二Ｏ一九年九月十一日
玄奘大師開示
正法利益，難以訴盡！與宇宙間的真理、自性契合。
自性即是佛性、真如、實相、本性，存在你我的靈性之中。自性人人本具，向心中求，不向外尋，尋回自性即是得見事實真相，不被虛幻世間所迷惑。
法界虛空任何一處皆有眾生，都具靈性；你我皆是眾生之一，自性存於靈性之中，雖然未顯，但是從未消失或減少。靈性生命無窮無盡，眾生於輪迴中流轉不休，歷盡滄桑，使得自性被掩蓋，於每一次的投胎轉世中，因為隔陰之迷，忘了過去，以為生命重新開始。
是的！難得的人身，從靈性入胎，開始此世的生命，為過去因果關係的延續，靈性也得到重生的機會，直至此世生命與世間緣盡。發願扭轉業力，改變輪迴的命運，往生西方極樂世界就是這一世的功課。佛法教育就是經由聽聞正法，明白事實真相，並親近善知識，幫助大家把握此世的機緣，將佛法攝受入心，明白人生道路要怎麼走，落實所聽，起而行，精進不懈，蒙受法益，直至見性如願，完成這一世的功課。行救世度眾無盡之事，發揮無量的生命之光。
「來世難得人身，故當善用此世可貴人身，以假修真，找回自己本能自性，能夠作主。」是蘇佛對諸子耳提面命之事，也是此世重要的功課。殊勝法益不只人身可得，情與無情，同圓種智，皆有靈性，皆具自性佛性。若是因緣成熟，得遇諸佛菩薩及善知識，皆可蒙受無盡法益，得到改變輪迴命運，往生西方極樂世界的機會。
經由聽經聞法，親近善知識，懺悔改過等方法，方能蒙受佛法利益。大略而言，法益可有以下幾點：
- 知苦難而得離苦。八苦八難是眾生相。欲離苦難，必須由心上下功夫。唯心可造萬象，當要善用，為解諸苦難。尤其是對於容易不滿、怨恨怪罪他人、瞋怒忌妒、高傲自大等眾，這些強烈的個性習氣為魔眾所有。
面對這些眾等，當知此眾本有佛性，乃因受諸苦難未能得解，未能降伏業力冤眾而現魔性。若要降伏魔怨，化諸魔性，當要以佛法薰修，無心相對，智慧善調，以大慈悲力接納包容對方，助其再現善良本性，能如此為之，是為見性者一體觀具體之行。
- 明白六道輪迴及過去現在未來三世因果，發願了生死出三界，往生西方極樂世界。三界為天人梵眾所居，並非究竟。若欲了出，唯求入西。
- 頭腦清醒不昏蒙。反應靈敏不附體。
知道思惟是大害。當下即止將佛念。
念佛三昧定功成。外境不侵身安康。
西方淨地慶幸來。稱念彌陀登彼岸。
- 開啟慈悲喜捨行。心量無盡容虛空。
清涼自在心無礙。何處是家處處明。
你我一體同本生。見性度眾與佛行。
- 以假修真是明智。改變五十兆細胞。
切勿假身被蒙騙。有感身受失常態。
修行本意當清楚。何者是假何為真？
身體是假靈為真。情意是假慈悲真。
感情用事是迷糊。步步智慧莫僥倖。
知曉宇宙諸真理。避免重蹈覆轍行。
化解冤親債主怨。超度往生極樂國。
法益無限難道盡。當要實際行中悟。
去除二心得一心。一心仍有入無心。
心中無物含虛空。明心見性佛道成。
空性無窮理事通。法益無盡救自眾。
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行於世上迷途險，幸而我佛慈悲來。
香光大佛寺蘇佛，台灣淨品蓮鄉成。
廣演彌陀妙法音，迷眾此時正好醒。
當要及時止妄心，莫再痴痴幻中過。
輕輕呼吸怕夢醒，當要速醒莫遲留。
法益無盡送汝心，洗除塵勞綑綁心。
找回自性為要事，難以回報佛恩情。
開示訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下
附註：
八苦：怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦、生苦、
老苦、病苦、死苦。
八難為生處於：一.地獄。二.餓鬼。三.畜生。四.長壽天：壽命約有五百劫，即天界中色界第四禪之無想天。
五.邊地。六.盲聾喑啞。七.世智辯聰。八.生在佛前佛後。