佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年一月十一日第一時
阿彌陀佛開示：
莊嚴為美好的意思，清淨則無染，
莊嚴清淨為修行之善果。
人們處於娑婆世界濁世惡苦之穢土，
於五濁惡世「劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁」當中，
修行充滿了諸多考驗。
於諸濁環繞眾等所造惡業及其生老病死諸苦當中，
能夠保持清淨實在不易。
但若能克服突破此些考驗，
便令修行有進步之機會，而有一世見性成佛之可能。
此為濁世修行之不易，
也是於濁世修行能快速成佛之原因。
相由心生，
心淨則相貌自然清淨，心染著則相貌自然難顯淨相。
而修行所顯相貌對於修行而言，
是修行之成果，亦是度眾接引眾生之法，
故佛門言：「百劫修相好」是有其道理。
相貌如何，也是修行之一大考驗。
時常會因外型及相貌美醜所帶來之困擾而形成修行之障礙。
彌陀徧觀諸佛國土，明見眾生有此情形，
故法藏比丘因地修行時所發下之大願，
即願成就莊嚴無盡之清淨佛國土，
亦即生我國者皆具彌陀身悉金色、三十二種大丈夫相之莊嚴。
此為彌陀願力成就，與進入西方佛國之眾生共享相好莊嚴之成就。
實則因眾生本具自性、佛性，即能成就莊嚴清淨之佛國土，
故能夠與彌陀願力相應而共享之。
彌陀但願法界虛空無量無邊諸眾皆能持名念佛，
發菩提心，一向專念阿彌陀佛，
而能進入西方佛國，共享彌陀之願力成就。
而西方眾亦能於成就佛道後，
建立如彌陀般之自性佛國土，廣度無量無邊之眾生；
而其佛國土上之眾生，
亦是發菩提心，一向專念阿彌陀佛而成就佛道。
因此而代代相承傳，
令彌陀聖號弘揚於法界虛空，能廣度法界虛空無邊眾生。
南無阿彌陀佛