老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年十二月十四日第一時
夏蓮居老居士開示：
儀規為威儀規矩，為大眾所共同遵守，包括佛堂內的儀規、問訊、對經本的恭敬、禮佛等。
威儀的養成非一朝一夕，是由内而外散發出來的内在氣息，
德行及涵養於其中，自然而現，非勉強得來。
威儀指的是修行人的行儀，所謂三千威儀。
威儀能助提升身心靈的品質，是重要的。
尤其叢林生活更當如是，
不當的言行舉止是染，宜去染以入淨。
尤其是出家眾，可為天人師，
既然為人天導師，於舉手投足間即當自重。
佛門威儀，為四眾弟子所應具之儀容，包括言行。
佛門若不重視威儀，則顯散亂無紀、無禮、談吐庸俗、
衣冠不正，不容易受尊重，佛法如何能弘揚？
具威儀，修行方能有進及見性的可能。
見性後可任運自在，而不失威儀或無礙威儀。
修行者行住坐臥之間該注意的事項：
行如風，站如松，坐如鐘，臥如弓。
行如風
行走時腳步穩重，輕步移動，目光前視，不左顧右盼，
更不邊走邊說話，見境而不著境，看過即止，目不斜視。
行走時，不可大動作，
注意「腳下念佛」「步步念佛」，
心無妄想，妄念一起，當即止妄念，。
站如松
站有站相，身體端正，站如松一般挺拔，
不可彎曲或抖動，不可隨意或靠牆站立。
心念佛，不起妄想雜念，不為外境所動。
坐如鐘
如鐘沉著穩重，坐有坐相不翹腳。
以清淨心念佛，伏住妄想雜念，心歸寧靜。
靜坐時念佛，閉目觀心，不令妄想無明起。
臥如弓
少睡眠，白天修習善法，睡眠時心不散亂。
以右側臥，睡臥時亦應念佛，觀心精進修道。
言不戲論，不高聲言談，說話不可輕浮。
二六時中念佛之意：
於行住坐臥隨時念佛，心中有佛，行中有佛，願中有佛。
南無阿彌陀佛
