訪問 主筆：法寧
二Ｏ二六年五月十二日
亞麗沙：
感恩南無阿彌陀佛，感恩蘇佛，給亞麗沙這麼一個機會接受訪問。我是來自印度中部一個小農村的印度婦女。數一數，剛剛才獲知自己離開人間已經二百四十九年了！以前，當一個孤獨的靈魂時，對於時間沒有什麼概念，但是來到西方法性土之後，當我想知道任何的事情，佛都會滿我的願。我心裡還在想著自己什麼時候離開人間？距離自己當一條鬼魂到底經過了多長的時間呢？我便聽到佛告訴我說：「二百四十九年」。
在人世間，不長不短的時間裡，我也經歷了不少事情。離開人間的時候，我僅僅四十六歲，但在當時的社會，一個印度婦女活到四十六歲也算是平均年齡吧！那時候，印度的女人生孩子多，很多孩子營養不良，或者很早就夭折了。像我自己一個人把五個孩子拉扯大，也算是不容易。
老實說，我的人生故事並沒有什麼特別之處。我來自於一個農村家庭，在印度多層階級的地位分級之下，我是屬於第三級的，地位不算高但也不算低，在我們那裡是非常普遍的一個階層。當時自己作為亞麗沙的時候，並不認識幾個字，但是我的學習能力很強。我這一生雖只有四十六年，我的先生很早離我而去，我便獨自一個人撫養五個孩子長大。靠著一身的手藝活，辛辛苦苦地把孩子們拉扯長大，並把他們個個都教成非常孝順、聽話的好孩子。當時我們信奉印度教，那是印度最普遍的宗教；家人都是素食者，這在當地亦是十分常見。
在我的人生中，我也算是一個樂善好施的人。我經常帶著孩子們到附近的村莊，接觸很多地位比我們更為卑微的人。雖然印度有種姓制度劃分，但我對此事並不甚認同。因此，我從小就努力灌輸孩子們平等的觀念，希望印度的社會有一天可以不再有這些族群高低之分。
正因如此，我的孩子們跟我一樣，不會對地位比自己卑微的人動任何一點鄙視的念頭，也不會認為階級高於自己的人就一定是值得尊敬的。
我十分相信品德的教育，一個人的品行是否端正，才是一個人能否得到尊敬的原因。
如今，接受來自澳洲香光大佛寺的訪問，亞麗沙心中非常歡喜。因為這是我時隔許久以來，第一次再度與人間的人們搭上線，來說說自己的故事。
我其實是眾多靈魂之一，印度鬼神眾的世界實在是太滿太滿了！人們的肉眼未必能看得見，但是以靈界的鬼魂身分來說，我們有無數受苦的靈魂，經歷戰亂、饑荒、各種各樣的疾病與種種劫難，這空間中密密麻麻的眾生，數也數不清啊！
當時我並不知道自己到了什麼地方，當看見這個高大巍巍的南無阿彌陀佛看板時，得知自己已經在印度的北部了，不由得心裡頭一驚，原來自己當鬼魂的這些年，已經飄蕩到這麼遠的地方，少說也有幾百公里，甚至是上千公里的距離，才來到了印度北方的這個小城鎮。當時我是以一個靈界的身分待在那裡，漫無目的，也沒有特別想要去哪裡，靈魂就是如此不能自主地到處飄蕩。我當時的靈魂處於一個稻田中央。
可是沒想到，在這個名為比哈爾謝裡夫的小城鎮中，自從有了南無阿彌陀佛看板之後，我發現有很多眾生會往一個方向前去，那裡有光，很明亮的光。我當時並不敢靠近，因為我不確定那是什麼樣子的光。但是我所處的地方經常有聽聞，說那道光非常溫暖，非常舒服，很多靈界的眾生去到那邊之後，一定可以得到救度。
我當時心裡想，得到「救度」是什麼意思？我以前信奉的是印度教，也是印度最大的宗教，最多人信奉的宗教。對於「救度」二字，我並不是十分熟悉。但是我知道印度有很多神明，這些神明個個都有不同的故事和背景。我所信奉的神明，在當時比較小眾，不為太多人認識。但是依著自己以前所學到的一點常識，曉得自家那個小村莊裡的人們所信奉的神明，其發出的光似乎是藍色的。但是此時，靈界眾生相傳的這道光，竟然是非常耀眼的金色光芒。這讓我當時心裡一驚，但是還是願意前往探索一番。
後來我靠近這個光的時候，就感受到一股非常震撼的力量。我不知道要用什麼語言來形容這道光，但當時飄蕩的心一下子安定下來，好像頓時便確定，這道光能為我帶來救贖。於是一個念頭之下，我便進入了這道映著高大巍巍佛像的光中，來到了西方法性土的世界。這是一個光明無比的世界，和自己飄蕩了二百四十九年的鬼魂生活實在是太不同了。
雖然自己從前信奉的是印度教，也相信輪迴之說，只是當時我們認為究竟圓滿的境界，不是一般人可以達到的，如同佛法中所說的達到悟道、開悟成佛的境界一樣。印度教裡也是有這麼一個說法，如果可以開悟，從此永遠脫離痛苦，不用再輪迴。但是我一直認為那是一般人所不可能達到的境界，對我來說，這一切實在是太遙遠了。
