訪問韋馱菩薩
知戒莫犯
二Ｏ二一年一月廿八日
修行人若要有成就，要克服的大問題就是不要波動、不要心動。因為任何的波動、心動就是發出訊號，只要與這些訊號有緣的眾生都可以收到，這時候便是受苦之時，如果沒有覺性及時止住，苦無止時。
有覺性的人分成很多種，大的波動、心動能夠知道，及時止住，這是常見的情形，再進一步，微細的波動心動也可以察覺，這是稍微有定功的人，能夠讓自己不要受到大的苦痛。再者是不知不覺的人，波動不止，不知止住，就任由自己的行為念頭讓波動牽著走，不但造業，也難逃現世報，若是在佛寺修行還有這種情形，實在是應該自我檢討及改進。
修行，修定是一門非常重要的功課，戒定慧三學的成就，必須要先做到自我要求及克制之下守好戒律，才能更進一步讓定功現前。若無定功亦難以守好戒律，容易受到外界環境及人事物的牽引而犯戒。本不該為即不該為，若是為之便是有動，任何的波動、心動，便可知此人定功不足，尚有雜染。只要有雜，欲除此雜染，必須有行。若無戒行，難以除去雜染，更談不上精進修行及見性。因為雜染多是積習已久之惡習、惡行，若非戒律強制規定執行，難以守住不犯，而造下惡因得惡果，此為自作自受。尤其佛門僧侶、僧尼對戒法的要求是動了念頭即是犯戒。以韋駄三番兩次對大家提出戒律的重要，乃是因為在這裡清淨的修行環境之下，若要得到淨化的好處，若非以外力、規定及戒法來嚴加守住難以克制的念頭、行為，難以幫助大家去染得淨；但是最重要的，雖然可以提供這樣的幫助，也要自己願意提起正心、正念，有心去面對自己的問題，並且願意去改進，那才是最重要的，才能收到持戒的效果，是持戒成功，得定開慧的關鍵。
在佛寺中禁止使用私人的手機及進入與佛寺不相干的網站，這對大家來講是一個很重要的自我要求。其實只要大家用私人手機及進入私人網站，空間之中立即同步傳出波動，除了未見到的人們不知以外，空間中所有的眾生包括韋駄等護法早已知，更何況是諸佛菩薩。在還沒受到犯戒的果報前，自身的冤親債主就已經受到好處，也就是說能夠有機會討報，此時韋駄不會干預眾生討報，因為這一件事情是蘇佛對寺裡一再強調的事。若是初犯韋馱尚可護守，若是再犯，韋駄會放手，若是一犯再犯，甚至知戒犯戒，對此頑固之四眾，即由冤親作主，韋駄不會擅加干涉。在佛寺中畢竟是佛地，佛所在之處，冤親債主大多不敢放肆而為。要如何自我檢視是否有此情形？如果自己的問題一直無法改善，昏沈、掉舉是最常見的，就表示不只是上私人網站或用私人手機這件事，而是每一位四眾都有自身修行死角，也就是知過犯過，理由是因為很難改，但是因果及冤親債主不會因為很難改而放過四眾，該受的惡果還是該受。所以不論如何的難改，還是要提起更大的決心及毅力去改，否則受害最重、傷害最深的還是自己。希望大家能夠聽韋駄的勸告，嚴加守護自己的心念及言行。
南無阿彌陀佛。
訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下