佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年三月十六日午供
阿彌陀佛開示：
有情無情眾生組成此娑婆世界。
六道為輪迴眾生依各自心之所向及業力造作而成，
亦是因心而別，而有靈之去向及投生之處有身無身之不同。
物質的世界與人道情識的世界不同。
以上所言，雖各有不同，但分門別類總歸一。
每一門每一類每一位之眾生皆有自性，
外現之形與心識不同為分門別類，但自性皆同為一。
此為願求見性者萬物一體、一體觀之基本概念，
亦是尊重眾生皆有佛性，為平等心之建立。
於一體觀及平等心之中，
能夠明白，無始以來眾生各自業力的造作及心性的汙染，
而有佛、魔、眾生等之別，但分門別類總歸一，皆有自性。
因自性被覆蓋，因心而別，形成萬物有萬種萬類，
因此魔、六道眾生、此界他方眾生皆可經由修行淨化，
而見得本性、自性，
見性成佛即為歸一之時。
此為古來至今，十方法界等修行者修行之目的。
此修行之過程須下一番淨化之功夫，
在有限短暫的人身之期，
欲修行見性，須分秒積極，唯恐未及見性即命終。
此為古今許多修行者之遺憾，來世何時有修行歸一之期。
於香光大佛寺之修行，
於淨土自力、佛力二力相持，
若能活在當下一句佛號念到底，能得到念佛淨化見性之
殊勝利益。
萬物皆有靈性，
不論胎生、卵生、濕生、化生，皆有主靈，與自性並存，
只因自性受覆蓋，而由主靈造作之業力及體內眾生作主，
各自存在於所屬的空間中。
若能夠經由念佛者念佛，
於佛力加持之下，能將眾生之空間打開，
於眾生一同念佛及佛光注照之下，脫離該空間，
並提升靈性品質，脫離胎生、卵生、濕生、化生之業力，
得受超度，往生人道或天道，
亦能積極念佛，蒙佛光接引至西方極樂世界。
此為念佛自力、佛力相持之不可思議殊勝利益，
若能見性，則為分門別類總歸一。
南無阿彌陀佛