訪問韋馱菩薩
無懼
二Ｏ二一年一月十日
小宇宙雖然說小，大宇宙雖然說大，實際上，大小只是對有形的空間而言有大小的不同。實際上於無形的世界裡，眾生本身是無形，空間是無形的情形下，小宇宙同大宇宙一樣大，宇宙內所含有的內容並沒有差別。對蘇佛身上的眾生而言，蘇佛身上同原本所在的大宇宙中的地方是一樣的，甚至於更好的是讓眾生們感到清淨、安心、清涼，而進入冬眠或安靜不動的狀態，而不會對蘇佛的身體產生直接的傷害。若不是此次持續不斷地請眾，也不會發現這個問題。
有形與無形之間，是兩個完全不同的世界。身體所散發出來的磁場是一股無形力量，會對無形的世界產生直接的影響，眾生附體在蘇佛身上的情況就是如此。蘇佛清淨之身，所散發出來的是淨化、慈悲、心量的磁場，而這種淨化、慈悲、心量是維持在一種恆常不會波動的狀態，所以眾生處在這樣的環境中也能夠穩定，沒有恐懼，沒有起伏，而讓自己進入冬眠或平靜不動的狀態。這是見性者的身中附體眾生的情形。
依此看來，凡人的身體由業力組成，而其一生的身體狀況，是依照命運中的生老病死而行，是處於情緒、高低起伏及無常的狀態。所以身中的大於五十兆的細胞及無形的冤親債主、附體眾生，便隨著身體的情形而有情緒、高低起伏及無常的狀態，便會對身體產生種種直接的傷害或干擾。
修行中的法師或居士、義工，不論知或不知這些道理，在未見性前，身體處在一種轉換的狀態，其淨化、慈悲、心量及個性習氣處在修調的過程，故身中的大於五十兆的細胞及無形的冤親債主、附體眾生，也是處於這種轉化不穩定的狀態，所以在未轉業之前，身體一樣會受到業力的控制，而有生老病死的情形，只是因為有修行，所以有改變心性、聽經聞法、化解、超度的機會，可以緩和減少老病死受苦的程度。如果要談到不進入老病死的過程，或不受到老病死的痛苦威脅，就必須提高自己的修行質量及靈性的淨化，直至見性，附體眾生就能夠如進入蘇佛的身體一般，不會受到身體業力的控制干擾，而能處於平靜安定的狀態，才能如願。這就是有修行及沒有修行的身體極大的不同。
經過這一個多月來請出蘇佛身體的眾生中得知，眾生們是這二十多年來請眾超度的累積，才有如此大的數量。蘇佛雖知此情形，並未減少或退縮超度眾生的腳步，反而從自身的經驗中，提醒四眾弟子不能因為怕超度時被眾生附體，而減少超度眾生的願心，若是如此，將無法見性。而蘇佛日日晨間法身超度及法會超度，一點也不受這次經驗的影響，而減少超度的範圍及時間，也幸而其超度力及功德，而得到金剛罩護體，不再受外界眾生附體干擾。
蘇佛常說：「如果沒有度眾，就要回去西方。」這是真真切切的西方再來人所說的話，自然而然能夠不懼外界環境的傷害及身體所受的苦，而顯出無盡的慈悲及魄力，令韋馱等佩服，願意聽令受教。此身教及言教是為大家所應該學習效法。
南無阿彌陀佛。
訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下