佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年六月二十八日第一時
阿彌陀佛開示：
虛與實，指的是虛幻與真實。
眾生時常生活在虛幻當中，不知幻而離真實受諸苦。
幻中多變不定，
心隨幻而動，隨境而轉，隨因緣果報而受生老病死之苦。
實境真實，雖現空無之相，實則含容萬有，且無邊際。
若心恆常不動，不受境轉而能轉境，
則心恆清涼自在，
身能不老、不病，靈性不死能得自在往生西方極樂世界。
何為虛幻？
輪迴、業力、六道皆是虛幻，隨業而變，
處於不同空間不同境，空間與境隨心而現，
輪迴、業力與六道輪迴是如此，故轉心即能轉境。
人們以為此身真實，乃是因為於六道中時日太長，
而認假為真，已不識本來真面目。
何為真實？
自性為真。
人們六根對六塵生六識，皆為幻，
修行卻是須要以六根於六塵中不受六識所牽引，
六根根性方能得現起用，是自然能力的顯現，
開悟見性即是自然能力全顯之時，
而根性之用是為救度無邊苦眾生。
西方極樂世界是法藏比丘為救度十方法界無邊眾生，
實現四十八大願而成佛，名為阿彌陀，由彌陀自性流現
所建造的世界。
進入此世界之西方眾，
各個能於其中修行成佛，得見真實的面目。
虛與實，修行者於認清之後，
能善用幻境與假身，尋回真實之自性，
是修行精進用功之處。
佛法為對治眾生不同的煩惱與苦境而生八萬四千法門，
是於幻境中以假身尋回真實自性。
水月道場雖為幻，
但假身須要於道場中修行，行夢中佛事，
當能夠悟見幻與夢時，即是去染見真尋回自性時。
南無阿彌陀佛