訪問西方法性土上的魔肇引 九十八億兆年的法界老魔
身體與靈
訪問 主筆：釋海願
二Ｏ二五年五月二十六日
阿彌陀佛，我叫做魔肇引，是九十八億兆年法界的老魔。時間過得非常的快，我從進到地球澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺的西方法性土，到此時大概有幾日的時間。
我在法界的狀況，是先當了魔眾團體的領導，之後入定大約四十億兆年的時間，然後被阿彌陀佛及蘇佛的佛光照醒了，就直接在佛光中被送到西方法性土。
在這兒蓮花座上聽經聞法，也觀看了佛寺三時繫念法會的情形，非常的讚歎。同時也看了地球人道的身體情形及魔眾在人體的狀況，以及身體微妙的構造，有了初步的瞭解。今日被阿彌陀佛點名，代表西方法性土上九十八億兆年的老魔接受佛寺的訪問，在此時感到非常的榮幸。
這次的訪問重點在於人體的構造、人體內靈性眾生分布的情況，以及魔眾及冤親債主如何在身體內控制人體、如何吸收人身上的能量，導致人們生病老化或者是萎縮，不只是靈萎縮，也包括了身體跟著萎縮。佛法教育非常注重靈的重要性、人們要接受佛法教育，以及遵守宇宙準則、真理、正道這些重點。真是佩服阿彌陀佛及蘇佛的智慧。這些如果能夠被解開讓人們知道的話，能夠預防許多無法自主的問題，如果能相信而且照做，能夠預防身體被靈界眾生控制的情形，也能夠自主。這是相當重要的。
之前有許多位年輕的老魔有講述自身的經過，差異在我們這些前輩老魔們入定的時間是更長的。
在魔界因為需要能量，因此會找依附的對象去吸取能量，才能讓靈性繼續生存。在地球，因為有人身可以讓魔眾附著在身體上，於是一旦附於人身上，對人的靈以及身體細胞會造成一些影響。
在法界、宇宙、銀河系當中，因為星球眾生大多屬於靈性的狀態，沒有人體的存在，所以當有人身可以附著時，會產生很大的差異。人的身體真是太微妙了。
身體的構造不只是五臟六腑，也包含了六根、身體器官以及靈性。人體能夠運轉，不是只需單純地靠身體的細胞，也需要有靈界的推動，讓身體往那個方向走。
靈界就包含了意識，這說起來實在是相當的深廣，尤其是最近在聽經聞法中，或者阿彌陀佛及老師夏蓮居老居士開示當中，多次提到阿賴耶識。這個阿賴耶識的存在，是屬於靈的部分，所以只要是靈都有阿賴耶識，所以魔眾也有阿賴耶識，人們身上許多附體眾生也有阿賴耶識。
可以看到細胞裡面有非常多的眾生，沒有身體，是靈的狀態。這是相當微妙的事。我們法界魔，不會在這一方面多加注意，現在在地球上看到了人體的構造複雜，牽涉到許多的因緣，包括跟父親母親的業，以及自己本身的業力。
人是由父母結合成為個體，身體的構造是由和父母的業力以及主靈本身的業力，共同組合成的，所以有一些人體構造看起來相當的完整，或有某方面的缺陷，甚至於本身的靈性在出生時就相當的敏銳。這一切都跟過去世有關係，總之，這一世所呈現的狀況和過去不同，過的日子不相同，所招感的靈界的眾生也會不相同。
我們看到從頭頂到腳底每一個地方都有靈存在。這些靈有的是在細胞裡面，更多的是一顆一顆的、很小很小的在細胞外面。因為我們的眼睛可以看得清楚，所以我也可以把它說得出來。每個靈竟然可以小到非常的小，細胞本來就非常小，而裡面的靈更小，而且是塞了滿滿的靈。
細胞有什麼功能，原來是由裡面的靈來作主，這真是太微妙了！如果把細胞當作是一個身體，這個身體要做什麼，竟然是由細胞內的這些靈來做決定。
大家知道身上的皮膚由多少個細胞組合成嗎？是由數不盡的細胞組合成皮膚。那麼身上的皮膚功能總共有多少靈來作主，這數目更是數不盡了。而每個靈都有阿賴耶識，每個細胞裡的靈跟身體的主靈都有關係。這真是一件非常嚇人的事情！皮膚只是身體的一個部分，身體另外還有六根眼耳鼻舌身意，這個身就是這個身體。每個靈也都有阿賴耶識，而細胞裡密密麻麻的靈他們的阿賴耶識存在身體裡面。
