佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年三月二十八日第一時
阿彌陀佛開示：
堪忍，意思為面對任何的人事物境時，即使身受諸苦仍不
動心，不受境轉境牽而造下身語意乃至地獄輪迴之業。
堪忍，為慈悲者，修行方能有成！
忍為菩薩道六度波羅蜜布施、持戒、忍辱、精進、禪定、
智慧中之一，六度圓滿成就則成就佛道。
而念佛則六度齊修，
故念佛為方便快速成佛之徑。
於布施持戒者，忍辱功夫從中成就，
因為忍辱需有慈悲為底，有願為前導，
因為具有求開悟見性自度度眾離苦生西之慈悲願，
方能持戒不犯，不傷慧命，
保護身心靈不接觸染境而不入犯戒之危境當中。
已犯戒者，則懺悔改過，莫再犯。
修六度時，當於面對染境而念佛不斷，
會念佛者能不動心，不起波動，有定。
此是六度同修起用，而不受染。
且堪忍布施時間精神，持戒不犯，
即使有辱，於慈悲堪忍中度過。
精進念佛不離佛，念念是佛，入念而無念，無念而念，
於定於智中，度過分分秒秒及瞬間。
堪忍者，於戒定慧中，明白人們之身語意──
所為之身行、所言之語、所起之意念皆為幻。
乃因世間本為幻，
於幻境假身中修行，若認清幻與假非真實，
無身感身受，即是不受幻與假所牽引受蒙蔽迷惑，
而能見幻與假之實相。
尋回自性，開悟見性，是為智者，
而非受幻境假身牽引，受蒙蔽，迷惑而造業受苦果，
乃至再輪迴入惡道，
離西方極樂世界諸上善人俱會一處之國度愈來愈遠。
何為幻境？
令心起波動之人、之事、之物、之境。
令造下身業、語業、意業諸惡業為幻，
令有感有受之身入識為幻，
於識中之有為幻，
離識之無，卻知道所有，此為真，為開悟見性！
何為假身、色身？
有四大和合後之生苦，有四大分離之死苦，
有受想行識之動態，
為因緣生滅相。
於娑婆五濁惡世魔眾紛擾，
於堪忍之世界，有著堪忍不為所動之心，
修行方能有所成就。
南無阿彌陀佛