老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二六年一月十一日
老師夏蓮居老居士開示：
修行有進，
可見於長養慈悲心行，
能見眾生苦，精進修行成就自己，而後能幫助、救度自己及眾生離苦。
修行有進，
可見於昏沉進入空間之狀況有改善，
乃至於靈性清明能自主，不受冤親債主及魔眾控制。
修行有進，
可見於念佛由散念易中斷進入「發菩提心，一向專念
阿彌陀佛」，
二六時中精進念佛，得定三昧成，
入念而無念，無念而念，不受境轉。
修行有進，
可見於以包容、定力、溫和之口氣及面容，
取代瞋怒之言語及面容。
可見於以智慧破除我執我見及愚痴之心行與話語。
於聽經聞法中，不斷超越自己，
知自己之缺失及須改過之處，
知改個性之迫切，雖不易，卻須克服面對，
於是精進改個性，改過，
以實際行動改進，缺失過錯不再犯，直至改至全無，
即是修行有進且有成就時。
於人我相處之中，多了和氣，少了瞋氣，
因知起心動念、任何波動對靈性都是傷害，
修行即是善護心靈，心靈非是受到染著，而是受到淨化。
當汙染除時，淨善現，即是將阿賴耶識淨化，
及至心靈純淨純善，而轉入大圓鏡智，是為見性時。
轉業者，其靈性受淨化，發出自性的光芒，
過往種種，於智中安穩沉睡，不受觸動。
於無我、無私之中，不會觸動業力，無業力之顯，
即使於共業之中業現時，亦能以智化解。
修行有進，
是有緣眾生得度之希望，是慈悲之具體行動。
當戰戰兢兢、不懈怠，
不因一時之進而停頓，而是再續前進，直至見性。
南無阿彌陀佛
