訪問來澳洲香光大佛寺求超度的王羲之（中國大陸）如今於西方法性土上
距今約一千七百多年
訪問 主筆：法寧
二Ｏ二六年三月八日
王羲之：
我是書法家王羲之。大家對我的認識，好像僅僅局限於書法的造詣上。而大家從來不知道，其實我也是東晉的大將軍。但不得不說，我在書法上的喜好還有成就，遠遠大於其他方面的成就。世人給我太多美好的稱號，甚至一度封我為「書聖」，說我寫的字是天下第一。這是我愧不敢當的。我王羲之一向是一個瀟灑、不拘小節的人，也沒有為自己的成就有什麼樣子的追求。這一切真是我從小到大的興趣還有愛好。我喜愛書法這件事情，應該是從我很小的時候便開始萌芽了。我可以為書法寫字一筆一畫而瘋狂。有時候停不下來，不想吃東西，就是為了把手上的字寫完。小時候天天面對筆墨紙硯的日子，其實如今想起來，我好像把自己完全寄託在寫字的精神世界裡面。
我出生的那個年代，其實是中國大地處於戰亂分裂的年代。小時候我也曾經很害怕死亡。眼看著我們家族還有整個國家漸漸地衰落，乃至於之後大家直接往南方遷徙，而北方則淪入了外敵的手中。這就是著名的南北朝時期。我們所在的南方，也就是當時的東晉王朝。小時候我親眼目睹了太多悲歡離合的故事，知道我們家雖然是一個家族顯赫、可以說非常有錢的人家，世代為官，但我對於官場上的種種並沒有太大的興趣愛好，我把自己所有的精力都投身在我的書法作品裡，其實也是一種對於社會上混亂不安的逃避。但我個性天生非常樂觀瀟灑，轉換能力也非常快。遇到不順的地方，我就換個地方轉移，讓自己過得好一些，那就夠了。也因為家裡實在讓我過著太優渥的日子，乃至於我並沒有太深刻地知道人民的苦、國家的苦。我只是在為自己所感受到的家族的苦而難過，或者說是逃避。
西方法性土最近好像迎來了很多中國五千年以來的種種歷史人物。這一些人都是因為有人間這位蘇佛的大發心，承蒙南無阿彌陀佛來到人間進行超度，才有機會被超度到西方法性土上這個美好的世界。我王羲之就是其中之一。眼看著西方法性土上的名人們，個個都是有名的皇帝、丞相、大將軍，個個都是英雄豪傑之類的人物。而我王羲之是一名書法家，跟大家似乎是有點格格不入，哈哈！沒想到佛的心是如此平等。不管我們以前造了什麼樣的業，或者是什麼樣子的人，只要佛看到你，你還願意求解脫離苦的話，那麼偉大的南無阿彌陀佛一定展開雙臂迎接你歸來。因為救一個佛是一個佛，佛就是如此地慈心悲願，不會對我們眾生有任何的分別之心。
來到西方法性土以後，我也是一直努力地在聽著蘇佛的講經說法，我知道這是真正的寶貴財富，想把它好好地聽、好好地學起來。我才驚覺蘇佛一直在強調，他牽引中國大陸的亡靈們進入西方法性土，其實也是這一些名人們自己本身存有善性善念，才會獲得這樣的機會。王羲之回顧自己的一生，並不覺得自己是什麼大善人，但是總有那麼一兩件事情，值得我提出來給大家知道。
我王羲之雖然早年到中年一直過著非常富裕的生活，家裡家族顯赫，導致我不知道苦。但是有一點，雖然我本身不知道人民的苦從何來、如何苦，但是我知道要幫助人們解苦。所以說在我的範圍內，只要發現有好事可以做、有善事可以幫助我所管轄的子民和士兵的話，我都會毫不猶豫地直接衝去，不問後果。我知道蘇佛一直在強調「無我無私」的重要性，那在這方面，我也可以把自己完全放下去幫助他人。有好幾次為了幫助沒有飯吃的百姓，為了濟貧，想要幫助他們臨時解脫當時的困境，我也會用盡力氣為他們爭取糧食的發放等等，雖然這些事情讓上級對我多有不滿，但是我也從來不放在心上。