因為身體有密密麻麻的眾生，每個眾生存在自己的空間中，一個細胞一個空間。身上的細胞可數不盡啦，眼睛有無數的眼睛細胞，許多眾生密密麻麻的在耳朵裡頭，鼻子也由無數的細胞組合成，我們看到的不只是細胞，也能看到細胞裡面的靈界眾生。負責吃東西的舌頭相當重要，在舌頭裡面的細胞更是密密麻麻。吞嚥下去的食道、胃、小腸、大腸、肛門、下體裡面的細胞及細胞的靈，真的是不可數不可數。
人體相當重要的臟腑是心臟。我們看到血液在心臟進進出出的當中，血液中的靈相當的多，醫學上說是血球細胞，是一顆一顆的血球。這每一顆血球裡面有很多個眾生，不是只有一個眾生，這些血球內的眾生負責讓細胞發揮功能。血球細胞就猶如身體，身體要做什麼事，就由身體裡面的靈來主使。
身體除了主靈以外，也有其他的靈界眾生如冤親債主、附體眾生及魔眾。所以蘇佛的千百億化身，確實是由細胞裡面的靈界眾生化作而成。而且不只細胞內，細胞外頭許多的空間縫隙都有眾生的存在。原來是由這些眾生發出訊息告訴肝臟、心臟、脾臟、肺臟、腎臟這些五臟六腑主要的大器官行使功能。要如何行使功能，都是由細胞內的這些靈界眾生在主使。
因為我們可以看到細胞內靈界眾生的阿賴耶識一直在運轉，一直在運轉就是告訴細胞要怎麼做。許多的細胞組合起來的行動讓眼睛可以看，嘴巴可以講話，耳朵可以聽，身體可以動。所以每一種功能，不是只有一個細胞或幾個靈來影響，而是由許多的靈及細胞來做到。大家都配合得非常好的話，這個身體就可以發揮得很好。
如果其中有一些細胞有障礙的話，這個功能可能就有所缺損。比方說眼睛是看好或是看壞，那就看眼睛細胞裡面的靈界眾生他們是看好或看壞。看好多於看壞的結果就是看好，看壞多於看好的結果就是眼睛看壞。這樣說起來，人真的是由細胞裡的靈來作主。
那麼主靈有什麼作用？我現在所看到的許多人身體的主靈，早就沒有什麼功能，而就存在身體裡面，早就被冤親債主們給鎖在心上了。
為什麼叫鎖？因為主靈是被冤親債主帶進去心中的一個空間裡出不來，主靈就活在那個空間中。看到了幾個人的主靈都是躲在角落哭泣，看來這個空間是一個非常哀傷的空間。這也是很合情合理，因為既然叫做冤親債主，所以主靈過去和他們沒有什麼好事情發生，所以看到主靈在心的空間中窩在一個角落哭泣。
而身體不管是在講話，吃東西，想事情，走路，拿東西，或者是聽，腦子都在運轉，都是由細胞內的靈界眾生在作主，不是身體的主靈在作主。這麼說，如果這些靈，每個靈的意見不相同，這下子身體該何去何從，看來有一個管理處，讓這些靈有個評斷。
這就關係到這個思想念頭是由強大的業力在牽引著，業力原來是由冤親債主組合成的。每個人的看法也是業力的一部分，所以身上幾乎每一件事情都是依業力在進行。就好像人體，雖然每個人長得不相同，都有眼耳鼻舌身意，但六根每一部分作主的，並不是只有主靈或者是單一的靈，而是有無量無邊的靈在作主。
這件事情看起來沒有那麼單純。萬一每一個靈的看法不相同，這個人大概是處於四分五裂不知何去何從的狀態。如果眼睛裡面有的眾生叫你看好，有的眾生叫你看壞，有的叫你乾脆閉起眼睛不要看，到底最後的結果這眼睛是看好看壞或不要看呢？哈哈，告訴你們，我所觀察到的結果，就是看哪一邊的眾生多。
看好的眾生多，這個眼睛看的結果就是看好，不管看到什麼事情都可以看好。如果看壞的眾生多，就算是看到好事也變成壞事了。如果叫你不要看的眾生多，結果就是眼前不管有什麼境出現，眼睛就是閉起來不要看。
這種狀況大部分就是發生在三時繫念法會的時候。許多人眼睛都閉起來了，佛光要照也照不進去眼裡，除了皮膚上的眾生還可以感受得到佛光照以外，身體的眾生看不到佛光，所以眼睛裡頭的眾生從裡面要出來，也出不來。眼睛閉起來，主要在於他的心，心並沒有想要讓眼睛眾生出去的意思，就是不慈悲，所以眼睛的冤親債主就能夠表達很強烈的意思，要業主把眼睛閉起來，不准張開，所以眼就閉起來了。
