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於西方法性土的 張飛｜ 距今一千八百年
訪問 主筆：釋法儒
二Ｏ二六年三月一日
張飛：
我張飛本是個豪邁勇武的人，但是對於自己的一生，我看的是十分平淡。其實，你要說我是不是心懷天下，或是胸中存有什麼大志，我並不是如此。我有一個特點：別看我貌似勇而無謀，其實我對於看人是十分準確的。我對於一個人是否心懷天下，亦或是為了一己之私，看得十分清楚。這個人心中的點滴、各種內心的盤算，以及任何計謀，其實在我面前都是十分明顯的。我不需要太多的試探。幾句話、一舉手一投足，我便能夠清楚地明瞭這個人內心的想法。當時我年紀輕輕，其實在當時戰亂的局面對我來說，我已經從小就看盡了人心險惡，也看盡了人生百態，對於每個人心中的盤算也略知一二。在這樣的時代，要有如何的建樹，其實我並不奢望。畢竟在亂世，若是能夠出人頭地，那勢必以異於常人的勇武之姿上場殺敵、出人頭地。
然而，如此毫無目的、毫無大義地殘殺百姓，與四處起義的叛亂軍隊，以及頹廢的當朝軍隊，又有何不同？當時，其實人民最苦的是沒有依循的目標，也沒有一個真正可以帶領大家走出時代困境的領袖，我也是如此，如此困苦的時代，其實我沒有目標，我持續地在探索。當我偶然認識了劉玄德(劉備），也就是我後來的主公，其實當時我一眼就看出，這人是真心心懷天下。
此人的思考方式以及做事模式，與當時的環境顯得格格不入。心中的志向以及對於未來的規劃，總是顯得與當時大多數人不相同。他帶著滿心的希望輔佐漢室，希望能夠復興漢室，幫助當時的環境，維持百姓生活安穩。以著這樣可謂過於理想的理念在進行，並規劃著未來。如此之人與人不同，卻談論起未來顯得相當的自信，即便這樣的行為十分吃力不討好，但此人心中明亮的程度與自信，讓我眼睛為之一亮。
當時的漢室已經衰頹，想要將其重振旗鼓，並令各諸侯國重新尊重中央政權，是十分困難之事。劉備自己本身在當時並沒有足夠的兵力與實力可以有如此作為。
若是想要最快立功以及出人頭地，便是直接加入當地的各大小陣營；然而，劉備雖然時而屈居其他部隊，但是它實際上是選擇了以自己獨自經營的方式招攬人才，將自己的理念慢慢地推廣出去。這種反常之舉，這種從基層自己獨立進行的做法，十分吃力不討好。而在當時的時代，做出這樣的事情是很容易遭到一舉剿滅的，畢竟實力單薄，通常是不會如此做。與此人對談就可以發現，他並不是毫無謀劃地在做這樣的事。而說也奇怪，主公總是能夠招攬到天下奇人。
他也不是為了一己之私，想要成為一方之霸才做這樣的行為。他是真的看出當時的環境，並沒有任何一方勢力是真心為著天下的和平穩定而進行。他能夠看出當時的局勢，是真的沒有人挺身而出，也沒有人真的為百姓著想而起義、而行動。而我與主公交談甚歡，也看得出與他結黨共同謀劃之士，都帶有著與他接近與相同的理念。而這也讓我認定，在當時如此紛亂的時代，若是真的能夠效力於真心為民之人，也算是對於我這一介勇武之人，能有所發揮的地方。
我本無心屈居高位，也無心成為一方之霸。但是，如果真的有一個能讓我覺得此生可以付出、且真的有助於當時天下百姓回歸和平與安定的生活，那我願意盡我一生，效力於此人以及他的團隊。天下人以為我十分忠心，從結果上來說確實如此；但真正的根本原因，在於我本身並非為了個人的功成名就而行動。
我的理念與主張與主公是相同的，我們在旁人看來有著階級之分，但其實是真正的兄弟一心。我是真心希望幫助主公，協助他實現志向，也就是讓百姓回歸於平穩與安定。從後續蜀漢的發展歷史以及政策推行中，不難看出蜀漢本身並不是一個積極擴張的國家。
