訪問魔阿客(75億億兆年法界魔)
訪問主筆：釋法儒法師
二零二六年三月二十三日
魔阿客：
我是魔阿客，沒想到已經在法性土上待了幾日了。原以為接受訪問會需要再等更多時間。本想著能夠再多聽一點經，再來回答、接受訪問。看來就要提早面臨考試了。若是說得不夠精準的，還請多多包涵。這也是我一直以來的習慣吧，說話比較保守，也就是比較客氣一些了。這是我魔阿客的生存之道，也是在中國的生存根本之道之一。中國自古好禮，禮多人不怪。人稱中國為「禮儀之邦」，那自然有其道理。這所謂「禮儀」，則是待人處事之道，能夠以最和氣、和平的方式，處理諸多大小事務。
而在魔界的經營也是如此。能夠在魔界經營龐大的版圖，也是要對各方魔眾，甚至是魔界以外的眾生以及各方勢力有基本的尊重，這也是屬於魔界獨有的禮儀。而這個禮儀若是運用得好，也就是所謂的可以籠絡人心。眾人都會覺得這樣的人有禮貌、有親和力、懂規矩、好相處。但這禮貌的背後，是否是真正的純淨純善，則在於是否大公無私、真正的替對方著想，那就不一定。我在宇宙間以及在法界之間闖蕩了許久，還從未見過真正好禮、而且真正地為對方著想這樣的禮儀存在。大多數的禮儀有幾種模式：一來是為了減少爭端，讓事情順利進行，也就是所謂想要息事寧人而奉行的禮法；另一種則是投對方所好，試著拉攏對方，讓對方能夠加入自己，又或是讓對方尊重自己，認為自己是個懂規矩、好禮之人；而又有一種則是為了要樹立規矩，制定一套大家所必須遵守的規矩，以利於自己擴大運營。這種種的禮儀，其背後是不是真正為了眾人的利益，可就說不定了。
中國人自古好禮的程度，可以說是源遠流長，歷史悠久。這往上溯及最近的文明來說，大約在周朝，也是眾所周知的《周禮》，以家國及禮樂的明確制度，來讓人們有所依循、遵循。
然而在更早之前，乃至於更早之前的中國文明，就已經有了許多制度與律法，而其中也不乏「禮」的概念。所以「禮」對於中國文化來說，是非常根深蒂固地存在著。
因此，這也是我控制中國人一個容易切入的點。這不僅是我控制中國如此，早在十方法界各宇宙之間擴大版圖的過程中，我就已經懂得運用這個道理，可謂是放諸宇宙法界皆準啊！
那為何來到地球要控制中國的人們呢？因為中國人普遍具有這「禮」的特性，但又不全然是真正純淨純善的那種禮。中國人普遍喜歡流於表面的禮，實際上是為了個人利益而去營造出的一種禮。這種禮是一種表象形式，體現自己面子、裡子的一個象徵，這就是中國的「禮」。這與我橫行法界億億兆年以上所推行的魔法、魔法律，那可是不謀而合。我說得直白了一些，希望中國的人民不要太過震驚。
我遊走十法界各地，確實也難以找到像中國這樣，具備了「虛禮、假禮」的環境特點。我還沒見過如此注重「禮」，卻又不是「真禮」樣貌的環境與人民。哪怕在地球上任何其他國家，也沒有達到這樣的高度。這些地方要麼是對於「禮」沒有那麼重視，要麼就是相對單純而沒有如此多的繁文縟節，要麼就是完全不尊重「禮」，只是單純主張個人的個性以及個人利益。這些都與我魔阿客所推行的「魔法律」不完全相同。但是在中國，這個所謂表面上的禮節，看上去典雅莊重與非常有文化，就是我會來中國很重要的原因。
自古以來，神州大陸上各國推行法律與禮樂，雖然仍有像孔子一般，稱之為「聖賢」一樣的存在，是真心為了他人與國家人民考量的；但是大多數的掌權者或君王，在推行禮樂乃至於律法的時候，其實都不是真心要給人民與國家帶來福祉。