即使心上有眾生呼喊著：拜託我要出去，求求你把眼睛張開，但是這個力量太薄弱了，還是抵擋不住眼睛裡面那些叫他眼睛閉起來的冤親債主。
即使蘇佛一直不斷地在呼喚大家，眼睛要開，眼睛要開啊，眼沒有開，佛光沒有辦法接引裡面的眾生出來，但大部分四眾弟子的眼睛仍是閉起來。眼睛閉起來，結果吃虧的是誰？是身體。本來眾生出來的話，身體可以輕鬆一點、好過一點。但是由眼睛細胞裡面的冤親債主作主，結果吃虧的是整個身體，因為眾生出不來還是在身體裡頭。
魔眾如何控制人體，讓人體不能作主？如果這時候於眼睛是由魔眾作主，因為魔眾個性強，魔眾的意思如果表達出來，其他的冤親債主如果寡不敵眾，或者他們沒有魔眾的能量強，沒那麼強勢的話，就只好聽魔眾的話。但這並不表示他身上的冤親債主比較少，因為可看出每個人身上幾乎都是滿滿的冤親債主。
眼睛的魔眾怎麼進到人體的？在於看事情看不好以外，又加上了怨恨、瞋恨、怒氣，眼魔就可以進得去眼睛。如果是冤親債主的部分，我們還得再看一下他們的阿賴耶識，但如果要說魔眾，我們就太清楚了。
即使是清淨的修行人，他的念頭如果出現了一絲毫的汙染，就是看不好，就有許多的魔眾就可以進入。如果以人們的角度來看，看不好有時候也沒有什麼大問題，只是說了兩句不中聽的話，或者是心中嘀咕了一下：怎麼會這樣？或者是：怎麼都對他好，不對我好？就這樣一個念頭出來，其實已經包括了多少的分別、計較或者得失心在裡頭。所以就這麼一個念頭，可以有得失魔、看壞魔進入眼睛。得失魔可以進到心上，而且不是只有一個兩個魔進入，大多數都是成群結隊的。因為魔眾強勢，好的空間就會被魔眾占據了，如果是魔王進入的話，那更是帶了不少的魔子魔孫，這樣的話，眼內一部分的空間就被魔眾占據了，加上本來就在裡面的業力眾生，眼裡面就好脹好擠，看不清楚，這樣的眼睛，視力一定是不理想的。
隨著年紀的變化，會有不同的視力出現，近視眼、老花眼、青光眼、白內障這些眼睛的疾病就會出現。老實講，人們的起心動念還真是要相當的小心，在不經意中已經招感了多少外靈進入，尤其是魔眾，再加上身體裡面本來有的這些眾生，讓身體成為一個靈的聚集處。
身體裡的靈真的是重重無盡。若是一個細胞一個空間的話，身上無數的細胞就有無數的空間，而且還有細胞外有許多空隙，就有許多空間，可看到有不同的年代、不同長相的眾生穿著不同的衣服。
有的修行者肌肉痠痛，會有些什麼動作不能做，或者沒有辦法跪拜，這些情況在法會上常常可以見到。當時我們細細地去看肌肉裡面的靈的時候，竟然可以發現，只要是當時的狀況是符合眾生們所期盼的，眾生們都相當的開心。例如：不能跪的這個人體內這些讓他不要跪的眾生，就是當初被他傷害受盡了折磨，導致膝蓋不能跪拜或活動有障礙的眾生。現在業主不能跪，他們就相當的開心，因為業主嘗到了跟他當初所受同樣的苦。
受苦的事情總是不是什麼好事情。如果這個人他很堅毅不拔地為了要消業障，還是痛著跪下去拜了佛，還是跟佛頂禮，甚至於跪著恭聽開示或講解，我們可以讀到他們的眾生會對他產生欽佩的念頭，然後就會退下。不是只有一個眾生退喔，我們看到不能跪的膝蓋，膝蓋裡面的眾生是密密麻麻的，都退了。好多好多數不盡，不是幾百位、幾千位可以數得出來的。總之，當他們願意退下，不是離開喲，他們退下是表示進到深部的組織裡頭，包括骨頭裡頭，而不是在當時的膝蓋上，膝蓋就好很多了。
