訪問韋馱菩薩
殊勝法緣
二Ｏ二一年一月廿六日
韋馱看盡各式各樣的修行人，小至出生在佛化家庭的孩子，老至百歲以上的人瑞，這樣的年齡上的差距，對於修行而言並不是成自然的正比，並非隨著年齡的增加，修行會跟著有所成就。在未見性前，人們還是受到業力因果的安排，藉著修行以及自己的心念、行為改變才有轉變業力的可能。
自己因為修行而有正向的轉變，轉變越大，命運控制的力量就會減弱，尤其是對於佛法有信心者，成效更為明顯。若是只是表面修行，即使行為上的精進，心念並沒有改變者，不論花了多少時間、精神，在誦經、拜佛及參加法會，結果還是受到業力的支配，難逃生老病死的命運。尤其如果對於佛法沒有正向的認識，當疾病現前，甚至於病重惡化時，更容易引起周遭人對於佛法的毀謗，在這種狀況下如果自己對佛法產生退心甚至於毀謗，這樣的修行結果等於是告訴自己也告訴周圍的人，自己的學佛是失敗的！而其中最大的受害者是自己，造的業更甚於未學佛前。這樣的情況普遍地發生在目前許多學佛人的身上，不可不慎！
學佛是否有所成就，最重要的是能否遇到善知識。如果能夠接受善知識的指導必能從中得到法益，只是所得法益多少就看各人法緣深淺及各自努力精進多少。在目前社會現況，大家各自忙碌，在有限的時間、空間之下，淨土法門的修行確實是有彈性，容易自我去實行，但也因為社會的複雜性，使得修行與實際生活上產生許多矛盾。這時候如果能夠親近善知識，得到正向的指導，自己也能夠誠心、虛心、謙卑地接受，進而心上受到淨化，行為上得到改變。這樣的修行不但自己受益，也能夠感化周圍的人，讓大家對佛法產生信心，即使遇到老、病、死亡也能夠用正面的態度、良善的言語，甚至露出感恩的笑容，沒有任何的批評抱怨，念佛更加地精進。這樣的修行便是真正學到淨土的精神，以純淨的心念及行為去面對生活上所遇到的任何事，即使離見性還有一段距離，即使遇到業力現前的折磨，這一切的過程對如此的修行人而言，是消業減罪，而非造業、加罪，即使此生未能如願往生淨土，亦是造下來生得度生西的善緣。
所謂「師父帶進門，修行在個人」，就是在相同環境之下給予修行人同樣的條件，至於結果如何，就看每一位修行者各自精進努力的程度。此生接近佛法，進入佛門之後，修行仍隨業力而行或者修行而突破業力，都操縱在自己手上。依造宇宙真理實相及佛門代代相傳的戒心、心淨、心定而後慧開，是每位修行者，不論修何種法門，修行要有所成就必經的過程。若是在正法道場常住修行，比一般的社會修行人占了非常大的優勢，因為正法道場中才能得到龍天護法們的守護，甚至是諸佛菩薩的加持，並得到道場善知識對於修行缺失之處直接指導改進，這樣的情形對於真正發心精進者，能夠達到事半功倍的成效。所以有機會遇到這樣殊勝法緣，一定要抓住機會精進修行，因為在無常的變化之中，時間、空間的轉變，有這樣的修行機會，在如今動盪不安的大環境中得之不易。
香光大佛寺便是如此一個難逢難遇的道場，能夠進入此地修行，本身已經是百萬分之一，甚至於千萬分之一的機會，千萬不要辜負自己過去曾經積功累德，為佛法的任何付出，才得到今日在佛寺精進修行的機會，千萬把握！
蘇佛目前身中請眾的情形，仍持續的進行。蘇佛代眾生苦這一段外人無法得知的辛苦過程，佛寺的法師、義工們都參與在其中，是對大家最好的身教及言教。這樣的機會並非容易遇到，因為代眾生苦者是大修行者才能做得到，大家要心存感恩，善自珍惜！
南無阿彌陀佛。
訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下