老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二三年十二月一日
夏蓮居老居士開示：
突出顯著者，明現易見而成為眾生得見之目標。
若是突顯為眾而行，不為自私自利，
於口出言語之間，於舉手投足時，會散發出慈悲之氣息，
非勉強得來，乃自然而顯，
眾生自然敬之！
如同戒行德行具足者，自然散布出戒香德香，
令眾心悅誠服，自然突顯出修行淨化之內功，
眾生自然知而學習之！
淨心念佛心淨者，淨化，無染，
其念佛之聲清淨，字字清楚，佛號有力，
能除染定心，其念佛聲自然響亮，
能突破空間，突顯於淨化及念佛所下之功夫，
令眾得聞受益，佛號菩提金剛種子一歷耳根，永為道種。
行善布施乃至布施不求回報，
乃為助眾離苦得心安，多是修福。
服務大眾，不求回報，多是消業修福。
為何言此二者多是修福德，而非言積功累德？
乃因未見性者，
雖言不求回報，但其念頭中只要有為自己的微細念頭，
或微細念頭中，知道此行為將得益處，
即是有念入識，非純淨之心，非純淨之為，便是福德。
若無心而為，未入識，純淨無染，
方是功德，方能見性。
見性者，
所言不求回報，是為純淨之心，
乃是無心之言、無心之為，故為功德。
突顯無心不入識之可貴。
福德有量，有用盡時，
而功德無量，為見性必備之資糧。
於香光修行，實當惜時，惜地，惜法緣，
精進不懈，聽佛隨佛前行，
以期見性之時。
南無阿彌陀佛