這時候可以看見有的膝蓋眾生會聽蘇佛講解佛跟老師的開示，或者也跟著一起跪拜，甚至在身體裡頭的眾生也跟著一起跪拜。這看起來是一個圓滿的結果，也表示他的膝蓋應該好多了，應該可以跪了。也有看到一些沒有辦法跪的人，大部分都還是跪著或坐著，膝蓋眾生就不動聲色。相信此時如果因為沒辦法跪著就離開了，眾生一定非常的開心，因為如果離開了現場，那麼對佛跪拜之所做法會的功德就沒有辦法得到，剛好符合眾生的心意。眾生就是不想讓你參加法會。
不管如何，只要是業力眾生的冤親債主，看起來都不懷好意，也就是佛法所說的討債跟報怨，還真的是如此！人們的身體還真是不簡單。
再來，冤親債主如何控制人體？就以我剛剛提的膝蓋肌肉痠痛為例子，膝蓋痛不能作主時主靈在哪裡？早就被關在心上了，所以膝蓋要做什麼事，就是由膝蓋裡面的眾生作主。如果有的眾生是善良的，有善根的，雖然很少數，還是有得到功德。我還是跟各位報告一下，就是有些善良的眾生是幫助主靈的，幫助這個身體，希望身體往好的發展，就會告訴身體的肌肉細胞內的眾生，「不要聽那些不讓你拜佛的眾生所說的話。」「你也行行好，讓他能夠好好地拜一下佛、跪佛參加法會，這樣他有功德，你們也能得受一份哪！」有的細胞裡面的眾生就聽這些話，就放下了，不再干擾，這麼一來，膝蓋就好受多了。
所以，看來身體細胞裡面的這些靈真的需要佛法教育，教人善，教人好，教人要慈悲有智慧地去看待所發生的事情。這些教育需要滲透到人心、細胞以及細胞裡面的靈或者魔眾。要感化得了他們，讓他們能夠收得到這些開示，這樣子對於改善病情及疼痛能夠有直接的幫助。
但偏偏有一些人們在聽蘇佛講經的時候，卻是把耳朵摀住、眼睛蓋起來，因為他的眾生這個時候叫他不要看、不要聽，眾生就帶他進入空間。因為他的主靈已經被關起來不能作主，他的眾生對他身上負責睡覺的神經、腦部功能的細胞說：「你們就起來作主，趕快讓身體睡著，不要讓他耳朵聽。」耳朵的細胞內眾生也要聽這些眾生的指令行事，就把耳朵給關起來，聽不見外面說些什麼話。
眼睛也是這樣的情形，就什麼也看不見，這樣的情況，人怎麼能夠好好地學佛，好好地修行？肯定是在退步當中，甚至於急速地在退步當中。
如果這個時候身上是善的細胞作主，清淨的細胞作主，這時候應該是會告訴耳朵要聽話，耳朵細胞內眾生就吸收進去了，同時全身的細胞包括腦部及其他部位的細胞，也能夠聽到這些話語。就像是開門，耳朵的眾生把門打開之後，外面的音聲進得去，門內的所有眾生都有機會可以聽到這些聲音以及說法的內容。就看當下是哪個眾生可以作主。好的眾生或自己主靈作主，將有好的行為發展，做出來的是好的行為；有冤仇的眾生作主，做出來的是不如人意的行為，也就是眼睛閉、耳朵摀住或是不理會講經的人。
所以會做出什麼樣的行為，是體內的眾生在決定。這些眾生如何決定，就看此時這些眾生的感受如何，可以讓你好過或不好過，讓你聽話或不聽話，讓你接受或者反抗，相信你的話還是對你反駁。是由體內的眾生做決定，真是可悲呀！
如果是個人的決定，是小事情，對或錯、是或非影響的範圍小；但是如果此時作主的眾生，可以做重大的決策，讓許多人們都要聽話的話，這樣子的結果，那可不是只有影響一兩個，有時候千千萬萬，甚至千萬、億、兆、億兆都有。這影響層面就看各人的業力了，所謂的業力就是這時候跟你是什麼關係的眾生作主了。怎麼說都是離不開業力，離不開眾生，當然魔眾也在其中。這個人到底要過什麼樣的日子，原來也不是自己作得了主的，而是由你身上的靈在你身體內的運轉情形如何來決定。人道的身體真是複雜！
牙齒、頭部也是很多眾生存在的地方。吃東西一定會用到牙齒，大家習慣用它了，等到哪一天它喊了痛、發炎了或者是要抽神經等，都是眾生造成的。我看到過去了，雖然那時候我不在場，但是我可以看到抽神經的時候，那個神經眾生就在神經中，抽神經時，神經被截斷排出，然後掉入垃圾桶中，這就是眾生的命運。我也看到靈可以出離這個神經而還是留在牙齒裡面，這真是換湯不換藥，也就是壞掉的神經被移開了，但是裡面的靈還在呀。