國家的核心政策在於鞏固並穩定各個地方，並將當地的百姓治理好、安頓好，使其能在區域內過上安穩的生活。而蜀漢本身對於領地的要求，也不如其他具有雄心壯志的國家一般。推行與擴張領土並不是首要目的，而是在於有條有理、按部就班地收復漢朝故土，並逐步穩定地方建設，在亂世之中給予一方百姓安穩的生活空間。
我隨著主公四處南征北討，隨著他經過一系列風風雨雨。
當然，這中間畢竟處於亂世，要能夠守護一方百姓、穩定一方局勢，勢必會有諸多的戰爭。然而，我心中的志向卻十分明確：並不是要在戰場上殺敵立功，也不是要成為剷除異己、消滅敵人的存在，而是伴隨著主公的大義，推行主公的仁政。
或許是我累世所發的願力，要協助輔佐主公，實現他推行仁政、教化一方的夢想。我能夠與他同進退、同甘苦，並不貪圖成就與享樂，乃是一心為其開荒。我總是在最艱難的時刻站在前線，替主公分擔勞苦。
我本身是一介武夫，屬於勇武之人，我所扮演的角色就是在關鍵時刻協助主公退敵。若是主公下令要進攻或是奪取一方城池，我也將不遺餘力，因為我心中十分清楚：主公並不是為了要濫殺無辜，或是強取豪奪。他有自己的判斷，認為這區域勢必取下，才有利於後續的發展。
我也不會多問，因為我從一個人的言談舉止、一舉手一投足，就能夠清楚知道此人內心的盤算。多年觀察主公，確實並沒有什麼需要顧慮的，只要遵從主公的決策去執行即可，而剩下的部分就是我自行發揮的空間。
我在參與了大小戰役之後，一路走來，分封了許多領地，也失去了許多城池。然而這來來去去，我也並不是十分在意。若是有機會能夠令一方百姓安穩，我便盡力去做；而若是局勢所逼、大勢如此，我們也順應而行。我跟隨著主公，長達將近四十年的時間。這中間多少功與過，我也無心計算。
我在我的本位幫助著主公將近四十年，也算是相當長的時間。而那時我也將近六十歲，已是相當的高齡。反應以及體力當然也不如年輕時那樣勇猛與敏捷，但是我對於服務主公的志向，以及對於主公大義的信念，並沒有絲毫的減弱。而主公在那年，終於願意稱帝建立蜀漢帝國。
我知道主公是認為時機成熟了，可以一國之名來安定一方百姓。而國家的建立，乃是在於各方資源、軍力到達一定程度，方可對外宣稱自己可以獨立為國；若是在沒有這樣的條件下擅自稱王，只會遭到其他勢力的起義與剿滅。
當時漢室政權已經確定沒辦法復興，而主公見此之機，也才毅然決然地代替漢室，成立了蜀漢帝國。一來是為了以國家之名庇佑一方百姓，讓百姓依然有國的歸宿；二來以「漢」表明繼承原本漢室正統，讓原本依附於漢的子民有一個歸宿，而不至於認定自己國破家亡、無所依靠。對於三國和各方勢力，主公的態度都是以和為貴。能聯盟、能合作，就不必要發動大型戰爭，畢竟互相奪取版圖並沒有太大的意義。
若是能夠讓各自地方的百姓在各國的統治下，都能過著安穩的生活，那就沒有必要去互相爭奪已經趨於穩定的地區。很遺憾的是，在主公稱帝後不久，我就在那年過世了。這也是我一直以來的遺憾，我總是跟著主公，在前期最艱辛、草創的開創期，跟著他打拼。然而，當他事業有成之時，我卻總是先走一步。這也是我一直以來的遺憾。我在三國時期所參加的大小戰役中，難免殺傷了敵軍。為了這些行為，我死後直接下了地獄受刑。
但閻王念我一心為的是大局著想，也一心圖的是百姓的安穩，我本身對於做官與地位也沒有什麼留戀，更沒有太多的貪求，所以我在短暫地獄受刑之後，又投身了人道。中間輾轉數次生死，此世我又與主公在人道重逢，這次與蘇師姐相遇，便是為了幫他建立澳洲香光大佛寺。我這次依然跟著蘇師姐，也算是替他開創了前期，幫助佛寺開疆闢土。我參與了早期佛寺的建立，並協助穩定了當時佛寺的制度。人人稱我為江玉蟬或是海量法師，但此時的我受到佛力加持，打開了古今空間，其實這條靈有著太多的身分，任何身分也都只是一時方便的顯現。
此時我是海量，亦是張飛。本身靈性上合一無二，也跳脫了原本的女兒身。此時的我貫通古今，並沒有受到海量意識的限制。此情此景，我還真未曾想過。在佛力加持之下，竟然還能夠如此通透清明，將過去的身語意描述得如此清楚。跟著蘇師姐開疆闢土，建立香光大佛寺十多年。以我現在回顧來看，那真的是令我十分懷念。