但是來到西方法性土的時候，眼前看見高大巍巍的南無阿彌陀佛，還有來自人間的見性成佛者——蘇佛。當時我非常歡喜，因為這個地方實在讓我太驚訝了。為什麼澳洲會有這麼一個地方呢？我當時心裡一直想，這是地球上什麼樣的一個地方，可以有如此多的諸佛菩薩在這裡相聚？
在我的印象當中，我們印度這片土地上也有許多的神明和老師。在從前那個社會裡，處於印度的階級制度中，這些大導師、人們的精神導師，還有數不盡的各門派修行者與苦行僧，他們是社會上最值得敬重的人。
但是來到西方法性土的時候，我豁然開朗。這個地方，大家的修行境界如此的高，卻沒有從前我印象中，人們在印度那裡修行苦哈哈的樣子。在這裡，大家都是長相莊嚴飽滿，氣質非凡，歡天喜地在修行。這裡的修行也十分簡單，就是念這一句「南無阿彌陀佛」。大家的心裡都非常舒暢安詳，臉上一點煩惱都沒有。這讓我回憶起當時自己所認為修行的狀態，實在不同。
我亞麗沙雖只是一名婦女，對於修行這件事情並沒有太多的認知。但是從前我帶著孩子們到過很多地方，見識了印度社會上不同階層人們的生活狀態。在當時凡遇到修行者，我們也會給他們布施一些食物。雖然大家有不同的門派和修學的理念，我也不曾深入去瞭解，但我這一生中向來十分敬佩這些人，認為他們正在努力獲得解脫，同時也幫助一切眾生可以獲得解脫。這正是我十分欽佩他們的地方。
來到西方法性土之後，我一直專心地聽著蘇佛講經說法，因為這實在是一個非常特別的地方。我認為這裡的蘇佛一定是知道宇宙真相的人，聽他講經說法，真的如沐春風。雖然說的法並不深奧，但是句句直入人心，好像解開了我多年來的謎團一樣。
我活了二百四十多年的靈魂，加上我一生四十六歲的人生，這接近三百年的靈性記憶當中，在印度過了漫長的日子，也見到許多社會上的不平與動亂。我們這個社會在當初來說還是比較複雜，因為各地的文化、語言、習俗都不盡相同。所以各色人等聚集在一起，日久雖學會包容彼此，但也出現不少的紛爭。
尤其我當時飄蕩所在印度的這個地區，印度教的人佔大多數，亦有不少來自北方的穆斯林，他們也佔了當地三分之一的人口。這些人組成了當時的社會狀況。彼此平日雖沒有太大的衝突，但是以歷史來看，他們心中還是會存有一份疙瘩，始終無法真正融洽相處。
人類的世界總是會以很多不同的方式來劃分彼此，來建立黨派、建立小族群。在印度社會上更是非常普遍。以種族劃分、以階級劃分、以宗教劃分等各種劃分的方式，就連極為細瑣的劃分手段，也都十分常見。
我來到西方法性土，第一次見證到真正平等的世界，心裡頭非常歡喜。因為在這裡，南無阿彌陀佛和蘇佛所超度的眾生來自十方各界，可以說真正地打開了我的眼界。原來靈性的世界是如此豐富，蘇佛所超度的眾生還包含不少的魔眾。他們個個進來的時候還是黑烏黑氣的，但是不久之後竟然都被洗刷成白亮亮的樣子。亞麗沙的心中非常驚訝，才知道蘇佛因為見性成佛，可以感得南無阿彌陀佛正住人間的香光大佛寺，才有這樣的救世和超度的功夫，讓我心裡非常佩服和歡喜！
沒想到我平平淡淡的人生結束之後，竟然來到一個如此特別的地方。我想這也是因為自己曾經為人的時候，我的心地算是比較端正的，也沒有太多的惡念，就是一生中抱著感恩之心在生活，盡力地幫助需要幫助的人。雖然死後的世界是孤獨了些，但也不至於受苦受難。如今因這道佛光的接引，令我心生感動。許許多多眾生，都因為這個南無阿彌陀佛的看板得到解脫。
雖然如今的印度已經沒有佛法存在，可以說信奉佛法的人非常少，僅僅聚集在特定的地方而已。但是因為印度是佛法的發源地，所以大家普遍對於佛的認識還是有的，只是很多還是僅限於對本師釋迦牟尼佛的認識。
關於南無阿彌陀佛，許多靈界的眾生既感到熟悉又感到陌生。只知道那是一尊非常偉大的佛，但是對這尊南無阿彌陀佛的瞭解卻是微乎其微。如今看到佛來到人世間，而且是南無阿彌陀佛，許多印度的靈界眾生終於真正在此認識到佛的存在。
南無阿彌陀佛實在是太偉大了！雖然佛正住澳洲，但是對於全世界的人們都沒有分彼此，一心救度。蘇佛的法身到哪裡，佛就跟隨到哪裡救度眾生。如今，澳洲香光大佛寺因為在印度設立南無阿彌陀佛看板，有看板的地方就如同佛正住在那裡一樣，發光發亮，燦爛無比！很多眾生都十分歡喜地進入光中，知道這是一個可以救他們的機會。
我持續在西方法性土接受佛光的淨化，希望自己有朝一日，憑著自己精進念佛，可以往生西方極樂世界。
南無阿彌陀佛
亞麗沙