佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年十二月二十二日午供
阿彌陀佛開示：
學佛修行、念佛成佛這些過程由「行」作為連接。
修行若無行，則無任何成就可言；
念佛雖有行，
但若行不堅定、鬆散、無誠心，仍然是無成就可言。
行須正行，合於宇宙準則及真理、正道。
若非正行，即使精進，卻是有偏而造下惡業，
離見性愈來愈遠，實是可惜。
於行的過程中，
正行若受到考驗，而造成身心靈上的老病困擾或痛苦，
當要對於真實與虛幻做深刻的了解，
並信佛念佛，對佛有堅定的信心，
改個性，莫與魔眾相應，且行不退轉，
魔眾則無可干擾之處，便自動退去。
若魔眾現前，隨順自己的個性，受干擾而未能夠察覺，
或是怕吃苦而難以繼續精進前行，
則不但難以前進且行有退，甚至造下地獄業，
實是可惜！
念佛成佛的過程且看如何行。
修行者之行可緩而慢，可速而疾，
於信願行生西三資糧中，
行連結信與願，於行不退轉中，信佛與願精進行，
見性生西之願，於自力起用與佛力相助二力相持之下能成。
若無行或行有退轉，
則信佛不足而願力不堅，無見性及生西之願成時。
行不退轉需要有佛力加持，
尤其是對於個性未能改進盡者，或改而未盡者，
若於業力現前與眾生拉扯當中，盼依然能行不退轉，
則必須要得佛力加持，方能與業力相抗衡。
佛能教導大眾如何行之，但不能代行或代受，
若信佛不堅定，易有退轉。
大眾於未得定、未見性前，心性不定，容易動搖。
心若隨著事相及業力現前而行有轉變、停頓，
即是行有退時。
行不退轉，是修行成就及生西的必要條件。
生西之後於西方極樂世界，仍是持續修行，
於四土三輩九品行不退中，
於無量壽、無量光中繼續修行，提升靈性品質，
念佛不斷，功夫增上，直至登地，入常寂光土，成就佛道。
南無阿彌陀佛