佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年十月四日午供
阿彌陀佛開示：
既然能淨化，表示此心有定，不受汙染干擾。
修行淨化為首要，乃是淨化自心佛國土。
如何能讓心定下來不受汙染干擾？
勤修戒定慧，熄滅貪瞋痴，為一般學佛者所依循。
有戒，心安能定，智慧才能開展，此為戒定慧三學之重要。
無戒，心不安，
有恐懼心難定，即是染。
戒律乃是由釋迦牟尼佛口述傳下來後，
於各朝代依當時環境做調整，以符合當時修行所需，
為管理僧人之戒法。
比丘守比丘戒，比丘尼守比丘尼戒，有其必要，
乃因僧眾須持戒清淨，方能令自性顯，
且僧眾為三寶之一，負有表法及弘法之責任，
故所守之戒較一般五戒十善多些細項且嚴格，
如此方能令身心靈有所依循。
犯戒者有其懲處之管道及方法。
守戒為徳行之養成，且有戒徳能助修行增上，
守戒嚴謹者身出戒香，為德香。
三壇大戒為人道、靈界共同承認此人具僧人之資格，
由國家僧眾管理機構所發出之戒牒，作為僧尼身分之證明。
比丘戒及比丘尼戒，為此管理機構所管理之當時僧眾共同遵守之戒律。
目前香光大佛寺由彌陀正住，
老師夏蓮居老居士及見性者蘇佛協助諸子修行，實是幸運。
依目前之況，寺規單純易守，已是方便中之方便。
莫犯戒，方能避免造業及眾生附體，
守戒能幫助僧眾徳行增長，道業成，而有見性之期。
蘇佛眼開能見，有降魔之能力，方能令僧團於軌道中進行。
且香光佛地猶如叢林般之修行環境，
有戒持之，更有見性之期。
請僧眾遵循比丘戒、比丘尼戒。
若願求道業成就，嚴守戒律，有助見性佛道成，
而居士義工則遵循五戒十善。
南無阿彌陀佛