這件事情跟開刀看來是有異曲同工之處。據我所知，現在所見到的，因為有的人曾經動過手術，我就去看看他們當時的狀況，想揭開這個謎底。當時我雖然不在現場，但是我看他們的阿賴耶識，也可以知道情形，甚至於看到一幕幕的演出。原來對於壞掉的這個器官，或者骨頭也好，或者脹氣也好，或者皮膚也好，就是把這個壞的細胞割掉。而這些器官更是哪裡壞了，就哪裡把它割掉，對吧？有的地方是變黑或者是不能執行功能，這叫做癌症，處理方式是開刀，於麻醉的情況下把壞的細胞跟組織切除。可見到這細胞確實已經壞了，本來應該是乾乾淨淨的，但是已經被裡面的靈傷害了，甚至於細胞之間互相攻擊，就像打仗一樣，兩敗俱傷，兩邊的細胞都變黑。有些是受傷了，後來有做一些挽救但挽救不回來，就變紅變黑甚至變腐爛，這細胞實體已經不能用了，確實也是如此。而這裡面的靈卻是可以從細胞內移動到細胞外面，靈可以到處遊走。結果是割掉了的器官拿出來放到身體外頭，但是始作俑者的作主靈卻還留在身體當中。這真是太不划算了，太不划算了！
這是怎麼一回事？原來人是這樣子在開刀的，結果這些靈還留在身體，可以找別的地方去附著，進入細胞當中，再叫這些細胞再作壞，再互相攻擊，再變黑，再繼續把這個壞處的細胞給割除掉，身體就這樣子任由眾生主宰。以醫學來處理沒有錯，他們確實經過檢查看到這個細胞是如此，甚至於就眼睜睜地在檢查當中看到，器官或部位確實是變黑變暗。這樣的結果是要把它除掉，不然會再繼續擴散，身體其他好的地方可能也會被波及，然後就這樣開刀了。
重點是醫學檢查不出來靈在裡面作主，而對這壞的細胞怎麼處理，結果是被切除了，但是作主的靈還在體內，繼續跑到別的地方去作主了。這就是事實，我看到的情況是如此。接下來該怎麼做，這可能就看各位的智慧。
如果是這樣子的情況，在香光大佛寺的身心靈療法，我看到你們可以跟身體有問題部位的眾生溝通，可給他們一些好處，也就是他們想要什麼就給他們什麼。原來這些靈都是當初跟主靈結冤仇，跟主靈或者是父母的主靈結過冤仇，這個叫共業。這是相當重要的一部分。剛好是被共業眾生找到，由你的身體來負擔這些業力，造成如此的傷害。
所謂冤冤相報，就是業力的償還，或者是再造新業，互相報復的結果就是兩敗俱傷。這時候可能魔眾會進來插一腳，我看到了剛剛說的讓細胞變黑、變壞、變腐爛的靈是魔眾。這魔眾可不是外面的魔進去身體，而是冤親債主變魔，這是自己的業力！有的是造下跟父母主靈有關係的業，叫做共業；有的是自己主靈所造下的業。當時對他們造成的傷害，這時候你必須要來負擔，來償還，付出身體的代價。
看來，最好早一點接受佛法的教育。佛法的教育總是在教育靈或者是教育人道，或身體的靈。其實耳朵有耳朵的靈，眼睛有眼睛的靈，看到你長得好不好是眼睛的靈。你怎麼去分析對方講的話有沒有道理，這是你腦部的眾生靈在作主。至於吃進去的食物從喉嚨到食道、胃、小腸、大腸、肛門排泄出去的糞便這一連串的通道，都有眾生。所謂眾生就是冤親債主或是魔眾，全部都由細胞組合而成。細胞裡面都有靈，那無數的靈在決定你消化的狀況。
如果中間哪個環節的細胞眾生出來討債、報怨，肯定整個消化過程會有不舒服。前面的環節卡住了，後面不管有沒有受到影響，身體會不舒服是一定的。總之，身體就是老了病了，只要身上某一個地方變黑變暗了，身體的能量消耗相當的多，因為這些靈在作用的時候都要消耗身上的體力。所以愈是惡的眾生，他們消耗的體力、能量就愈多。能量從哪裡來？當然是從你身體裡面所吃進去的食物的能量而來，或者是你本身的能量。