當時我以張飛之身服務劉備主公，而現在我以江玉蟬、海量之身份服務蘇師姐。
從外人來看，大家都是遵從蘇師姐的教導，其實在我內心深處，確實是把蘇師姐當作真心對待的兄弟一般去幫助他。我與他累世的淵源之深厚，也才能夠讓我在這一世與他重逢之時一拍即合。我對他如此之信任，就如同當時我對主公的信任如出一轍。而此世，以海量之身，我的靈性也相當敏銳。對於看人、洞察人心也如當時一樣。
到現在才通透地理解，因為佛力加持打開我不同世的身份，我也才更加清楚地知道，原來這靈性是如此不可思議。而蘇師姐此世的成就又更勝於以往。在三國時期，是以人道、以世間法的方式來服務一方眾生。而此時，蘇師姐示現大修行者，乃至見性成佛，是以佛的身份來幫助世間眾生。
蘇師姐此行超度中國五千年乃至萬年空間，也是過去法緣所牽引，是自然中的事情；這也是蘇師姐長期以來在中國無數次投身、無數次發願救度中國眾生，所能夠得到今天的結果。這是一言一行，乃至於一微小心念，都跟著佛的腳步，都在佛力加持中，才有著不可思議的結果。
佛力能夠幫助蘇師姐實現他的大願，而如今「香光大佛寺」之成立也正是如此。我從早期跟著蘇師姐建立佛寺，就明白這個道理：唯有蘇師姐大行大願，配合佛力加持，才能夠感得阿彌陀佛正住澳洲香光大佛寺。才能夠有阿彌陀佛與蘇師姐如今創立救世團隊，救度世間。香光大佛寺現在大行的訪問，其訪問速度與產出又更勝以往，這令我感到十分欣慰。
在法性土上看著佛寺的發展，不要說有所起落，這乃是自然運行之況。而弘法於世間，以如此殊勝的彌陀大法，註定要受到許多群魔考驗與干擾。
我雖然很想要幫助蘇師姐，繼續開拓香光大佛寺，將佛寺扶上檯面，但是或許法緣如此，機緣就是這樣。與千年之前的情況類似，或許也是命中註定好的結果。現在我與過去生互通之下，我的靈性又更加清明。我想起了過去那樣無私無畏地幫助著主公，而這世我確實也是一樣的心，幫助著蘇師姐，幫助她一手建立香光大佛寺。
然而，現代處於末法，世俗的干擾確實比較嚴重。此世我投身女眾之身，所受到的各方干擾又更甚以往，但我依然展現出如男子漢大丈夫般的魄力，幫助蘇師姐突破了佛寺草創期的艱難。
對於如今的狀況，我也是相當的欣慰與感佩。關於佛寺未來的發展，我也相信將不止於此。佛寺逐漸步上軌道，人員與人才也逐漸穩定。從各方而來、與蘇師姐及佛寺有緣的四眾弟子也一一到位。雖然中間有所去留，但不礙於整個佛寺大局的推行。我在法性土上觀察如此，也算是給佛寺的四眾弟子們帶來好消息。佛寺即將開門，而開門之際，就有賴各位同修能夠一肩扛起佛寺弘法救世的大任。
雖然現在我在法性土上以靈的身份未能做出什麼，但我依然可以與各位溝通。若是之後大家有需要、想起我之時，千萬不要吝惜與我對語。我在此地是很迫切希望可以再次為大家貢獻，以靈性的身份盡自己的一點心力。
感恩阿彌陀佛，感謝蘇師姐。讓我今天由此殊勝的機緣認識自己，讓現在與過去結合。而蘇師姐此舉超度了無量無邊的魔眾與十法界眾生，也才有此殊勝的因緣能夠突破這些時空間的限制。
那我今天就分享到這邊，謝謝大家，
南無阿彌陀佛。
張飛
弟子法儒請問佛：張飛海量是否如此？
阿彌陀佛開示：
孩心如是得收訊，實乃佛力加持中，
孩所見聞阿賴耶，得見當時之時空，
海量如今入法土，此靈能見過去生，
但是靈染識不同，佛力加持入一時。
過去未來與現在，佛前合一無有別，
若問張飛海量是，於佛一時是同靈，
只因多生識多染，心與空間昔不同。
若要將其訪問開，須由佛力助其靈，
打開古今兩空間，方能識一無有二。
法儒孩子直收訊，莫要有疑障清明，
所收之訊皆佛語，直呈蘇佛便能明，
無須有慮與憂思，直持佛號信佛名。