其實在那個戰亂頻繁的年代裡，許多人都因為生活的不安，而激發了他們內心的慈憫之心，或者是激發了他們各種才能上的突出表現。這也是那個時代造成的人的個性；還有興趣愛好的動向，也是因為這樣子的背景長大，我雖然貴為將軍，職位很高，但我並沒有任何想要侵略他人地方的心，可以說我沒有什麼野心、侵略的心。
我知道自己所得到的官職、還有地位，很大部分雖然是因為自己的才能也不錯，但很大部分其實是因為自己的家族在當時地位很高。所以名門望族的兒子們，個個如果才能不錯的話，其實要獲得一官半職也是非常輕而易舉的事情。我便是在這種大時代之下謀得了一官半職，而後步步高升，直到官至大將軍的職位。不論是從軍打仗還是進行文書工作，我不會忘記經常寫寫書法，來調劑一下自己心中的壓力，或者是繁忙公務的勞累之心吧。
我覺得自己的一生其實過得非常平凡，除了家族地位比較高、自己的才能也不錯，發揮得很好以外，也因為這樣子當上了大將軍，為國為民做事。雖然沒有什麼顯赫的戰績，也沒有什麼特別值得後人景仰的精神，我就是做著我喜歡做的事情，瀟灑地過了一輩子。當然這中間我也非常努力地練字，無論是在任何方面的成就，我也是經過一番刻骨銘心的努力。只不過家族的環境如此，我並不覺得自己有什麼特別的地方。
到了五十幾歲的時候，我開始覺得官場生活無趣，也不喜歡與人在官場上有任何明爭暗鬥的情形發生。我喜歡過著埋首在自己興趣愛好裡的生活，於是選擇了提前辭官，過著歸隱的日子。
如今在西方法性土上聽經聞法了好一段時間，才知道回顧當時的自己，其實這時候自己所謂的「自私的心」已經冒出頭來。雖然自己各方面都有能力可以為國家效力，但我選擇了自己隱身享受晚年的生活，想過著自己的好日子。這樣的私心，在晚年萌發以後，雖然辭去了官職，以為可以安享晚年，但沒想到就此開始生了重病，一病不起。我在五十九歲的時候就斷氣了。
晚年的時候，自己也開始貪生怕死了起來。雖然我的精神世界中有非常豐富的興趣愛好在支撐著我的生活，但是我的內心還是極度空虛的。因為我知道自己沒有盡到自己最大的力量為國家、為人民，雖然我是一個好官、是個好將軍，但是因為從小到大養成的慣性，也就是不懂得人間疾苦、比較照顧自己個人感受的這麼一個慣性，讓我後來在辭官以後，才會開始生病了起來。
此時的我竟然還開始迷戀仙丹，認為靠仙丹可以過長生不老的日子，於是在生病的時候開始琢磨這件事情。但是一點作用都沒有，反而加重了我病情的惡化。我看著世人對我的描述，其實一點都不錯，大家把我看得其實蠻透的，也因為我這個人本來就沒有什麼隱藏自己的心吧。所有的所思所想，都在筆墨行間透露無遺，也在我行事作風裡展現無遺。大家對王羲之的認識就是如此。
只是沒有學佛、沒有佛法教育的話，大家不免也會跟王羲之走上一樣的路，那就是比較照顧自己個人的喜好興趣，而沒有把家國天下完全地放在心裡頭。這一半公一半私的心，放在一起，那還是私心，不是真正純然為眾生服務的心。