像蘇佛的能量就是滿滿的，充滿了光亮，這種能量實在是太令人羨慕。蘇佛身上的眾生每個也是滿滿的能量，金光閃閃的，全身都是金光閃閃的。倒是有一些眾生稍微暗了一點，那就是呈現灰色的眾生，原來這是你們四眾弟子之前進入蘇佛身上的眾生，他們有被淡化了，變得比較沒有那麼暗色，尤其是魔眾，也變乖了，不敢作怪，就安靜下來，所以眾生身上的顏色也變得淡一點。如果是蘇佛本身的細胞看起來都亮晶晶的，原來如此，難怪法會做了三天，講經一天九小時，還可以有這麼好的精神，而且一點都不費力氣，原來都是能量在支撐著。
相較於人道，你們過的日子就太辛苦了。我現在是用第三者的立場來講一些公道話，其實誰沒有過去世，都做了許多的事情，壞事也有。那能進來香光大佛寺的這些人們，肯定過去做了非常大的好事、利益很多眾生的事，才有可能進來佛地。
這時候有阿彌陀佛、老師夏蓮居老居士及蘇佛來療治你們身心靈有問題的部位。其實最主要的就是在作主的這個靈。原來每一個靈都有心，身上無數的靈經過佛法的教育，他們的心被教育，若能轉化淨化成善，成為善良、慈悲和有智慧的靈，身體肯定是好的。如果身上的細胞裡面的靈，無量無邊的靈，他們沒有經過佛法的教育，而是任由靈來作主，那就是由業力來作主，那怎麼會有好事。即使快樂一下，短暫的快樂也造成了後來長遠的哀傷或者是苦痛。
就像情感這件事，蘇佛一直說，情在我們魔眾來講是毒藥。這情跟理智不相同。理智還能不陷入情感當中，智慧那又比理智更高一等，智慧更能明辨要怎麼做才是對大家都好。而情感是一窩蜂就整個都陷進去了，你的身體、心理跟你身上的靈都幫助你全部都陷進去情感裡面，就沒有所謂的理智或者智慧了。在佛寺當中這樣的狀況其實是很可悲的。
什麼事你的靈完全不能夠淨化，完全都陷在情裡頭，也就是有許多女眾或男眾眾生在作主，來帶領你這個身體要怎麼想、要做什麼事。首先，先把你的主靈關起來再說，原來有情的時候你的主靈都已經被關了。這是我所看到的情形，九十八億兆年的老魔所看到的情形，也相當具有可信度了。
所以這結論就是，如果對某一位動心，不管男人看女，女人看男，總之，這時候你的主靈早就被關起來了。我看到的是這樣，我實話實說。關在哪裡啊？我嘴講白了，很多都關在心上，也有一些關在下體，有一些關在頭部，還有眼睛都有。大部分都關在心上跟下體。這眼睛就是讓你無法看清楚對方的真面目，怎麼看都好，壞的也好，好的當然就好了，不好的地方你也會把它看好。因為這時候，完全不是你的主靈在作主，而是由裡面的這些靈作主。有的是過去被情所害，現在要出來害你被情所困，不能夠修行，修行不能夠有進展，讓你的心思糾結，沒有辦法做佛事，沒有辦法拜佛，念佛。這就是情感的眾生他們所在做的事，這是我看到的。
我看人道好像很難逃得出情場，一旦業力現前的時候，沒幾個可以逃得了，總是要很奮戰。蘇佛的雙眼非常的明、非常的快，看到有眾生出現，總是會好言相勸，把眾生給勸出來上西方法性土。這也是眾生的福報。許多有情的眾生看在蘇佛苦口婆心的教化，領情了。重要的是蘇佛可以變出全家團聚，或是讓他們恢復清白之身，哇！這可是天大的誘惑，他們終於願意了。我看這件事情除了蘇佛以外，沒有其他第二個修行者有辦法做得到，這叫做法性。我總是多少學了一點佛法，希望我這樣的說法是沒有錯的，我相信也是。
原來法性這麼好用，可以看眾生他需要什麼就給他什麼，這所謂的眾生包括冤親債主、魔眾、附體眾生。這就好辦事多了，難怪蘇佛說眾生都會聽他的話，他要化解要請眾很簡單。你們身上的許多眾生，有的聽就出來化解，有的不聽就不出來化解。我看你們在這裡，真的是天大的福報，經過蘇佛講兩次講三次講四次，大部分的眾生還是接受了，除非有深仇大恨，血海深仇不化解就是不化解。若是跟父母的主靈有共業的，大部分不是那麼容易化解。
