老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年十二月二十一日第二時
夏蓮居老居士開示：
煩惱無盡誓願斷，為四弘誓願中之一願，
煩惱是障礙修行度眾的原因。
所謂見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱，
猶如一層一層的汙染塵垢。
最表層的是見思煩惱，為錯誤的見解跟思想所造成的煩惱，
例如：「身體是我的」是錯誤的見解，
若能伏住而後斷除此煩惱，修行能有進步；
接著是塵沙煩惱，如恆河沙般難數盡的煩惱；
而後是無明煩惱，深沉，不易發現及去除，
等待上方一層一層的煩惱除去之後，方能得見。
所謂人人本具的自性，被汙染塵垢所覆蓋，
此些煩惱即是汙染塵垢，
煩惱斷盡，即是開悟見性、見性成佛時。
故從初發心到成佛，一句佛號念到底，
緊持佛號，能伏斷諸煩惱，為佛號之殊勝不可思議處！
眾生根器各個不同，有所謂的上根者、中根者、下根者。上根利智者一般可見於諸佛菩薩、祖師大德，倒駕慈航，
能一悟全悟，
末法時期的眾生業障深重，多為中根者或下根愚者。
而淨土法門，三根普被，
指的就是上根、中根、下根者都能夠念佛成佛，
依其修行後的靈性進入西方極樂世界後，
自然到所相應的四土三輩九品。
淨土修行，當將自己列為下根者，謙虛謙卑，
一步一腳印，腳踏實地地將煩惱伏住及斷除。
於有身時，修行精進提升靈性品質，
念佛是為其中最殊勝之法門。
首先伏住見思煩惱，而後斷除見思煩惱。
帶業往生者，只將最淺層的見思煩惱伏住，並未斷除。
一一伏斷塵沙煩惱、無明煩惱，是為伏斷煩惱的過程。
實報莊嚴土為四十一位法身大士所居住的地方。
四十一位的意思是指四十一個位階──
十住、十行、十迴向、十地以及等覺。
此四十一位階，破一品無明煩惱，證一分法身，
四十一品無明煩惱斷盡而進入常寂光土。
南無阿彌陀佛