大多數的統治者仍然夾藏著大量的私心，不論是為了讓國家易於控管，或是要打壓異己的聲音，又或是要使敵人以及鄰邦臣服於自己。不論哪種方式，中間總是不單純，不夠純淨純善。
而富有「禮儀之邦」的盛名，也正印證了歷任執政者處心積慮經營的重點。試想，一個真正替他人著想的執政者或是國家，又豈會去在乎這些繁文縟節所帶來的盛譽與讚譽？在中國近代五千年發展的長河當中，這「禮」的重視以及律法的發展，可以說是已經深入文化核心的一環。
至於近代的發展當中，雖說已經慢慢不重視傳統文化，但是這「禮」的本質並沒有真正的消失，而是轉換成為每個人對於自己形象，以及對於各種事物價值的一種主觀認知與判定。這依然讓我們魔眾非常容易控制，甚至相較於古代，真正有幾分為他人著想的心念又更加的不同。
現在這種純粹為了自己的面子與表象，對於我們魔眾的控制來說，可以說是更加容易了。我魔阿客帶著我大量的魔子魔孫，早在一萬多年前就已經開始在這個地區駐紮。雖然那時並沒有如今天這樣興盛的文明，且人們普遍過著相對單純的生活，但是這個地區有著這一個固有的業力，且早在那個時期，雖然是傳統純樸的生活，但已經可以看出這種「虛偽的禮」體現出的概念。
例如，上古時期的人們有些具有優於他人的靈敏度與能力，自然也會吸引大量的跟隨者與追隨者，擁戴他們成為當時的統治者。而在這些擁戴和追隨的過程中，帶有一些儀式以及人民的尊重。這些看似是發自內心的尊敬儀式與形式，其實根本的本質仍然是以「自我獲利」為出發點，希望依附著掌權者、當權者或有能力者，對上位者尊敬尊重，遵守禮節，藉此增加自己存活的條件。
這種行為模式形成了所謂的「禮」，並作為一種將行為合理化、標準化的過程而流傳下來，自然被後人們所遵循。然而，這個「禮」並不是真的如佛法一般，真心實意地為眾人著想，而是一種流於表面上的形式，其真實的本質仍然是「利己」。
更坦白地說，當時的人，哪怕是有些技術上的不同，就會獲得眾人的尊敬，在技術、經濟、權力等各種層次上的不同，就形成了各種階級制度、長幼制度等等。再將這些包裝成所謂的「禮」，就可以成為眾人共同遵循的關鍵以及方法。
而我們控制著每個時期的人們，我們也非常清楚地知道他們對於自己形象上的要求，也知道他們內心深處真正想要獲取的利益。而這兩相結合，就使我們成功地能夠交出一套，他們在這個環境中生存該有的模式。而這樣一來一往，聽起來也不是什麼太嚴重的事。然而殊不知，其實這中間存有非常多的心念偏差。
在諸多繁文縟節的背後，它隱藏的是人們不斷地合理化自己的行為。許多原本是傷天害理、違背宇宙準則且泯滅人心的事，我們都懂得如何利用這種所謂的禮儀與包裝，讓自己看起來依舊維持著想要的形象。
這就是所謂的光鮮亮麗，但真實情況卻是金玉其外，敗絮其中。這所謂的大善人，在中國確實自古以來比比皆是。但真正的「善」究竟如何？其實早就已經沒有人知道了。不然，可以隨手問問中國的各個大企業家、大慈善家，是不是都能夠講得出自己的一套處世哲學以及與世為善的方法？
然而，只需仔細去觀察他們內心深處，以及他們的體內為何會被魔眾給佔得密密麻麻、滿滿的呢？又為何會讓體內眾生給佔據全身，而把主靈鎖住，乃至於踢出體外呢？如果真的是如此的與世為善、如此的救世濟民、如此的以社會家國福利為著想，又如何會生病、會得重病呢？並且需要長期服藥呢？