難怪眾生於人道在輪迴當中轉哪轉，轉都轉不出來，都是有這些業力在裡面翻滾。這會累死，這真的是一世不夠用，還要用第二世、第三世來才還得清。有的看起來已經跟了非常多世了，不只二十幾世，三十幾世、四十幾世都有，說真格的，這些靈很辛苦，冤親債主很辛苦，魔眾也辛苦，冤親債主成為魔眾，他們也很辛苦。如果不是遇到阿彌陀佛跟蘇佛可以幫大家化解，大概就怎麼樣也請不出來。
所以蘇佛的法力不只用在降伏法界這麼多老魔、億兆年的老魔，同時也用在人們身上的眾生，或是魔眾也可以聽話出來。但是人們的心如果沒有改沒有轉，一直都在重複這樣的事情。主靈都被鎖起來了，那就不是自己作主。這事情會層出不窮地再發生。因為是眾生作主，肯定是討債報怨沒好事，難怪每個禮拜四要把四眾弟子的三魂七魄請回來作主。請回來之後，我看他們好一下子是不錯，但是之後只要想不對、說不對、做不對，或者起了壞的念頭，還是發怒了，這時候主靈很快地又被冤親債主給關起來了。主靈就這麼一個，冤親債主可是無量無邊，你怎麼有辦法敵得過他們，寡不敵眾。一批的冤親債主就可以把你的主靈給押進去空間裡面關起來了。
所以就像昏沉進空間的狀況一樣，當時我們看的狀況是，原來主靈還在身上，但是主靈被誘惑了，被一群女眾給誘惑了。每個長得很嬌美，個個嬌滴滴的樣子，主靈沒有辦法抵擋得了她們的誘惑。結果一個主靈就被好幾個，大概一批，不只喔，一大群，你們說是一大大大批還是三大大大批，還是被很多很多的女眾給包圍啦。每一個把他包圍進去到他們覺得很有趣、很喜歡的空間裡面關起來。這時候主靈沒辦法作主了，就這樣子進空間。這時候身體還在閉眼睛，還醒不過來，因為是冤親債主作主了，也只有蘇佛喝止的時候，眾生他們趕快退呀，身體才醒得過來。我們看到的情況是如此。蘇佛您真是相當辛苦，眼睛看得這麼清楚，難怪你要我們老魔說一說這些情形。
佛法教育從心上下功夫，而這個下功夫的心是哪個心呢？主靈是一顆心，而他身上無數無數的冤親債主及眾生的心，這才是重要。他們的心也要被教育，接受佛法的教育，他們的心一旦被教育了、淨化了，而能放下、看破以及有慈悲、智慧、善良、心量、包容。原來這些佛法的教育是要教育身上無量無邊的眾生的心啊。主靈不過一顆心，當然也很重要，如果他的心強壯起來的話，確實可以所向無敵，因為這個身體本來就是主靈在用。這時候叫做轉業了，主靈可以控制、掌握住身上眾生怎麼做、怎麼想，這個是叫轉業。這表示身上無數無數的眾生有的是被送走了，離開身體了；有的被佛法給教育或者給降伏，願意接受做一個善良的、有智慧的、慈悲的眾生，不再跟你身體或者主靈作對，能和平相處。那你這身體就好過了，不會有老化或生病，或者老化生病的身體就慢慢地好轉，因為眾生也就恢復正常，他們就很快樂地在身體裡面，能做他們本來就應該要做的事，而不受到靈的干擾。
這麼說來，宇宙準則、真理、真道還真是要趕快地讓大家知道，因果就是其中的一部分，很重要！也是過去造了許多的惡因，現在要嘗受這樣的惡果，從此刻開始就不要再造惡因，就可以不要在未來受這些惡果。
若同時你做好、看好、想好、說好，你不會去招感過去的惡業的眾生現前，反而是有許多好的、善良的、慈悲的眾生醒來，還可以幫助你一臂之力。這些眾生就是像蘇佛身上千百億化身的眾生一般都是好。用念佛、用拜佛、用誦經去淨化身上的靈，讓他們每一個都有智慧，都是慈悲的、笑嘻嘻的，法喜充滿，而且還以身上放光去救度魔眾為一件很快樂的事情，還真是不容易！真是要請教蘇佛，您怎麼教導你身上的靈界眾生，把他們教得這麼好，每個都是一尊佛，才有可能伏得了我們這些億兆年的老魔。當然阿彌陀佛隨時在旁邊迎接我們，我們毫無抵擋能力，自然被送到西方法性土。
