老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年七月二十八日第三時
夏蓮居老居士開示：
在十方法界，因為每一個國度所屬的時間、空間不同，
故所使用的時間單位並不相同。
而每個國度，為了溝通的需要，有共同使用的時間單位，
以此時間單位，去了解其他國度與自己國度的時間差別。
分與秒，是人道所共同使用的時間單位，
除了分秒，尚有一刹那、一瞬間、一彈指、當下等來描述微細及快速的時間變化。
在分秒之中，
已經有多少個刹那、瞬間、彈指、當下以及難計數的念頭產生，
但人們能夠覺察到的念頭有多少？
愈能夠覺察到微細的刹那、瞬間、彈指、當下的念頭，
愈能夠了解自己的狀況，發現自己的問題。
妄想、分別、執著即是在刹那、瞬間、彈指、當下時產生，
人們常常無法捉摸，因為習慣了，
也因為太快而無法察覺，
但對於修行而言，卻是非常的重要。
因為在刹那、瞬間、彈指或當下，
若能察覺個性現、過失或違規犯戒，能及時止住，
則避免再造惡因得惡果，避免業力現前而受諸苦，
也可在刹那、瞬間、彈指或當下一悟全悟而見性。
如果沒有善知識及時於當下點破，
往往個性現，有過失、違規犯戒等情形之下造惡而不自覺，
使得問題持續地發生，
更不易有改個性、止過、克服昏沉進入空間及見性的機會，
或是能夠察覺到明顯的個性及過失而改過。
但卻未能夠察覺到微細的個性，
使得此個性依然存在，昏沉、進入空間的狀況難以完全改善，
而令修行受到局限，難有進步及見性的機會。
人們能夠察覺分秒的時間流逝，
而於修行，除了要提起覺性於分秒之間，
更要能進步到能夠察覺到刹那、瞬間、彈指、當下乃至於
念念之間微細的念頭。
若惡念起、個性及違規等過失現前時，能夠立即懺悔改過，
才能真正改善昏沉、進入空間的狀況。
唯有念佛念念相續不中斷，
能夠伏住微細的念頭、所現之個性，以及妄想、分別、執著，
乃至於念佛念念相續不中斷之中，能得定或見自性。
此為「南無阿彌陀佛」六字洪名的殊勝及不可思議。
南無阿彌陀佛