這些不是挺矛盾的嗎？其根本的原因在於，自己的私心邪念，與真正的善念、純善純淨幫助人的心念，現在中國人早已分不清了。不要說現在，乃至於古代的中國人，自孔孟之後就已經沒有多少人能夠分得清楚明白。
再說得直白一點，即便是在佛門中人，能夠分得清楚的，在我眼中也只有祖師大德們了。即使是他們旗下的弟子，也未必能夠通透明瞭這個道理。這根本的原因在於：要能夠維持表面的形象，遠比維持真正的善心容易許多；要能夠合理化解釋一個行為，要遠比真正發心而不需要任何解釋，來得容易許多。這是許多人都不明白的道理。
中國人雖然知道要遵守禮、遵守宇宙準則，知道要遵守道德這件事情，但是卻不知道要真正遵守核心的道德，而不是表面上的形象與名聲的。它並不是一個受人檢視的目標，不是看到有如何的行為、去發現這樣的現象就表示是有道德；也更不是檢視他人問題才叫做有道德。這都已經與真實的宇宙準則、真實的理，差距很多了。
我「魔阿客」取這個「客」字，就是相對比較含蓄一點，就是讓大家明白這「厚禮」、「好客」在為人處世上的虛假性；我這「阿」字，代表的是一種「表裡相反」之義。這也是我自己與生俱來的個性之一吧。我總是以這種「與人為善」的表象，看似待人親切和藹，然而總是盤算著如何從對方身上獲取利益；這也就是我「待人以禮卻暗中捅人一刀」的做法。
聽到這裡，或許很多人已經心有慼慼焉了。或者不是他們心有慼慼焉，而是早就是我魔子魔孫的一員了。這在中國是非常普遍的，大家其實也是為了求生存，卻不知道不可以如此。起初，我在魔界生存時，也是不知道不可以如此。這套方法太管用了！而我的魔界勢力範圍擴張如此迅速，乃至於今日有如此大的規模，就是因為這個方法非常管用，我才能夠以這套發展方法經營到如此。
確實，以我如此的魔靈，早就應該要隱退、隱居高位；或是找個地方入定。然而這個經營方法實在是太管用，好用到叫我突然收手還有點可惜。畢竟這個方法但凡用過的人、具備「魔子魔孫」魔性的人，都會心中為之一喜吧！這種被動式的成功之法，確實令人難以抗拒啊。畢竟在這過程當中，既沒有明顯的衝突，也不需要花費太大的力氣。與任何人表面上都是和平和氣，又可以坐享一種高大上的優雅。
以如此優雅之姿，在暗中行著不當之事，謀取著自己的利益，又冠有非常正派、光明磊落的形象。這「裡外都要了」的方法，有誰會不愛呢？最常見的就是中國各朝代的帝王了吧。明明行著不乾淨、不正當之事，卻總要掛著各式的美名，還要安排擅長這方面的人才在身邊，也就是朝中的宦官弄臣。
這些人能夠將自己亂七八糟的勾當，都誇成是為國為民、為宇宙準則而行的天理大道，乃是天之驕子所行的天運之行。我們魔眾看了也都覺得非常好笑，可以說是將我們所傳授之法，發揮得淋漓盡致啊。而其中最可笑的，就是中國文化的底蘊之深、文辭文藻之豐富。那誇起來、使用上，可以說是一個比一個詞藻豐富、富麗堂皇啊。而不止帝王如此。所謂上行下效，帝王帶頭如此行，朝中大臣亦如是，再到地方百姓官，哪個不為嘴上師？那真是每個人都是懂理、懂法的名師啊！但是真正真心實行，成為眾人表率的，自古以來有幾人呢？屈指可數啊。這就是中國這麼有趣的地方。
哎呀，我本來真的是想多聽幾天的經，再來回答這些問題，我怕我講得太露骨。要是能夠多薰習一些佛法，多獲得一些慈悲與佛法善良的薰陶，或許講出來就不會這麼傷人，或是太令人難以下嚥。但是現在既然安排了我，那我也就實話實說，和盤托出了。希望有緣看到的人不要太震驚。如果能讓你醒過來，也是挺好的。