以上我用了一些時間來說我最近看到的一些事情。總之，要提醒大家，你們主靈怎麼樣才能作主，還是要從心上下功夫。佛法教育是徹底能夠改造心的方法，難怪「出生眾善根，成就菩提果」這句話一再地被強調，難怪這「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」這句話也一直地被重複在提醒大家。我現在所看到的是，當人們的耳朵聽進去、眼睛看到這幾句話的時候，他身上的眾生也好像停了下來，正在做壞事想壞、做壞的也就停了下來。這有機會可以讓他們變好，這就是佛語的力量吧？
阿彌陀佛的佛號，如果你們有認真地在念，尤其於法會在西方法性土上我們聽到了有幾位的聲音特別的響亮。我總是好奇地去看看，這些人們到底現在身上是怎麼一回事，因為我對人體的構造也是很有興趣。真的發現他身上本來在作怪的那些眾生安安靜靜的，一點一點動作都不敢有，反而是他身上好多很快樂的眾生一起念「南無阿彌陀佛」。哈哈，而每個快樂地唱著阿彌陀佛的細胞就亮亮的，精神很飽滿。這時候可以看到大聲念阿彌陀佛的人的臉上容光煥發，佛光直接注照，他臉上的眾生也出來了，眼睛的眾生也出來了，真是一舉多得的事情。
念「南無阿彌陀佛」佛號有這麼多好處，因為你們人有身體，我們才看得到這些變化，而我們靈沒有身體，我們心的感受就最直接了。我們沒有身體，心直接接受阿彌陀佛佛號的能量加持，滿滿的加持，大家都很開心，因為我們就是接受佛法教育的其中的一個。
那個主要的靈，叫做主靈。也就是說，在人們身上的細胞內外的眾生，是以靈的狀態存在，眾生的靈都是主靈，都是有阿賴耶識，只有主靈有阿賴耶識。那你們人的身上有無數眾生的主靈，到底由哪一個主靈出來作主呢？就看哪一個強勢，可能這時候業該運轉到哪一個主靈可以出來作主，就由他出來吧，我看是這個樣子。冥冥之中，宇宙準則總是有它運轉的力量在進行著。這也好，是公平的，善有善報，惡有惡報，這確實是相當公平的事情，這叫因果。
所以「南無阿彌陀佛」佛號，你們所謂的「沒有過去、沒有未來，當下一句佛號念到底」，看來這真是一件寶。這句話太重要了，真是要把它放在心坎裡，放在全身的每個細胞。如果都能這樣子，這個人就活起來了。所謂活起來就是見性，能夠照自己的意思去生活，那不是活起來了嗎？如果不能依照自己的意思過日子，臉色、眼神或者行為、說話、舉止都不是自己的意思，那不是死了嗎？差在這個靈還在身上被關起來而已。所以大家是要做一個活人或做個死人。不好意思，這麼說太白了，這是不改本性，我應該好好地講。大家是要做一個能夠自主的人或者是不能自主隨時都是由冤親債主、魔眾或者外靈進來叫做附體眾生作主，就看自己的這個心。
現在不能作主，阿彌陀佛、老師夏蓮居老居士跟蘇佛就太慈悲了，隨時在講經說法，隨時在告訴大家怎麼做，就是在指引大家一條明路。如果身上的靈也聽話，你們也這麼做，總是可以到好的地方去。在香光大佛寺最大的優惠就是靈可以到西方法性土，再更進一步，這靈聽話會好好地念佛，念「南無阿彌陀佛」可以進入西方極樂世界，因為阿彌陀佛就在這裡。於西方法性土，你只要真心願意去西方極樂世界，好好地念佛，也可以進入西方極樂世界。這麼天大的好消息，我看我在這裡要大大地宣傳一下，許多魔眾還不知道，所以魔眾們你們要是聽到了，就趕快來香光大佛寺歸順吧！
我剛剛說的，還好你們沒有身體，但是魔眾的靈確實需要佛法的教育，才知道該怎麼做，才不會讓自己陷入被因果吸走的危險狀況當中。所以看來，不只人需要佛法的教育，魔眾也需要，靈界也需要，如果學習落實佛法，能讓大家都有好去處，能夠過好日子。
真希望香光大佛寺的佛法教育能夠宣傳出去，讓每一個人聽得到，讓魔界的眾生也可以聽得見，知道自己要怎麼改，也讓人們身上無數的冤親債主都能夠有改的方向，而可以去西方法性土，這是最重要能夠改成功的原因。最終是去西方極樂世界，而改個性很重要，才能夠去得了，結論如此。
我講了這麼多話，希望能夠有幾句話對你們有用，聊表我對阿彌陀佛、老師夏蓮居老居士及蘇佛的救命之恩。
南無阿彌陀佛