訪問大陸蘇佛全域性來回覆蓋十二道光超度，
於西方法性土的 汪承昇 ｜｜距今約一百年
訪問 主筆：釋法回
二Ｏ二六年三月七日
汪承昇：
汪承昇頂禮大慈大悲的我佛南無阿彌陀佛，以及蘇佛！
感恩，再感恩！我這一介只懂得武術、只懂得國術的粗人，也有參與救世團隊，一起來救世的一天。現在我在澳洲香光大佛寺的西方法性土上，每天聽著「南無阿彌陀佛」佛號聲，還有蘇佛的講經說法。
這些佛法的義理是我過往從來沒有接觸過的。沒有想到原來人生事實上是一場夢，如夢如幻，如泡如影。可嘆許許多多人，卻在自己的領域窮盡一生之力，不論是犧牲或是奉獻，又或是自私、或是無私，就是在其中打滾，琢磨著自己之所能、所會、所知、所見。以我汪承昇而言，就是這麼一位在自己的專業領域——也就是國術，亦即世人所知的武術中，用一生去探討其意義及價值的修行者。
國術伴隨著我的一生。就在中國歷史上，清末民初那個動盪的局勢中，我以武術教頭的身分，見證了時代的變遷。當時的中華民國政府設立了官方最高層級的武術機構，號召來自全國各地的武術好手齊聚江蘇擔任教頭，政府對於國術的高度重視，反映了當時局勢的起伏，其中更是上演了無數的喜怒哀樂與悲歡離合。
我自小家學淵源，家境不錯。在那個年代，許多能夠有機會學到真功夫，或是在武術上有所成就的人，大多都有其具體的傳承或師承。這是必須的，因為這些由老祖宗一代一代傳承下來的武術技藝，蘊含著前人用生命換來的經驗，是用血與淚打磨而成、去蕪存菁後留下的精華。
能有機會學習到完整的師承，對求武之人來說是一種福氣，因為這樣的人往往有很大的機會能成為真正的武林高手。當時的我，在槍術、棍術以及擒拿上各有專長。在當時，由於正式的官方武術機構成立，加上政府的官方邀請，許多知名的武術高手紛紛響應，來到江蘇。在那時的氛圍之下，真正實用的武術才能夠脫穎而出，因為那是中國受到列強侵略的年代，武術被視為大眾精神寄託的重要國術。
隨著戰爭再次降臨，許多教頭都投入了軍旅，加入了對抗外敵的行列，當時的汪承昇選擇的也是這條路。沒有人喜歡戰爭，但強烈的民族意識驅使著汪承昇義不容辭地踏上征途，將自己的能力奉獻於軍旅。
我將許多國術簡化為實戰有效、殺傷力極強的武術，然後教導軍隊中的弟兄們。他們熟練掌握這些技術之後，在戰場上的攻擊力及存活機率都得到非常大的提升。這是當時的汪承昇認為自己應該做的，卻沒有想到後來竟因此墮入地獄。
在地獄中我受刑很久，過了八十年的時間才從地獄出來。一出來，我的靈魂就進到了一把長槍之中，這是當時我最引以為豪的武術。我在長槍之中一直無法出離，直到最近中國五千年的歷史空間被蘇佛打開，我才終於得救。
此時此刻，我在香光大佛寺的西方法性土上聽經聞法。佛法的教育揭開了人生的真諦，告訴人們應該如何走。原來這世間的一切都不值得去追求，不論是國術，又或者民族意識，皆是短暫而虛幻的存在，不論如何緊抓，終究是一場空。對於靈魂不滅這件事情，汪承昇在世時從來沒有聽過，也不知道死後會去哪裡，想不到當初為了保家衛國而上了戰場，乃至傳授許多殺傷力極強的招數給軍隊，是不符合人性的。其實，在因果上不論中國人、日本人都是平等的，殺了人就必須償命，乃至於下地獄受刑，這是不可違背的因果之理。但在當時那個動亂的年代，從來沒有聽到過。
現在在法性土上往回看，原來在那時，許許多多的人都是被眾生控制，尤其是在戰場上，不論中國人、日本人都被好多好多的鬼魂所控制，我們殺紅了眼，心中滿懷著民族大義或使命；又或是單純只想活命。不論哪種都是被無數的鬼給影響著，真的非常恐怖！汪承昇看了不禁冷汗直流，還好當初我在戰場上始終還是存著一念慈悲之心，若是能夠留對方一命，我還是會選擇給對方一條生路。現在才知道萬物都是一體的，殺人也就等於殺了自己，給人活路也就等於給自己活路。
在法性土上我聽著佛法的道理，忍不住哭了出來，想不到過往的汪承昇這麼苦，卻不自知。現在我來到了西方法性土，終於解脫了，我非常想要去西方極樂世界，我聽蘇佛講，只要持念「南無阿彌陀佛」聖號就可以去。我一刻都不敢放鬆，一直抓緊這句佛號，因為我真的不想再經歷輪迴了。
感恩蘇佛的慈悲與大願，感得阿彌陀佛來到這個世間，正住在香光大佛寺，這是靈界能夠清楚看見的事實。世間這麼苦，需要真正的佛法教育，明白了人體應該是拿來救世的，才能夠解開人生這道難題。只要像蘇佛一樣修行成就，不僅可以不老、不病、靈性不死，還可以救度無量無邊苦眾生。
感恩阿彌陀佛，感恩蘇佛！
南無阿彌陀佛
汪承昇
