阿彌陀佛開示：
世間之事，多有惡劇，
各令其私，各行多轉，
難於定處，不順法度。
任行自心，何有法依？
各謀自利，利益何存？
損害之性，無見從生。
自欲自滿，難能有止。
奢婬驕縱，任心自恣，
何能明見明心？多是惹欲墮於罪火。
難苦之中，終不自真，
孩當有止，望明真實。
當真如義，依順明行，
學佛良知，而知良為。
居上不明，在位不正，
陷人冤枉，損害忠良。
世若不明，事便不靈。
世見有誤，當實改轉。依正宣揚，依真理真。
無可有心，當無心為。無可有私，當利益全。
若為自私，或為自利，或為自行，都實犯過。
過有重傷，非一世償。
若國家誤，人民損傷，或大壞弊，或任誣誤。
貪與欲害，人性魔想，何能逐真？終了何值？
或親友傷，或時局壞，或令有偏，或應世改，
何處違改？難償難擋。
歲末業處，何處發生？
當速轉正，世間壞整。
心口各異，機偽多端。心相非同，何能如實？
來此濁世，子何必濁？偽於偽路，多有自己。
自己何路？望眾真實。難能明真，則命無真。
此是正理，理唯正路。
若心自有異，則異必有冥。
此時心他，則他實有冥。
若心不正，不正必偏，偏心有誤。
不正非明，亂路叢生，冥力暗蠢。
何為私己？何為思人？
尊卑中外，更相欺誑。
何為覺知？何能明時？
亂理無道，何能明行？
瞋恚愚痴，欲自厚己，欲貪多有。
利害勝負，結忿成讐。
破家亡身，不顧前後。
何能有悟？妄盡生死。
當廣悟入，何為明身？
莫為自假，惹異身誤。
諸惡莫作，眾善奉行。
富有慳惜，不肯施與。愛保貪重，心勞身苦。
如是至竟，無一隨者。何一隨者？無一隨者。
世有心牢，心中自困。
即便有富，富亦自窮，亦是自囚。
何為常樂？何為心中？
世當知道，無有便足。
心量當廣，施比受福。
本無一物當了知，
若為一物勿自食。
善惡禍福，追命所生，
善自有善，惡自有報。
世間善等能有受福之時，
若於惡利，則一切業力隨身，
所沾之利，乃於冥間結算業事，
論任何物皆是無可攜走。
或在樂處，或入苦毒，各趣自生。
望眾知道，
世間所奪之樂，非樂。
惡意念間，
將來所入苦毒，難能解時；
唯善利世間，
將來能入樂處，是西方極樂。
實才有路，
非於世間無路，私行。
又或見善憎謗，不思慕及。
見賢思齊，見不賢而當省。
世間當見於能者，
可慕，是追求其賢同途；
若於憎謗，或於憎嫉，
非於正處，心念偏行，難能有道，何稱覺起？
當實入悟，見斯入悟，
非念不及，則何可覺悟？
多令誤起。
常懷盜心，悕望他利。用自供給，消散復取。
神明剋識，終入惡道。
若此貪境，難得利益。
反增罪路，諸惡難行。
況有虛空，一切盡見。
望眾真實，老實真實。
痛不可言，唯苦自當。
在於現世還可聞得真際，
望真如實，莫行末路。
不順法路，唯正真實。
當正真廣，唯悟真實。
南無阿彌陀佛。
佛開示主筆：釋法璽