老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年一月二十一日第一時
夏蓮居老居士開示：
空間中之眾生無法自主，過著重複的生活。
如尋短見自盡之眾生，
靈留於現場的空間中，無法出離，
日日過著重複如現場實景尋短自盡的日子。
例如：跳樓、上吊、服毒自盡、溺水、投河自盡無人救，
數十年如一日，甚至數百年、數千年皆如此，
非常的痛苦。
終於在此時，蒙蘇佛見性得法身，有打開空間之能力，
使受苦之靈得受佛光注照，而有受超度離苦的機會。
如此之空間隨時隨地都有，
或許是處於戰爭打仗或逃難的空間中，
或許是眾靈仍在災難現場的空間中，過著仍是受災的日子，
眾靈於其中非常的痛苦，無法出離，
或許眾靈仍是在瘟疫疾病的空間中，
或許仍是在喜怒哀樂、悲歡離合的空間中，
度過日日月月年年，乃至於數百年、數千年、數萬年，
及至此時蘇佛打開空間，
超度空間內之眾生，方得救。
如此解說，諸子便能了解，
靈若進入空間，身體呈現昏沉或睡著之狀態，
如果此為主靈，靈一旦被困或被關於空間中，
未返回身體，一直未醒來而身亡，
此靈即留於空間中，無法出離。
若此進入空間之狀況為夜眠時，一覺不醒而亡，
一般曰睡死。
如此之況，諸子實當警惕。
此即為何蘇佛時常於法會時，
於聽經聞法時，
甚至於車上見諸子昏沉、進入空間時，
即將之喚醒莫再繼續入空間之原因。
為避免此情況之發生，
諸子切莫大意，不以為意。
進入空間之狀況時常發生於：
未改個性習氣；
不平、不悅、瞋怒、悶氣；
老化、生病；
心中有事未放，有罣礙；
我執、我見深重。
以上狀況，
使得相應之冤親債主、附體眾生乃至於魔眾現前干擾討債，
控制行為及念頭無法自主。
若有以上之情形者，當力求改過，
莫令昏沉、進入空間持續。
南無阿彌陀佛
