老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年七月二十七日第二時
夏蓮居老居士開示：
香光諸子得入香光大佛寺，各個皆是萬中取一，
皆是盡心盡力於佛事，
但為何仍是身有老化、病現或心有罣礙靈入空間現昏沉之苦？
有過乎？過何在？
是過，亦非過，為業，業現於身。
業由何處來？
為往昔所造之惡因，是過，而於此世，果現成業。
惡果之顯為惡業，有苦，入三惡道。
若為善因，所現為善果，
善果之顯為善業，有樂，入三善道。
皆不離輪迴及因緣果報。
過由心念起，念起入識成業，
過由心造，亦由行現。
是過，乃因冤親債主即是當初所造惡業所害之眾，
如今現前，而令其有身心靈之苦；
亦非過，乃因並非此世所造之過，卻於此世現而令身心靈苦，入老病死，乃至再造新業入輪迴，生死不休。
幸而此世入香光大佛寺，
於香光有阿彌陀佛、為師及蘇佛在，
為諸子與業現之冤親債主化解、請眾及超度。
此為佛力加持，
諸子亦須自力精進用功念佛、拜佛、誦經，
修諸善及六波羅蜜布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，
方能懺業減罪，積功累德，
以助消往昔之過，改善身之老化與病痛，
乃至轉四大分離之死苦，而念佛入西方極樂世界。
當改個性，看破塵緣，放下心之罣礙，
讓靈被牽入空間而現的昏沉情形能改善乃至消除。
過於往昔，於業中，
盼諸子有覺能明，「過」現時能面對，
精進救己度眾為是。
南無阿彌陀佛