不過說真的，在法性土上聽了這些天的經，確實也印證了我心中長久以來最遺憾的一塊吧。畢竟我內心深處，還是真的希望自己能夠如表面形象上的那樣，通過真正幫助眾人而受到敬重，而不是透過這種虛假的方式。然而，我現在也知道了，這種心態就是我真正無法成功的原因。只要有任何一點點自私、為自己打算，那都不行。
佛法的浩瀚啊，若不是真的聽經，也沒辦法體現出這各種的含義。若不是經歷了在某些環境中的闖蕩，並看透了無數人心，確實還無法去體會虛偽與真實之間的差距，也無法理解所謂真心的可貴。這種可貴是真的、真的非常可貴，我難以用文字來形容。但我內心之所以非常有感觸與感動，就在於真的能夠看到有人能以這樣的真心幫助人。這真的是百年千年難得一見，不是億億兆年來難得一見哪。
既然說佛說到魔宮，我們就來提提魔宮吧。哈，誰想聽什麼我就說什麼，這是我魔阿客的風格。魔宮這件事情其實很簡單，哪邊需要蓋魔宮，我們就往哪邊蓋。具體地點嘛，其實全中國都有，也不是說一個省份或一個地區一定要有幾個魔宮，其實就是哪邊需求多，我們就往哪邊蓋。基本上，我蓋魔宮的方法是以簡易、輕便為主，因為各地都需要。
在中國，哪個地方不用講面子？哪個地方不需要裡子？哪個地方不需要謀取個人利益？通通都需要啊！那麼我的策略就是：哪邊需要哪邊蓋，只要需要就都蓋，沒有什麼限制。
舉例來說：學校從上級的校長到主任，再到教師，甚至是學生，通通都需要，我們就蓋；看一個學校需要一個、兩個，還是每間教室都給它一個，都行，依照需求決定。需要控制的地方多，我們就多蓋一點；需要控制的地方少，我們就少蓋一點。偏遠山區因為人少，沒什麼地方會用到這些繁文縟節或表面文化，那我們就少蓋一點。逢年過節見面時，總需要多一點禮儀、多一點虛偽，甚至多一點比較，那時候我們臨時的魔宮就蓋多一點，等過節的時間過去了，我們就把魔宮搬到其他地方，這就是我們很常見的做法。所以你問，蘇佛這次掃蕩中國到底摧毀了多少魔宮？幾千、幾萬個都有啊，就看當下有多少需求。而且魔宮的大小規模不一，用數量來算其實不是很準。
不過比較值得一提的是，不論是外在的大大小小魔宮，還是在人體內的魔宮，都已經被蘇佛給摧毀了。而我們的魔子魔孫，也都已經被帶入了法性土當中。但我的魔宮不止這些，還有很多很多，我現在能夠看到的還有在運營。我希望那些魔子魔孫們來歸順。畢竟這種「面子裡子」的事業，老爺子我做了七十五億億兆年了，怎麼說？「不值得」吧，就真的這三個字：「不值得」。怎麼個不值得法呢？你說哪裡值得呢？
這為了面子和裡子，事後想想還挺空虛的，也不知是為了啥。但是當時就覺得這樣好生存嘛；但再想想，如果有個更好的生存地方，不需要這些東西，那你說這一切還值得嗎？不值得呀。在魔宮的魔子魔孫，你們每天為了這虛假的表面經營著，跟很多人一樣，為了三餐、為了這些不值錢的東西在努力地過生活。
然而你們也看到了，被你們控制的人最後老了、死了，你們最後下場又是什麼呢？什麼都沒有啊。你們一天一天地吸氣，不就是為了多過一天的魔界生活？但即使活了億億兆年，又為了什麼呢？沒有什麼呀，不知道在做什麼。
如果能夠真正地幫助人，如果能夠真心地遵守宇宙準則和道德，真正的真心待人接物，那可以成佛啊！可以到佛國土，再也不用擔心能量。這種一勞永逸的做法，不是比較究竟嗎？這一來一往，真的假的、虛的實的，很明顯。