這一切的領悟是真的很不可思議，也是我如今離開人間這麼多年以後，真正遇上了南無阿彌陀佛和蘇佛所說的佛法，才知道自己以前的心性。人們眼中的瀟灑自如、不拘小節，聽起來很好聽，但是這並不是一顆真心。如今回首這一切也沒有所謂的遺憾，當時的因緣是如此，我的業力是如此。
因此，我在病逝了以後，便開始了在鬼道中的日子。沒有造下太大的惡業，不至於到地獄受報，但是自己這一份貪和私有、私心，讓我在鬼道裡也過著苦哈哈的日子。所謂的苦哈哈就是，我在鬼道裡，其實還是一副跟生前一樣生病、痛苦難當的日子。在鬼道裡我沒有身體，但是我的靈是處於這麼一個狀態，一直沒有好轉起來，反反覆覆、迷迷茫茫地度過了很長一段時間。我在鬼道大概受報了至少一千年吧？我記得確實是有這麼久。
然後我又回到了人間。回到人間以後，我發現我這個靈好像無論飄到哪裡都沒有什麼作用。我可以在任何物品裡面待著，也可以跳出每個物品的框框，到處遊蕩、居無定所地過著一個飄蕩的靈魂的日子。當然，我生前的執著讓我一直停留在筆墨紙硯之間的空間裡，沒有真正的出離。就像我生前沒事的時候，腦子裡一直想著的就是每一個字的每一筆、每一畫、輕重緩急，該如何下筆，我最在意的這些事情，後來就成為了我在毛筆裡度過靈性生命的長長一段時間。
這樣反反覆覆的日子，一點方向都沒有。但是我有一個好處就是，對於我這一支毛筆所寫下來的字，我會非常在意這個字所表達的意思是否是良善。如果是好的話、為人民好的話，我就會讓這個字寫得很好看；如果這個字是對人有不利不善的、害人的字，我就會讓主人連握好筆、好好寫字都不行，甚至把他的字給搞砸了，也沒辦法傳出去給別人看。
我當時以為自己就是調皮吧，但其實原來是我的這一份善念，讓我後來才有了被南無阿彌陀佛和蘇佛牽引到西方法性土的機會。在這個地方，我已經待了好幾天的時間。從這邊看人間，可以看得清清楚楚、明明白白。才知道這麼多困在空間裡的亡靈們，就跟我一樣有著很多自己的執著、興趣愛好等等，讓大家都困鎖在各自的空間裡，沒辦法出來。
如果不是今天蘇佛帶著南無阿彌陀佛及其十二道光，大舉進入我大中華地區來進行超度的話，其實我也沒有辦法從毛筆的空間裡出來吧。我說過，我可以在空間裡自由活動，我確實可以從毛筆的空間出來，但是沒有辦法脫離這樣的在空間裡頭生活的狀態。
如今到了西方法性土以後，我的心才真正地安定下來。漂泊了一千七百多年的生命，此時畫下了終點。心安心平、心中法喜地念佛和聽經聞法，是我從今往後要做的事情。認識我王羲之的人非常多，但是未必知道我也曾經為了自己所喜歡做的事情，而付出了很大的代價。這樣的事情看起來好像很平常，但其實每個人都逃不了生老病死，逃不了輪迴業力。我作為一個念頭還算是善良的人，沒有什麼惡念，只是為了自己一生的喜好，依然還要輾轉受苦。
可想而知，沒有佛法的教育，人民只能淪陷。這世界上的風氣也將會隨著世風日下而被帶偏了，沒有辦法好轉起來。隨著我對於南無阿彌陀佛和蘇佛所教導的佛法愈來愈了解之後，也就是對於宇宙準則、真理、正道有更深刻的認識之後，我才真正體會到佛法的奧妙，還有佛法是科技中的科技的這個道理，王羲之敬佩佛看待世人可以看得如此透徹明亮，也可以知道我們前因後果的故事。這件事情實在是太令人心生欽佩了。如今我也好好地、安心地跟隨佛一起修行，就在西方法性土，哪裡都不去了。
南無阿彌陀佛
王羲之