來表達佛法，可言佛法是「見性之法」。
佛法之教育，是為了以淨法去除染心，
教育是淨心之方法，
修行為淨心之過程。
佛法「八萬四千法門」，門門皆為解眾苦，
而於末法時期唯淨土可助成就佛道，乃因佛力加持於其中。
於人身之時，精勤念佛，學佛，
佛心、佛願、佛行。
於臨終時，此身敗壞，
本靈至心念佛，不顛倒，
蒙佛接引，直登極樂，
是為末法時期身心靈得救之大法。
此大法於聽經聞法中得。
於香光大佛寺，
彌陀、夏蓮居老居士之開示，
蒙蘇佛之解說及本身見性之經驗相配合，
令聽經聞法者於信佛之基礎中，
發願生西及修行，
前行得見性與生西之實。
南無阿彌陀佛