所以這些魔子魔孫們，你們在那邊飄蕩的、不知所措的，或是有些想要攻擊的、還想去補充新魔宮的，都沒有意義呀，完全不值得。這不很空虛嗎？這些虛假又是為了什麼？處心積慮又是為了什麼？這些禮、這些假的，有用嗎？沒有用。不如來西方法性土，這邊能量也不缺，而且又可以加入救世團隊，可以考慮看看了。
真沒想到，來到法性土，我竟然還可以講出這麼多真心話。以前的我，怎麼可能講得出這些真正對人有幫助的話呢？這不可能，也不可思議。我想這法性土也特別厲害，短短兩天時間，就能夠讓我做出如此轉變。我可是七十五億億兆年的老魔了，怎麼可能在這兩天時間就如此轉變？那以前的日子不就白混了？確實是白混了，你就知道那有多麼不值錢。這想必也是蘇佛的威神力，以及阿彌陀佛威神力的加持，才能夠有這樣的效果吧。
其實早在進來法性土之前，我就已經知道澳洲香光大佛寺這個地方。我也常常聽著佛寺傳來蘇佛念的訪問稿，總是對我們這些魔眾進行喊話。我當時總想著：哎呀，這些魔眾進入法性土後，轉變竟然如此之大、又如此神奇，怎麼可能這麼快速？不應該如此才對。
沒想到自己親身進來之後，印證的確事實如此。進來之後，心不知為何感到十分平靜，而主要是有一種平靜中的懺悔之心。這懺悔之心來自於能很清楚地看出自己原本所作所為的不當之處。而這不當之處就在於，我終於瞭解自己是如何傷害了人類、如何對眾多的眾靈產生了難以挽回的傷害。我是在非常清楚明白這些傷害的前提之下，才生出真正的懺悔之心。而我之所以願意說出如此真話，也願意勸告自己的魔子魔孫，就是因為真的明白了自己做得確實不對。這對與錯、是與非，其實就在於是不是傷害了人、是不是傷害了眾生，這些確實都是我的過錯。
我很抱歉，目前的我也無力挽回些什麼。我唯一能做的，就是停止再傷害更多的人，這是我目前能做的事。剩下的，再讓我多聽些經吧。我相信我可以從中找出更多補救的辦法。我本身是蠻積極樂觀的，我相信我可以找出彌補的辦法。我也相信這句佛號既然能夠把我帶來法性土，就勢必能夠幫助我彌補過去的過錯。我是如此深信著，就讓我繼續努力吧。面對蘇佛，我非常的感謝。
在魔界闖蕩許久，在中國經營許久，其實我也知道中國跟蘇佛的淵源深厚，也知道蘇佛這號人物超度中國很久。而我們一概的方針，就是井水不犯河水。然而中國這次被蘇佛大力超度，許多魔宮都已經全毀。我的魔宮很多，確實不在意被摧毀，但是沒想過我這麼深層的魔宮也會被蘇佛抓到並拖出來，這讓我十分震驚。
起初是有點不悅，但畢竟我還有些形象，也不能太過不悅。被搗鼓到這種程度，有一點點不悅是很合理的。但我現在才知道，蘇佛大力超度群魔，若沒有這樣的魄力是很難辦到的。我也確實看到群魔合攻佛寺的四眾弟子，大家都是東倒西歪。我們禮貌一點，不要講得太詳細，總之這對佛寺產生了不小的影響，對蘇佛身上也產生了不少的干擾。
即便如此，蘇佛依然持續超度，而寺中弟子也慢慢在恢復當中。這確實很感謝他們，若沒有他們的犧牲，恐怕我今天也沒有機會得救。這萬分感激之情難以言喻。這是我的真心話，絕非虛假。
希望今後能夠多學點佛法，再來想想看怎麼彌補這些過錯，希望能夠救救中國的人們。如果能夠幫助阿彌陀佛浮上檯面，或許也能讓四眾弟子好過一點，這也是補償之一吧。
感恩阿彌陀佛，蘇佛救度我和魔子魔孫，也希望香光大佛寺的各位可以繼續救救中國。甚至之後，救救全世界，畢竟還有和我有同樣問題的人太多了。
感恩，今天就說到此。
南無阿彌陀佛
魔阿客